【正文】 只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松；與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。佛曰：“渡人自渡。心比鏡湖。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。心若冰清。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。志者，必先安心。可見，古時之人就把身放在了第一位。因為限制帶給我們的，并不是什么“不能做”，而是哪些“可以做”。理性的人們告訴我，不，是不敢從心所欲，更不能。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。“人不敢從心而欲”，任繼愈如是說。相比之下，受到限制便放棄自由的高爾基便顯得更加怯弱卑微。相比之下，那些因殘疾而放棄終生的人多么不可取。這枷鎖有架在肉體上的，也有架在精神上的。選擇正確的生活方式，即使被迫開始的生命充滿不利于艱難，我們也必然會走向美好的未來?！白吭降娜说囊淮髢?yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。他選擇了與不公的命運對抗，堅強地生活，選擇了屬于自己的生活方式，彰顯了選擇生活方式的自由，于是他最終穿越了人生苦澀的沙漠，到達勝利的綠洲。生得不好又能怎樣？巴爾扎克曾經(jīng)說過：“偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。也許有人會抱怨為何命運如此不公，但我想，也許只有這樣的不公平才是最公平的吧，不然，要讓我們自己選擇，又有誰會選擇不好的命運呢？所以，生來的不自由是無法避免的，但我們?nèi)钥梢宰杂傻剡x擇自己想要的生活方式，就像我們可以選擇穿越沙漠的道路和方式一樣。就像必須穿越那片沙漠的“不自由”一樣，在我們毫無所知時，生命便被開始了，于是你哭，你鬧，你大叫，可什么都無法改變，于是你慢慢接受，不管你出身在達官富豪之家還是出身在貧民草根之屋，你都毫無選擇地叫他們爸爸媽媽。選擇生活的方式崔瑾哲我們每一個人，無法選擇出生的家庭，無法選擇自己何時出生，我們的父母在沒有經(jīng)過我們同意的情況下就將我們生了下來，我們無法選擇，也無法抗拒，所以，我們從出生開始，便是被迫的，不自由的。有了束縛，有了限制，人才能筆直地走向自己的目標，而不至于因迷茫無措地四散奔跑而迷失方向。脫下鐐銬自顧自撒歡跳舞的人；只會被人當作瘋子送進病院。”所以，他們的自由被剝奪，他們將被限制在那鐵窗囚室之中度過他們余下的時光?！彼麄円贿呄蚴澄镏刑砑痈鞣N有毒物品一邊申辯“這是我的自由”。奮斗的方式有無數(shù)種，條條大路通羅馬，可非有人要走小路，要走捷徑。這個鐐銬并不一定帶給你的只是限制，只是束縛，利用好了，它就是你手中翻飛的彩帶，腳上清脆的串鈴，利用得不好，它就會成為阻礙你舞動前進的最大障礙——人如果事事都從心所欲的結果就是事事都不盡人意。如果沒有束縛，沒有限制，任何人都可以以自由為名做任何自己想做的事，那么交通將因沒有紅綠燈的束縛而一片混亂，學校將因沒有規(guī)矩的束縛而無法運行；社會將因沒有法律的束縛而**四起——任何人都擁有他們想要的自由的另一層意思就是任何人都沒有自由。盧梭說過：“人生而自由，而無往不在枷鎖之中。戴著鐐銬跳舞謝雨欣人生如一次在茫茫大漠的旅行，你可以自由選擇穿越沙漠的方式，但你必須穿越沙漠。就像約翰那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎？當然不是。盧梭曾言：“人生而自由卻無往不在枷鎖之中?！比欢松拖衲瞧亟?jīng)的沙漠，不論你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點是死亡?！笔堑模劳鍪敲總€人的終點，也是每個人命中注定的事，無論如何長壽的人都逃不過這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強制的，但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過程卻是可以選擇的，人生價值也在這個過程中得以體現(xiàn)——只有享受“不自由”的自由，才能領會生活乃至生命的意義。唯有此，這株并蒂蓮才會常開不敗。選擇是自由的，但我們要給它定一個束縛，這樣選擇才不會失衡，自由才得到保證，并蒂蓮才會中通外直。二戰(zhàn)前夕，面對經(jīng)濟危機，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰(zhàn)爭之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判。選擇是自由的，因此要慎重地選擇。別人的束縛是一種變相的激勵，只是看你是否偉大，是否能從束縛中脫穎而出。當林書豪精湛的球技被膚色束縛時，當他的強大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時，當他的雄心被謙遜的外表束縛時，當他的球風被大家誤解時；他也有選擇的自由，他可以退出nba，也可以在nba繼續(xù)跑他的龍?zhí)祝斎贿€有在nba打出真實的自己。”愛默生如是說。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它；在道路和方式的選擇上你自由的，但倘若沒有這片沙漠，沒有必須穿越沙漠的要求，又何談選擇的自由呢？同樣的，如果一點自由也沒有，卻有一堆的束縛，那么人和奴隸有何區(qū)別？正因為如此，自由才保護了束縛，否則史書上翻身農(nóng)奴把歌唱的畫面又怎會出現(xiàn)？自由與束縛是兩種調(diào)味劑，必須調(diào)和均勻才有香甜的味道——自由與束縛是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵?！北R梭如是說。而這一切只是因為他們忽視了與自由并蒂而立的束縛?？墒?，當今的人們并不懂得這個道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。自由與束縛，一株并蒂蓮劉漢卿一株并蒂蓮，結著兩個蓮子，它們連在一起?！闭缥覀兊姆伞⒌赖侣?，如果這些束縛被沖破，世界將無法想象，規(guī)律將不復存在，更別說自由的實現(xiàn)了。但值得注意的是：這種對束縛的突破并非打破一切都障礙，自由的前提是尊重束縛，尊重這個充滿規(guī)律的世界。但我看見了被束縛的他們身上都閃耀著自由的光輝：李開復“從心選擇”，放棄現(xiàn)有優(yōu)越條件為了理想毅然前進；季羨林洗清泡沫，還自己一個自由身；列儂停下飛快的腳步，等待著靈魂的回歸，不拘于世俗。無形的束縛于李開復來說就是當下生活的優(yōu)越；于季羨林來說是三頂“桂冠”的褒獎；于約翰束縛不一定有形，無形的束縛也時常存在。自由屬于安迪，屬于每一個在束縛中掙扎拼搏的勇敢之人。肖申克監(jiān)獄的圍墻高大如山，卻擋不住一個清白之人向往自由的心。束縛于每個人來說都是絕對的，但之所以感到自由的多寡不同，則源于對束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結果。所以，不要埋怨上帝禁錮了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無悔的人生！在束縛中尋找自由李瑞上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！在生命的鐐銬里跳舞孫賀“人生而自由但無往而不在枷鎖之中”，盧梭簡單的話語卻蘊含著發(fā)人深省的哲理。就算你沒有了拒絕沙漠的自由，沒有了回避災禍的權利，沒有了鮮花，綠蔭與清風供以選擇，你也照樣可以用不停歇的舞姿征服黃沙，用不知苦的足板踏平荊棘?？