【正文】 目前，我縣正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期。要立志做大事，而不是立志做大官，心平如鏡，進(jìn)退自如。應(yīng)該常想做官為什么、身后留什么。清代遼東知府杜石坡曾說：“我輩做官當(dāng)常想到未做官以前與不做官以后，自律自嚴(yán)，辦事不期勤而自勤，俸祿不期薄而自薄。黨和人民事業(yè)需要各方面的優(yōu)秀人才，應(yīng)該說，為官也是事業(yè)的需要，但不能把當(dāng)官看得過重，看成是唯一的出路。蘭州五泉山公園有副對聯(lián)：“高處何如低處好，下來還比上來難。作為黨員干部，要正確對待得與失、名與利、進(jìn)與退，要有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒”的豁達(dá)胸懷。第六，甘于平淡，善養(yǎng)浩氣。社會的進(jìn)步，事業(yè)的發(fā)展，離不開大批高素質(zhì)的人才。在日常工作和生活中，我們要學(xué)會用欣賞的眼光看待他人，能“容人之功”、“容人之才”、“容人之能”、“容人之勝”。欣賞的心態(tài)是陽光的、無私的。因此，我們在緊張、繁重的工作之余，也要能夠靜下心來，拿起書本。不注重學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)，思想就會缺乏靈氣，說話就會缺乏底氣，行動就會缺乏朝氣，工作就會缺乏銳氣?！薄梆B(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，非讀書是不能達(dá)到的?！弊x書可以和古人對話，和偉人聊天，與有志之士交朋友，使心胸歸于淡泊與寧靜，在醉心于功名利祿蠅營狗茍的人中卓爾不群。第四，崇尚學(xué)習(xí)，善養(yǎng)靜氣。第三個人是個理想主義者，志存高遠(yuǎn)，雖然從事的工作平凡而艱苦，卻樂觀而開朗，所有的付出最終有了豐厚的回報。故事中的第一個人是個悲觀主義者，是生活和工作的奴隸，永遠(yuǎn)沉淪于黑暗的深淵，根本看不到美好的將來。在教堂旁的工地上，第一個自稱做苦力的人仍然在那兒搬著磚；第二個為了生活而工作的人，在工地上從事另一項建筑工作；而第三個回答在建設(shè)宏偉教堂的人，已經(jīng)成為一名優(yōu)秀的建筑工程師。作家于丹講了一則“搬磚頭”的故事：有個人路過一個建筑工地，看到許多人都忙碌于搬運(yùn)磚頭，他走上前去問了第一個搬磚人：“請問你們在這里做什么呢？”這個人沒好氣地粗聲答道：“不是看到了嘛！我在這兒賣苦力，搬磚頭呢！”接著他又走向另一個搬磚的人問道：“請問你們在這里做什么呢？”這個人一臉漠然，平淡地答道：“為了生活，我在這兒工作呢！”緊接著，他又問了第三個搬磚人同樣的問題，“我們正在這兒建設(shè)一座宏偉的教堂呢！”第三個人一臉笑意，滿懷豪情地答道。放下得失，放下名利，珍惜當(dāng)下?lián)碛械拿篮?，堅持自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格自律，知足而止。人的欲望，如果不及時修剪就會像滿坡瘋長的灌木，丑陋不堪。權(quán)欲太重，勢必搞權(quán)錢交易，魚肉百姓；進(jìn)步欲太強(qiáng)，勢必干出違反組織紀(jì)律的事，也會傷害自己的身心健康。人有七情六欲，這是常識，也是常態(tài)，但欲望不能放縱。第二，修剪欲望，善養(yǎng)廉氣。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、政績觀和利益觀，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀；戒除“眼紅”、“吃虧”、“攀比”、“失衡”等不健康心態(tài)，擋住權(quán)、錢、色的誘惑。馬克思主義信仰，是我們共產(chǎn)黨人的生命脊梁、精神動力和理想追求。始終保持平和理性的健康心態(tài)第一，堅定信仰，善養(yǎng)正氣。以上內(nèi)在要求，既有抽象，又有具體，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，既有社會成員健康心態(tài)的共性，又有領(lǐng)導(dǎo)干部健康心態(tài)的特質(zhì)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。越是條件艱苦，越需要奮發(fā)進(jìn)??；越是急難重險，越需要奮發(fā)進(jìn)??；越是遇到不順心、不如意的事，越需要奮發(fā)進(jìn)取。江澤民同志說過，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，不要立志做大官，而要立志做大事?！皼]有一種干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求，沒有一個昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，沒有一股舍身忘我的拼搏精神，是不可能成功的。我們要把組織上的安排作為對自己的再培養(yǎng)、再教育，正確對待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，不能心浮氣躁，患得患失，更不能上躥下跳，搞非組織活動?！陡≡辍芬粫o了我們很好啟示：“在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望；在很多時候，我們也急需在心中灑點(diǎn)水，以澆滅某些欲望。