【正文】 一樣的是，我們用太多的物質(zhì)武裝了我們自己，所以我們無(wú)法感覺(jué)到我們自己，也無(wú)法感覺(jué)到原本的生活，即使是一個(gè)蘋(píng)果的味道。嗯，這種思想很簡(jiǎn)單，什么是最本質(zhì)的人，人的起源是原始時(shí)代，那時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有這么多的高科技，他也是這么想的，所以他就接近了最本質(zhì)的人。但是我從沒(méi)試過(guò)，因?yàn)椴桓?，因?yàn)闆](méi)有了手機(jī)會(huì)耽誤很多事，因?yàn)?。這真的很瘋狂，但是瘋狂的讓人向往。這個(gè)患者，一個(gè)月家人找不到他，發(fā)現(xiàn)他時(shí)他在家里，全身裸體，一副很滿足的樣子。一個(gè)問(wèn)題“你是否真的知道蘋(píng)果的味道？”也許我知道我感受到的，但我還不敢說(shuō)我知道，就想上一篇一樣我不知道自己感受到的是否就是真正所存在的。嗯，很簡(jiǎn)單，讓生活更美好。“我不知道自己為什么如此？為什么這樣做？”這樣的話出現(xiàn)了不只是一次兩次，無(wú)論是我還是聽(tīng)朋友說(shuō)。也許它們才是真實(shí)，才是真理，我們所自以為是只是我們這個(gè)小世界。很喜歡一個(gè)精神病人告訴作者的一句話，是約翰福音第九章二十五節(jié)最后一句。只是不要太癡迷也不要太抗拒。是不是有點(diǎn)暈？那就去看看這本書(shū)吧。境界還差得遠(yuǎn)。那體驗(yàn)世界是不是放棄主觀意識(shí)去感受別人。像精神病人學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)雷鋒來(lái)的迫切一句著名的玩笑，如果有天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。所以，思考就怎樣，不思考又怎樣，思考成了精神病又怎樣。在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著那顆人類(lèi)的心，永不停息的追尋答案，有沒(méi)有答案不重要，最重要的是心里充滿期待，知道潘多拉盒子的最后一件禮物是什么嗎，是希望。就是人類(lèi)那可永不停息的心啊??其實(shí)，生和死，不重要，重要的是去尊重生命。我們是人，我們不會(huì)那么快那么深那么高，但是我們能夠去找，去追求。魚(yú)游的深，但是不會(huì)去四處找尋答案為什么游得深。那么為什么要想。因?yàn)閷?duì)錯(cuò)本身就沒(méi)有衡量標(biāo)準(zhǔn)。你卻可以坦然的說(shuō)，讓我來(lái)告訴你，在我的眼中，這是一個(gè)怎樣的世界。? 所有的解釋都在這里但是我們?nèi)稳徊荒芮宄闹朗澜缡窃鯓拥?。有些人?ài)旅游，有些人愛(ài)思考，其實(shí)都是想看看這個(gè)世界到底是怎樣的。但是不管怎么樣，那都是經(jīng)過(guò)思考得來(lái)的世界，而現(xiàn)在的你，是否能夠自信滿滿的告訴別人，你眼中的世界是怎樣的？又為什么是這樣的？ 不能，因?yàn)槟悴恢?。從不同的角度看到不同的世界，不同的認(rèn)知對(duì)世界又有不同的看法，甚至超越了唯物主義。就是在不斷的思考中達(dá)到應(yīng)用。這種完美無(wú)缺的解釋?zhuān)瑫?huì)讓你開(kāi)始質(zhì)疑你原有的世界觀，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題就說(shuō)的通了，但是很多已知的東西，就不對(duì)了。那些牛人，在思考后都會(huì)有一套非常完整的思想體系，那是他們對(duì)世界不斷的思考所總結(jié)出來(lái)的?？