【正文】 全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來！。這就是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?；仡櫸覀凕h90年的發(fā)展歷程，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是，我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。外交政策。鞏固的國防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，是國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。本篇文章由飛天信息港為您精心整理準(zhǔn)備！面向未來，全黨同志必須牢記，我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平。本篇文面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度。我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元。經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。二、《講話》概括了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)了三件大事：90年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。要解決中國發(fā)展進(jìn)步問題，必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。救亡圖存的民族使命迫在眉睫?？倳洝捌咭弧敝v話的框架結(jié)構(gòu)可作如下解讀：一、《講話》首先回顧了中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景。胡錦濤總書記發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，精辟概括了９０年來黨的奮斗歷程和偉大成就，鮮明提出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的大政方針。維護(hù)黨的地位是每個(gè)黨員不可推脫的責(zé)任，忠實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)黨員的光榮義務(wù)。如前所述，我們需要發(fā)現(xiàn)和解決目前存在于黨內(nèi)外的各種社會(huì)問題，不隱瞞、不保守，但更不能盲目激進(jìn)的反對(duì)黨、否定黨。因此，我們不必要也不可能脫離生活實(shí)踐談?wù)摾碚摵托摒B(yǎng)，而應(yīng)該將時(shí)間和精力放在扎實(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)，掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐工作，提高自己參加工作的能力。我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持的理論體系和方法原則，在意識(shí)形態(tài)的最深層次上始終相信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論，高舉黨的旗幟，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引下實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、個(gè)性的解放。時(shí)代背景改變了，我們自然不必像革命年代那樣反對(duì)落后階級(jí)或者應(yīng)對(duì)民族危機(jī)而投身革命，大學(xué)生應(yīng)該在新的時(shí)代背景下被賦予新的歷史使命。我們應(yīng)該看到目前存在于黨內(nèi)外的諸多問題，但我們更應(yīng)該理性的審視這些問題，而不能以此否定的偉大地位，脫離與黨的關(guān)系。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國在經(jīng)歷了接近百年的磨練和砥礪后，也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康社會(huì)的核心和中軸力量。1919年5月4日，由于主權(quán)問題在北京爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝國主義、反封建的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著新民主主義的革命的到來，也為的成立提供了階級(jí)基礎(chǔ)；1935年12月9日爆發(fā)的一二九運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)的大型學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)；1946年2月由中國學(xué)生發(fā)起的反蘇運(yùn)動(dòng)，抗議蘇聯(lián)侵犯我國的主權(quán)；1976年4月5日反對(duì)四人幫的“四五運(yùn)動(dòng)”，更是由學(xué)生運(yùn)動(dòng)演化而來的正義之舉。作為社會(huì)