20xx秋人教版語(yǔ)文八上第24課大道之行也1(參考版)
2024-12-11 15:01本頁(yè)面
【正文】 民族、民生、民權(quán) 天下為公 ——孫中山 康有為：小康 林覺(jué)民 1911年 4月 24日 林覺(jué)民 亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 馬克思 偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，提出社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會(huì)形式。 陶淵明：世外桃源 “有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻。 總 第 三 層（第 4句話） 全文的總結(jié)語(yǔ)。 如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的 “ 大同 ” 社會(huì) ? １、在當(dāng)時(shí)看來(lái)： ２、在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)： ３、能否實(shí)現(xiàn)？ 全文結(jié)構(gòu) ： ? 全文可分三層： “ 大同 ” 社會(huì)的基本特征。 孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？ 21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？ 盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下 不可能 成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份 寶貴財(cái)富 ，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想 “ 桃源 ” 。兩者都描繪了一個(gè) 沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削、壓迫，人人平等，人人安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，豐衣足食的理想社會(huì)。 大道和大同有什么關(guān)系？ 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。 ? 大同：儒家的理想社會(huì)。 這樣結(jié)尾，能鼓舞人心，增強(qiáng)說(shuō)服力，使人們
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