窗?！那些負軛之人舞起來了！羅蒙諾索夫的全俄首所大學，曼德拉的嶄新南非，史鐵生的地壇??命運的把戲化作了堅忍、勇敢以及樂觀者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生長的綠意。誠然，方式和道路的選擇是我們的權力，但違背正義和心靈的步履又是何等沉重？這樣的人生，又怎能舞出人生的風采，靈魂的高度？“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。正如羅蒙諾索夫無法拒絕在污泥中摸打滾爬的童年，正如曼德拉無法拒絕鋅皮房里二十七年的逼仄，正如史鐵生無法拒絕在“最狂妄的年紀”遭遇病魔，不幸也罷，不公也罷，這副鐐銬是每個人都無法拒絕的“禮物”。大漠之中，或許我們會同鳩摩羅什一樣，涼州觀日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我們亦能坦然于世：我們的目光，是向上的；態(tài)度，是昂揚的；心境，是高人一等的，如此，夫復何求？盡情舞蹈，縱使身著鐐銬 王婉聽我們生下來就是要穿越沙漠的，作為所謂的“命運之注定”，我們足踝上那層抹不去的黃沙便是這一生注定要擔負的鐐銬，沒有一個人可以永遠站在綠洲的濃蔭中逃避，因為這黃沙之旅便是人之一生。早已因大漠風沙而口干舌燥，焦頭爛額的人生旅行者怎么會因為可以在未知中探尋前程、享受不同程度的沙石侵襲而欣然坦然？但事實正是如此。從這個意義上看，對渺小的人類而言，似乎一切的努力，終將盡付東流；一切的美好，也會難以為繼，只剩下永恒的苦難在短暫的人世中穿透著攝人心魄的回音。絕對的沙漠，相對的自由孫慧敏盧梭有言:人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。兩個層面各有側重，前者側重思維能力，后者側重思想心態(tài)。在具體分析“三怕”時，先引用理查德??懷斯曼的名言，進而引出第一個層面的分析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關鍵因素”?！久麕燑c評】本文最大的特點就是善于引用。飛出這圈子，飛出這圈子??凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。最終，他登上了數(shù)學的“高峰”。中國著名數(shù)學家華羅庚并不是一個數(shù)學天才，然而他有一顆強大的心，面對數(shù)學問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認真鉆研，體味其中的樂趣。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。由此，我們得出一個結論：一個人害怕與否，其能力的高低是關鍵因素?！痹诖耍冶銜呵乙浴芭聤W數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學問，特別是文科生，更想對其敬而遠之?！爸袑W生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。看看天邊的月，看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。理想是寶石一般的晶瑩透亮。無可企及構出理想的神圣。我想象它的宏偉宛若天堂。我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。阿姆斯特朗帶走了人們的月。那種遙遠到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。梁漱溟寫過一本書，《這個世界會好嗎》，我想會的。我們對孩子的期望昭示著對這個國家的期望。我想，這就是社會上許多個體的感受吧。在我們注視著孩子澄澈的眼睛時，我們意識到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無聊透頂??孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學的角度來講，實為一場減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。”在社會大潮傾瀉而下之時，孩子的真實還能完好無損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說是一個孩子請求媽媽讓就讀小學一年級的自己學鋼琴。孩子的眼光真實。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來峰，所求所見就在轉瞬的回眸中。失去一滴水，一個趔趄，已經(jīng)足夠?? 高考滿分作文議論文：生命的罐頭王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空。一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命? 伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。我緩緩地攤開手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個世界。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。我輕輕地問自己，這值得嗎?雖然長發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。他們只有兩個結果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風沙中的一粒沙子?；咎m，我把這個名字從千里之外帶到了這里。仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的全部行囊。一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。一滴水，被我緊緊地攥在手心。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。銹蝕肉體，不朽靈魂。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。青春就像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。青春已經(jīng)離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍?？谷諔?zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里?；钤诋斚?，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。歲月不饒人，更不必說其他東西了。西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經(jīng)的理想也會離我們越來越遠。我從來沒有想過不朽，由于我深知那是不可能的。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。高考滿分議論文15時間，能帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運?；蛟S在很多人看來，有時誠信似乎很傻，非常沒有意義，由于誠信往往會伴隨自身利益的失去。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在？關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