理性的干部心態(tài)，往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識和獨(dú)立的判斷能力，不唯上、不唯書、不人云亦云；看待事物、看待他人、看待自己，做到客觀、全面、辯證；出臺政策或工作方案，注重調(diào)查研究，按科學(xué)規(guī)律辦事，按規(guī)章制度辦事。王蒙講：“自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。一個有前途的國家和民族，必定是崇尚理性和科學(xué)的。愛崗敬業(yè)，就是要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，把全部心思用在“真干事”上、把全部本領(lǐng)用在“多干事”上，切實(shí)做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行；要敢想敢做，敢為人先，堅持解放思想、與時俱進(jìn)，創(chuàng)先爭優(yōu)當(dāng)先進(jìn)，精益求精出精品，在自我加壓中始終保持干事創(chuàng)業(yè)的激情和動力；要淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，一切以黨和人民的事業(yè)為重，正確處理個人與組織、工作與家庭、失與得、苦與樂的關(guān)系，守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，在埋頭苦干中實(shí)現(xiàn)人生價值，在拼搏奉獻(xiàn)中綻放青春光彩；要謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，正確處理高調(diào)做事與低調(diào)做人的關(guān)系，默默無聞地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做事。我國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。精神懈怠是我們黨在新時期面臨的最大危險，是改革攻堅加快發(fā)展的最大障礙，是對我們黨執(zhí)政能力的嚴(yán)峻考驗。一句話，感謝所有幫助過自己的人，甚至要感謝給自己提過意見、出過難題的人。學(xué)會感恩，才會知足，寬闊胸襟，從容淡定，保持平常心。感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。要比出差距、比出干勁，堅決剎住盲目攀比之風(fēng)。但要解決好“和誰比”、“比什么”、“怎樣比”的問題。只有全面地看問題，心態(tài)才會平和，牢騷和埋怨自然就會少些。知足，是人的一種內(nèi)心感受，是一種欲望約束。根據(jù)健康心態(tài)的共性標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合社會角色和干好領(lǐng)導(dǎo)工作的要求，主要包涵以下四個方面的內(nèi)容：第一，知足感恩，克服盲目攀比的思想。它不僅背離科學(xué)發(fā)展觀的要求，助長官僚主義、形式主義，而且嚴(yán)重污染社會風(fēng)氣，損害群眾利益，有百害而無一利，需要認(rèn)真“清掃”、“除塵”。這些都是客觀存在的，我們要認(rèn)真對照反思。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在新的歷史條件下，我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等的多樣化，給人們的思想帶來了一定的沖擊，拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想的影響，使一些同志在認(rèn)識和對待名利得失上，出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。農(nóng)業(yè)局趙光宇同志，先后當(dāng)過場長、廠長，作為一名副科級干部，最后到農(nóng)業(yè)局默默無聞地當(dāng)了15年的科教股股長。政聲人去后，有的領(lǐng)導(dǎo)同志退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，還有很多人崇敬他、愛戴他；有的領(lǐng)導(dǎo)同志離開許多年，還有很多人懷念他、惦記他，這就是一種人格魅力！當(dāng)前，我市絕大多數(shù)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識、奉獻(xiàn)意識明顯增強(qiáng)，展示出了正確對待名利得失、安心盡職的良好精神狀態(tài)，也涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。人格魅力是什么？是公道正派、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)；是以身作則、扎實(shí)過硬的工作作風(fēng)；是心胸坦蕩、海納百川的雅量氣度；是善解人意、坦誠親切的情感力，等等。在歲月的浪淘中，非權(quán)力影響力更加珍貴、更加持久。心態(tài)健康，是立身之本。在單位，他們是領(lǐng)導(dǎo)的好部下，部下的好領(lǐng)導(dǎo)，同事的好同事；在家里，他們是父母的好兒女，兒女的好父母，妻子的好丈夫，丈夫的好妻子。