赡苊總€(gè)正常人在這里都會(huì)想問(wèn)一句，干嘛想這么多。但是我每次都是抱著好奇心但是卻又淺嘗輒止。他也曾經(jīng)接近瘋狂的狀態(tài)。按照作者的說(shuō)法，從這環(huán)環(huán)相扣的研究中，質(zhì)疑開(kāi)始成倍的增長(zhǎng)，對(duì)于世界是怎樣的疑問(wèn)，開(kāi)始無(wú)限膨脹。在不解和疑惑中思考，但是幻想總是超越不了認(rèn)知，我的認(rèn)知太淺，所以沒(méi)辦法達(dá)到發(fā)瘋的境界。就算對(duì)著的是擁有堅(jiān)不可摧的世界觀的精神病人。就像作者在接觸精神病人過(guò)程中所帶來(lái)的質(zhì)疑和恐慌一樣，我也深深的體會(huì)到了。我不得不承認(rèn)，我的世界觀收到了很大程度的震撼。感謝我們的教育體制對(duì)我們悉心的呵護(hù)。于是他進(jìn)了精神病醫(yī)院。不和你們瘋瘋癲癲。? 一個(gè)精神病人說(shuō)，而他曾經(jīng)是精神治療師。其實(shí)解釋就是掩飾。?但是殺人肯定是不對(duì)的??可是士兵在戰(zhàn)場(chǎng)都?xì)⑷税?，要是說(shuō)是為了某種目的就可以殺人，那那些殺人犯都是為了某種目的啊，如果只是為了大多數(shù)的利益才去殺，那印度是人口最多的國(guó)家，是不是為了印度的利益他們國(guó)家就都可以殺人了呢？ 所以殺人到底是對(duì)是錯(cuò)的概念不是你決定的，而是你所在的群體所決定的，你的群體賦予你殺人的權(quán)利了，你就可以殺，不給你殺人的權(quán)利，你殺人是要受懲罰的，因?yàn)槟銢](méi)有殺人牌照。樂(lè)觀的人就不會(huì)鉆牛角尖，想的開(kāi)的人就不會(huì)的精神病，但是其實(shí)有些精神病人，非常想的開(kāi)，甚至饞了想吃肉就殺了自己的孩子都沒(méi)問(wèn)題，很想的開(kāi)，本來(lái)就沒(méi)有孩子，但是后來(lái)有了那么現(xiàn)在又沒(méi)有了，吃了就吃了唄。你們滿意了，滿意了以后就會(huì)罷手嗎，不見(jiàn)得。而達(dá)利確堅(jiān)持說(shuō)，我與瘋子唯一的區(qū)別就是，我沒(méi)瘋。誰(shuí)能信這樣瘋狂的畫(huà)是正常人之筆。片中的男主角就是高智商并且患有嚴(yán)重的妄想癥，最終通過(guò)驚人的毅力和家人的支持和幻想中的人物達(dá)到和諧相處，并且在科學(xué)研究中潛心學(xué)習(xí)，晚年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。是我映像很深的一本書(shū)?！彼兴Ａ舻貙⑿艑⒁烧J(rèn)為這些精神病人可能預(yù)言了包括“女人是外星人”、“細(xì)菌創(chuàng)造人類(lèi)文明”、“鼓吹部分人類(lèi)返回自然生活”這些觀點(diǎn)擺與宴席之上，與君共討，像書(shū)中的觀點(diǎn)，比如“物質(zhì)的盡頭是精神”“在無(wú)限的時(shí)間中我們可以先死去再出生，先吃到雞蛋再打破蛋殼”，等物理和哲學(xué)方面的觀點(diǎn)，是應(yīng)該引起人們的思考的。也許正如作者所說(shuō)，幾百個(gè)世紀(jì)后也許他們是對(duì)的，瘋的是我們。因?yàn)樗麄冎械牟糠秩擞兄鴩?yán)密的邏輯和科學(xué)依據(jù)，并且有非常正確甚至充滿誘惑的言論。一個(gè)男子在相愛(ài)十二年的妻子去世后開(kāi)始研究怎樣讓尸體復(fù)活。也有讓人潸然淚下的故事。