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正文內(nèi)容

道德講堂學(xué)習(xí)心得體會(huì)(參考版)

2024-10-28 19:21本頁(yè)面
  

【正文】 。道德是一種能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。作為一名年輕黨員干部,我將見賢思齊、擇善而從,從小事做起,從此刻做起,發(fā)奮做道德的傳播者和踐行者。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事。咱們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣。三是領(lǐng)悟要持之以恒,不好一陣風(fēng)。透過(guò)領(lǐng)悟,我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是咱們要深刻領(lǐng)悟周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來(lái),人們就一向重視道德問題。道表示事物戶外變化的規(guī)則。這項(xiàng)活動(dòng)的開展也為我今后的工作提出了更高的要求,明確了自我發(fā)奮的方向:不斷提高師德修養(yǎng),愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師!篇3:我單位的道德講堂已進(jìn)行多期,但這天這堂公開優(yōu)質(zhì)課,給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我知道,高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在咱們的日常行為中。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng),感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急的助人為樂的精神,感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。要慎重交友、慎重用權(quán)。千里之堤,潰于蟻穴,生活上不拘小節(jié),思想上就會(huì)放松警惕,行為上就會(huì)放縱自我,最終會(huì)滑向罪惡的深淵。作為組織就務(wù)必加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行有效的監(jiān)督,作為個(gè)人要自覺地把自我置于組織監(jiān)督之下,對(duì)組織和群眾的意見要本著有則改之,無(wú)則加勉的態(tài)度,以外力促使自我內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。三是強(qiáng)化自律意識(shí)。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情,都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無(wú)知有關(guān)。沒有規(guī)矩,不成方圓,制度是銀行管理的重要形式。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人,以誠(chéng)為本,以實(shí)為本,扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。同時(shí),要長(zhǎng)期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。加強(qiáng)領(lǐng)悟,與時(shí)俱進(jìn),是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗(yàn),就會(huì)失去一切的根本。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,廉潔是一種品德,更是一種潛質(zhì)。保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰。二、廉潔勤政在劉博士談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí),我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員,作為一名分行中層干部,個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn),也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律,即廉潔勤政。六是鐵肩擔(dān)責(zé),對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則。四是創(chuàng)新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生。二是勤儉奮斗,1條大路通羅馬。結(jié)合劉博士講座資料,我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。因此,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要資料的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。但隨著近年來(lái)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革,全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)必須程度的滑坡,主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng),見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。三達(dá)德:智、仁、勇。五常:仁、義、禮、智、信,又稱五典,即五種行為規(guī)則。如出自《管子》禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。我們要以他們?yōu)榘駱?,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行做一個(gè)有道德的人?!痹跓o(wú)數(shù)的前輩面前,我只有堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷充電,堅(jiān)持實(shí)踐,勇往向前。讓我們共同努力,提升綜合素質(zhì),弘揚(yáng)道德文化的傳播。誠(chéng)信待人見證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。其次,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神;感動(dòng)于他們的奉獻(xiàn)、力爭(zhēng)上游的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。作為當(dāng)代青年,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我們今后的工作打下了很好的基礎(chǔ),我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中。在社會(huì)生活中,人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對(duì)個(gè)人而言,則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。尊重分為自尊和尊他。禮儀的核心是尊重。最后,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名
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