【正文】 也許這只是我們一段短暫的旅程，最終我們依然只是屬于那個(gè)喧囂的城市，那里才是我們的家，那里才有我們的根。從文走了，但是他留下了美麗的湘西，湘西不在了，我們還有記憶中的邊城。文學(xué)從來沒有脫離了社會(huì)，當(dāng)然更是不應(yīng)脫離社會(huì)，否則絕對(duì)不會(huì)有偉大的作品誕生。但是現(xiàn)在我真的不相信會(huì)有蝙蝠生活在里面，那么濃郁的煙霧即使蝙蝠沒有眼睛怕是也無法承受吧！我列舉這個(gè)故事只是為了說明，現(xiàn)在的很多政策并不比當(dāng)年的政府做的好，反而可能更加的糟糕。按照其的文字而言，彼處曾名為“萬蝠洞”，曾經(jīng)有很多的蝙蝠居住，現(xiàn)在更是有很多的化石為證，據(jù)說還有大師曾經(jīng)在此修行。有一個(gè)故事不管真假我想至少可以證明些什么。當(dāng)然這也是所有的朝廷對(duì)待前朝的通病。記憶本沒有重量，但是現(xiàn)實(shí)讓這份記憶沉重的無以復(fù)加。不管我們是否承認(rèn)，不管我們?nèi)绾蔚姆埏?，我們不得不承認(rèn)這種美麗已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了。觀音大士的凡塵淚中包含的是對(duì)于眾生苦難的深切悲憫。故事中的景色更是唯美的，好山好水，自然養(yǎng)育了好人。一切就如同是遠(yuǎn)于塵囂之上的一處凈土所在，也許是現(xiàn)當(dāng)代的另一個(gè)桃源吧。當(dāng)然這也是文學(xué)的通性。從文一直將自己作為鄉(xiāng)下人，并且對(duì)城市一直保持著距離，內(nèi)心深處更是深深愛著自己的湘西。女孩內(nèi)心希望像別的同齡女孩那樣穿上美麗的嫁衣出嫁并且心頭有了喜歡的人可是又舍不得年老的爺爺；老人逐漸年老了想給女孩找一個(gè)可靠的人，可是自己女兒的悲劇時(shí)時(shí)纏繞著自己，加之不懂得女孩的心思因而老人自己也是茫然的；當(dāng)?shù)啬贻p人中最出眾的兄弟二人則是同時(shí)喜歡上了女孩。故事其實(shí)很是簡(jiǎn)單。從這方面看來，這也算是一部成功的片子了。與從文的筆調(diào)之美相比，導(dǎo)演的技術(shù)和演員的水準(zhǔn)無疑只能是差強(qiáng)人意的。從文就如同一位心細(xì)如塵的工匠，用自己閃亮的刻刀精心將一顆普通的晶石雕琢成了一顆唯美的水晶。第五篇：觀沈從文《邊城》電影有感晨露中的一滴凡塵淚———觀沈從文《邊城》電影有感觀音大士功德圓滿升天而去之時(shí)，在空中回顧凡塵有感于眾生的苦難，流下了一滴凡塵淚。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界.“由四川過湖南去，靠東有一條官路。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊?！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無限的牽掛期盼?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚??盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”?！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫??帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。黃泥的墻，烏黑的瓦??”。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。***重要語句：《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文在談及《邊城》時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。五、文化內(nèi)涵作者的理想是要在小說中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。可以說他是在孤獨(dú)中死去的。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感動(dòng)不已?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無相干。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。1．翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。3．天保天保個(gè)性豪爽、慷慨。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛情的實(shí)現(xiàn)。節(jié)選部分以后，儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現(xiàn)了她對(duì)愛的執(zhí)著。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。1．翠翠翠翠天真善良、溫柔清純?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂生。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”三、純樸的人情邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開?！比源浯涞膼?