有的精神病人記得前幾十個(gè)前世的故事，甚至記得自己是如何死的，有的精神病眼中可以看到的人是不同的動(dòng)物，而這不同的動(dòng)物卻代表了不同人的性格，并且初次見(jiàn)面就能說(shuō)出相符此人性格的動(dòng)物。有精神病人，能看到天空是不同的眼神，不同的顏色那天就會(huì)發(fā)生不同的事情，悲劇，喜劇，都是可以從天空的顏色來(lái)判斷。有的人是原生宗教的宴席人，他們一代又一代堅(jiān)持自己的風(fēng)俗，將自己的信仰傳承下來(lái)。一個(gè)壓根沒(méi)人能懂得預(yù)言被那么多人信奉，還搞成電影和各種書(shū)籍，熱賣(mài)的一塌糊涂，但是一個(gè)精神病人卻通過(guò)深入的研究，理智的分析做出自己的判斷。他用自己的查閱的書(shū)籍來(lái)解釋關(guān)于2012真正的瑪雅預(yù)言。有的癡迷于對(duì)遠(yuǎn)古瑪雅文明的研究，去鉆研那些圖畫(huà)和文字。讓一個(gè)量子物理博士都嘆為觀止。只有聚集在一起，才是生命。她說(shuō)螞蟻和石頭都是松散生命，螞蟻是松散細(xì)胞，只有組合在一起才是生命。執(zhí)著的令人發(fā)瘋。也是涉及到關(guān)于人體、心理學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑪雅文明、及預(yù)言的震感探討。每一個(gè)精神病人都帶你去了一個(gè)不同的世界，他們中的很多有一個(gè)共同點(diǎn)，有著堅(jiān)不可摧的世界觀，我承認(rèn)，他們中的一部分有執(zhí)著，偏執(zhí)，極端，但是卻又有著異于常人的思想活躍程度和科學(xué)知識(shí)，他們的偏執(zhí)有時(shí)候其實(shí)是一種最為簡(jiǎn)單的堅(jiān)持和單純。因?yàn)槿祟?lèi)就是這樣，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。有沒(méi)有答案，不重要，重要的是要充滿期待。永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)： 指尖的戒指不再閃亮 婚紗在衣櫥早就塵封 我們的容顏早已慢慢蒼老 但那份心情，卻依然沒(méi)有改變 感謝你帶給我的每一天 正式因?yàn)槟?我才有勇氣說(shuō) “永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)” 想看到真正的世界，就用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。比如日心說(shuō)的提出以及被接受過(guò)程中的鮮血，伽利略被活活燒死。由于時(shí)代的局限，導(dǎo)致的結(jié)果是及時(shí)很有創(chuàng)見(jiàn)性的想法也會(huì)被人們視作瞎扯淡。后者是他在愛(ài)人死后，偷尸體研究讓人復(fù)活的方法。而諸如我類(lèi)卻只能活在莫名的痛苦之中，只能怪自己還不夠超脫，可笑，連當(dāng)神經(jīng)病的名額都是有限的。因此我才這么羨慕這些人，偏執(zhí)，癲狂，藐視眾生。那么，現(xiàn)代的我們所認(rèn)識(shí)的所謂的真理，也最多稱(chēng)其為時(shí)代真理而已。”時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，往往能夠得出令人驚嘆的結(jié)論。原理你應(yīng)該清楚，其實(shí)就是另一個(gè)你的大腦記憶弱電信號(hào)通過(guò)量子泡沫傳輸給你了。而相通的那個(gè)恰好是比你早一點(diǎn)的那個(gè)宇宙，你得到了另一個(gè)自己的記憶信息。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古