【正文】 C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。B他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。C除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人對(duì)此于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。C有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達(dá)A我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。梁的形象如何在文中得到完美展示的？明確：在對(duì)事件的描述中插入對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫中展示人物性格特征。板書設(shè)計(jì)： 梁任公演講特點(diǎn)開場(chǎng)白：獨(dú)特（謙遜、自負(fù)）聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)睿智）內(nèi)容：豐富有趣（博聞強(qiáng)識(shí)學(xué)識(shí)豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）肖像特點(diǎn)：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長(zhǎng)袍 步履穩(wěn)健氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射神態(tài)：生動(dòng)有趣（自負(fù)、謙遜）語(yǔ)言：旁征博引（風(fēng)趣、博聞強(qiáng)識(shí)）動(dòng)作：手舞足蹈（自由灑脫）第二課時(shí)一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們討論了梁?jiǎn)⒊谘葜v中表現(xiàn)出來的性格特點(diǎn)，也以新聞發(fā)布會(huì)的形式總結(jié)了這些特點(diǎn)，這節(jié)課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現(xiàn)這些特點(diǎn)，刻畫人物形象的？二、自主學(xué)習(xí)及教師點(diǎn)撥我們來根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)總結(jié)一下梁的形象。勝出者可要求任何一位同學(xué)或老師朗誦課文。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個(gè)特點(diǎn)。討論結(jié)束后，每組派多位代表向全班同學(xué)發(fā)布討論結(jié)果。⑤于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。③我記得他開頭講一首古詩(shī)。但是他們沒有能留下深刻的印象。u）酣（hān）暢[來源:學(xué)_科_網(wǎng)] 薊（j236。n）激亢（k224。）蒞（l236。二、自主學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)介： 原名：梁治華成就：散文家文學(xué)評(píng)論家翻譯家作品：《雅舍小品》（續(xù)集）《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實(shí)雋永七分鐘的時(shí)間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁?jiǎn)⒊哪男┣闆r？B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞戊（w249?！菊n時(shí)安排】 2課時(shí)【教學(xué)方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學(xué)用具】多媒體幻燈片 【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入同學(xué)們有聽演講的經(jīng)歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點(diǎn)嗎？梁實(shí)秋就可以做到，他從梁任公在清華大學(xué)的一次演講中活畫出梁任公的性格特點(diǎn)。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無情的萬(wàn)般世相??”板書設(shè)計(jì)： 一．情節(jié)情感：引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷 ↓↓開端（包弟來歷）——?dú)g快→憂慮 ↓發(fā)展（在家七年，相處很好）∕↓ ↓結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意 二．一個(gè)人————→內(nèi)心和諧↘ ↓一個(gè)民族————→走向理性→ ↓人類————→和平發(fā)展↗【教學(xué)后記】記梁任公先生的一次演講【三維目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法學(xué)習(xí)加旁批的閱讀方法學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評(píng)論和感受 【教學(xué)重點(diǎn)】作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。3．教師提供復(fù)印的參考材料——高建國(guó)《深情中吟出的懺悔》 附摘錄部分：“??也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？（1）．學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）（2）．課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見：（一）映射大眾命運(yùn)，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。（教師率先反省懺悔然后談感受）[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]（3）．引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。（多媒體顯示板書二）4．“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我（1）．教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）3．教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”?。〉珡恼麄€(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。丙：保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然。2．學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言 甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。④德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元?（新華網(wǎng)200559）猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。（朱四倍——新華網(wǎng)）三．合作探究（關(guān)于懺悔的延伸討論：面對(duì)這些，我們首先該做什么？）1．提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）①文革資料葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣?！薄徒稹蹲詈蟮脑挕飞钌畹淖载?zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。附材料（多媒體顯示）：“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己?！?“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”5．