道德講堂心得體會(huì)(參考版)
2024-10-28 17:08本頁(yè)面
【正文】 忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒(méi)有缺乏。有人言：“自古忠孝不能兩全。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝?？梢?jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步?！比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。開(kāi)展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措，對(duì)推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè)的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。愿這“道德”的種子廣泛傳播，在全社會(huì)形成尊道重德、匡扶正義的氛圍，讓“道德”之花遍開(kāi)中華。幾個(gè)月之前，“小悅悅”事件之所以那么引人矚目，就是因?yàn)檫@個(gè)小女孩的悲慘命運(yùn)震撼了國(guó)人的心，小悅悅用鮮血喚起了大家深藏在心底的良知，大家在紛紛譴責(zé)冷漠的旁觀者的同時(shí)，也在深深的自省，如果是自己，是否能夠挺身而出。越來(lái)越多有誠(chéng)信的老字號(hào)消失了，取而代之的是黑作坊，為賺取更多的金錢，將別人的生命安全置之不顧?！比f(wàn)物莫不尊道而貴德。所以，我們要在生活中誠(chéng)實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)．人們就一直重視道德問(wèn)題。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信
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