【正文】 廣大的學(xué)生黨員干部要以身作則、率先垂范，不僅在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上要做到帶頭作用，而且在日常生活，工作中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳學(xué)生中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳同學(xué)身邊的好人好事,激勵(lì)學(xué)生尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大學(xué)生敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開(kāi)展榮辱觀教育的寶貴資源。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)學(xué)生群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù),貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，覆蓋到全體同學(xué)，讓所有的學(xué)生都樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來(lái)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員廣大學(xué)生群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)生活中。要立足現(xiàn)在、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常學(xué)習(xí)生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)整個(gè)校園形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。廣大的學(xué)生黨員干部要以身作則、率先垂范，不僅在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上要做到帶頭作用，而且在日常生活，工作中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳學(xué)生中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳同學(xué)身邊的好人好事,激勵(lì)學(xué)生尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大學(xué)生敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開(kāi)展榮辱觀教育的寶貴資源。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)學(xué)生群眾參與廣、社會(huì)影響大的原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音優(yōu)勢(shì),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù),貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，覆蓋到全體同學(xué)，讓所有的學(xué)生都樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來(lái)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員廣大學(xué)生群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)生活中。要立足現(xiàn)在、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常學(xué)習(xí)生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)整個(gè)校園形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。二、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過(guò)程,是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。要緊緊圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題,要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專(zhuān)家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵,宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門(mén)貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入學(xué)生群體中，成為校園文化的共識(shí)。要在道德與文化的相容相長(zhǎng)中，深入學(xué)生的思想政治教育中,大學(xué)生應(yīng)該始終站在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的潮頭；作為思想教育者應(yīng)努力做到以身作則、為人師表的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們思考，師生員工共同探討，怎樣做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，怎樣使我們的學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)的精英，這些都可以在我們傳統(tǒng)文化中找到答案在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的初期階段，同學(xué)們就有很熱烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的踐行社會(huì)主義榮辱觀。要緊緊圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題,要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大 入我們的思想道德教育中，以提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平，要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。要在道德與文化的相容相長(zhǎng)中，深入學(xué)生的思想政治教育中,大學(xué)生應(yīng)該始終站在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的潮頭；作為思想教育者應(yīng)努力做到以身作則、為人師表的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)們思考，師生員工共同探討，怎樣做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，怎樣使我們的學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)的精英，這些都可以在我們傳統(tǒng)文化中找到答案在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的初期階段，同學(xué)們就有很熱烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的踐行社會(huì)主義榮辱觀。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們要把胡錦濤總書(shū)記闡述的社會(huì)主義榮辱觀納入我們的思想道德教育中，以提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平，要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。第六讓我們堅(jiān)決反對(duì)和鞭撻一切丑惡現(xiàn)象，追求真、善、美。第四讓我們勤儉節(jié)約,熱愛(ài)勞動(dòng),做一些力所能及的事情。第二讓雷鋒精神在我們當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)廣大。臨別時(shí)院里的老人很激動(dòng)與萬(wàn)分不舍，一一跟同學(xué)們握手，有一位九十八歲的爺爺竟唱起’社會(huì)主義好，社會(huì)主義好……”，瞬間12位老人與61名同學(xué)眼睛都已濕潤(rùn)了。05數(shù)專(zhuān)班的同學(xué)認(rèn)為,把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，使大家實(shí)踐領(lǐng)悟和踐行“八榮八恥”，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚添磚加瓦，獻(xiàn)計(jì)出力。.一、加強(qiáng)榮辱觀構(gòu)建和諧社會(huì)04財(cái)會(huì)團(tuán)支部分組討論學(xué)習(xí)”八榮八恥”后反映：社會(huì)主義榮辱觀的八個(gè)方面，全面地概括了構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本問(wèn)題，充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀，有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，將成為我國(guó)社會(huì)道德的底線：榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，不同的榮辱觀它是由不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的反映，在社會(huì)生活中榮辱觀滲透在我們的生活中間的，它不僅影響社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大反作用。廣泛組織學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀,教育引導(dǎo)學(xué)生牢固原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,成為社會(huì)主義的新力