教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教師提問：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？ 4．學(xué)生瀏覽課文后回答： 參考內(nèi)容（多媒體顯示）“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”[來源:學(xué)科網(wǎng)] “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。2．學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見3．教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）（三）探究文旨1．教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。二．精講點(diǎn)撥（走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握）（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)1．教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？2．學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開端——發(fā)展——結(jié)局）3．教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術(shù)家與狗的故事）↓開端（包弟來歷）↓發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）↓結(jié)局（痛別包弟）（二）情感把握1．師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情?！窘谭ㄅc學(xué)法】情感教育法、誦讀法、活動(dòng)教育法 【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】一．導(dǎo)入教師以戲說的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。2．培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力3．感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。背誦課文第二、四節(jié)。（如果完不成，可做為課后作業(yè)。再次強(qiáng)調(diào)“我說不出話”，表達(dá)無盡的悲憤和深深的歉疚之情。4.“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”提示：這是全文思路的收束。什么：偉績(jī)“、什么”武功“，所以說”不幸全被這幾縷血痕抹殺了“。一八”慘案，是指中國(guó)軍人與八國(guó)聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生。段政府背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲罰學(xué)生，也可以說是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生?！皨D嬰”這里專指女子，再則她們畢竟年輕，在長(zhǎng)者眼里還是娃娃?！皬娜莸剞D(zhuǎn)輾”概括了她們?cè)趶椨曛谢ハ嗑戎那闆r，如此沉勇友愛，確實(shí)令人震撼。思路繼續(xù)在三個(gè)女子一面展開。第二段思路從這兩個(gè)方面展開。3.“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。從段政府的罪行這個(gè)角度看，思路從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無以復(fù)加。2.“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。這段話是說，真正的革命者要敢于認(rèn)識(shí)黑暗冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要敢于為改變這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，不怕流血犧牲。真的猛士站起來，“將更奮然而前行”，中國(guó)才有希望?！罢娴拿褪俊保质橇⒃谟谷嗣媲暗囊幻骁R子?！俺鲭x憤怒”后怎樣呢？做真的猛士！“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。而“陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀”，憤怒達(dá)于極點(diǎn)。追悼會(huì)時(shí)獨(dú)在禮堂外徘徊，心頭是超乎尋常的悲憤。從“艱于呼吸視聽”到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的一次飛躍?！斑@”指“真的猛士”?！皯K淡的人生”，指反動(dòng)派統(tǒng)治下的凄慘悲涼的黑暗現(xiàn)實(shí)?！罢娴拿褪俊?，指以劉和珍等人為代表的革命者。1.“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。思路環(huán)環(huán)相扣，銜接緊密，層層深入。先說聽到噩耗，再說懷疑態(tài)度。細(xì)理思路就是一層一層理，一句一句理。思路圍繞慘案依時(shí)間順序展開。三、合作探究（以第四節(jié)為例，訓(xùn)練理清局部思路的方法。第四節(jié)先寫概況，即傷亡情況，再寫段政府的誣蔑和走狗的流言，顯示了強(qiáng)烈的反差，其荒謬性已不言而喻，憤怒的控訴就如火山爆發(fā)。寫劉和珍遇害情況，是為了揭露段政府的兇殘和流言家的下劣。中國(guó)的前途取決于民眾的覺悟，魯迅認(rèn)定自己的使命就是療救愚弱的國(guó)民的靈魂，喚起民眾，所以他要鞭撻庸人的靈魂。懾于反動(dòng)派的淫威，寂然無聲，因此“市街依舊太平”，似人非人的世界得以維持。“三（2）第一節(jié)之后思路為什么轉(zhuǎn)向“庸人”那一面？如果去掉第二節(jié)，行不行？提示：不行。因?yàn)槿绻葘憚⒑驼淦綍r(shí)的表現(xiàn)，再按時(shí)間順序展開，就成了單為劉和珍一人作紀(jì)念文章或作傳了，而本文題目雖為“記念劉和珍君”，實(shí)際目的卻是以紀(jì)念劉和 4 珍為切入點(diǎn)，評(píng)述這次慘案，警醒人們不忘血債。而是從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒有合法斗爭(zhēng)地位的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式，“血戰(zhàn)”思想即暴力革命的思想，在1926年提出，確實(shí)非常深刻，有遠(yuǎn)見。提示：談到意義，一般人只說肯定的，魯迅先生的深刻之處就在于既有肯定，又有否定。第五節(jié)，再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過，鐵證如山，真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。所謂“受人利用”，無非是流言家開罪、嫁禍之辭。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。第二，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大怒，造成了濃郁的抒情氛圍。②反動(dòng)勢(shì)力方面：“幾個(gè)所謂的學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”。請(qǐng)同學(xué)思考，為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點(diǎn)展開？提示原因：第一，作者借寫作緣由這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。這就是全文的整體思路。二、精講點(diǎn)撥思路的起點(diǎn)是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過，在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三檢查作業(yè)完成情況，復(fù)習(xí)上一課時(shí)已學(xué)過的知識(shí)內(nèi)容。板書：毅然：追