他們之所以走到這一步，歸根到底還是心態(tài)出了問題，在名利前面迷失了自己，動了貪念，動了妄念，經(jīng)不起誘惑。心態(tài)健康，是幸福之源。只有始終保持平和理性的健康心態(tài)，才能真正做到“無私”，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀；才能做到“無欲”，堅守道德底線、紀(jì)律紅線，清清白白為官、干干凈凈做人。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上犯罪道路，從大的方面講，是因為理想信念出了問題，為人民服務(wù)的宗旨意識淡薄了；從小的方面講，則是因為心態(tài)出了問題。心態(tài)健康，是事業(yè)之基。只有磨礪好這把利劍，才能一路披荊斬棘，最終取得成功的桂冠。第五篇：知足感恩 愛崗敬業(yè)知足感恩愛崗敬業(yè) 始終保持平和理性的健康心態(tài)之就是人們對待自己、他人和社會，對待事、物的心理素質(zhì)和態(tài)度傾向，它會影響一個人的生理、行為的選擇、能力的發(fā)揮，決定人生的狀態(tài)和命運(yùn)。算準(zhǔn)每一個數(shù)，填好每一張表，接好每一個電話，寫好每一篇文稿。既然來到這里工作，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！那么，怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？自然地選擇就是：敬業(yè)。從某種意義上說，正是臨時工與正式工齊心協(xié)力的工作，才成就了財政局如此鮮活的今天！愛崗敬業(yè)守誠信，為財政事業(yè)奮斗終身——這是黨性在人生觀上的體現(xiàn)。比比他們，想想自己，我們有什么理由不珍惜所從事的事業(yè)、有什么借口不努力地完成本職工作呢？記得當(dāng)初來到財政局的時候，我也曾經(jīng)灰心過、迷惘過。與人交往，要有誠信精神，與人共事，要有協(xié)作精神；面對邪惡，要有斗爭的精神，面對失敗，要有東山再起的精神，面對我們的工作和我們的事業(yè)，我認(rèn)為首先要有敬業(yè)精神。在他的小說里，人是不能沒有靈魂的，一旦失去靈魂是要進(jìn)行?招魂?的。而我們?nèi)?，具有社會屬性的人，其支柱是什么呢？是人的精神?？傊?，作為基層干部?yīng)常懷感激之情，常懷寬容之心，常思貪欲之害，常修為政之德，常葆進(jìn)取之心，真正做到守得住清貧，耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，用實(shí)際行動去踐行基層工作者?講黨性、重品行、作表率?。物質(zhì)上知足，才不會為俗事所累，事業(yè)上追求，才能有更大的發(fā)展空間。沒有追求的人，將會整日無所事事，死氣沉沉，失去生活的樂趣和意義。?追求就是人們努力實(shí)現(xiàn)其向往目標(biāo)的思想和行為，是對美好未來的無限憧憬和不懈努力。為生活而工作很痛苦，為工作而生活很快樂，快樂并不是擁有的多，而是計較的少。我們應(yīng)該對現(xiàn)在的工作知足，我們是幸運(yùn)的，是幸福的，我們應(yīng)該感激社會給我們提供了這 份工作，感謝社會為我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人生價值的機(jī)會和條件。世間沒有絕對的公平，重要的是心要知足。知足就意味著能夠坦然地面對并能真正地珍惜自己現(xiàn)實(shí)所擁有的一切，這是一種超然的心態(tài)。?作為基層干部要懂得滿足是獲得快樂的源泉。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完美的人生是沒有的。懂知足，幸福將伴隨一生俗語說，知足者常樂。寬容是一種幸福，寬容別人其實(shí)就是善待自己，?嚴(yán)于律己、寬以待人?，不但給了別人機(jī)會，也得到了別人的尊敬，我們也更加能與人和睦相處。無心之語，無謂之爭，不要放在心上。海納百川，有容乃大。作為基層工作者一定要學(xué)會寬容。只考慮自己生存不考慮別人的生存，這就是惡。學(xué)會感恩，會使我們的人生資源變得更加深厚，使我們的心胸更加寬闊宏遠(yuǎn)，使我們的人生也變得更加美好。第三，我們要感謝生活。領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)了我們的工作熱情和靈感，給了我們責(zé)任感和使命感，激發(fā)了我們對生活更深層次的熱愛；同事讓我們學(xué)會與人相處，學(xué)會用寬厚的心包容所有的人和事。其次，我們要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事。首先，我們要感謝親人。古人說：?滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報?。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人?。愛崗敬業(yè)要求我們時刻注重新知識的學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，以避免時代的淘汰。我推崇這樣一句話：力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽(yù)從集體來。