【正文】 豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂、取材廣泛。2.《聲聲慢》《京口北固亭懷古》比較，進(jìn)一步認(rèn)識婉約派和豪放派區(qū)別?！笔枪糯膶W(xué)的一大主題。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。蘇軾《江城子》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。天下英雄誰敵手？曹劉。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。（2）議論涉及的問題不同，深度不同。（2）劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對比：抒發(fā)憂國傷時的感慨：（這些對比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動）:《念奴赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。:這首詞表現(xiàn)了作者對英雄業(yè)績的向往，有著抗金救國、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。用廉頗的典故，用意是什么？（明確：抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?，很是熱鬧。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地?！八氖辏黄聒f社鼓！”追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。“元嘉”是南朝宋文帝年號。這一段借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。在當(dāng)時韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。）？（表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。左、住、虎、顧、路、鼓、否。6．可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。4．草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。在古詩文大抵是如此意思，變通：“數(shù)風(fēng)流人物”“千古風(fēng)流人物”……2.“英雄難覓孫仲謀處”是倒裝；“烽火揚州路”是倒裝句。懷著這樣復(fù)雜的心情，辛棄疾登上此樓，面對著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著復(fù)雜的形勢，百感交集，寫下了此詞。表面看來，朝廷隊他似乎很重視，實際上只是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作號召而已。其時宰相韓侂胄獨攬朝政，高談伐金而不作實際準(zhǔn)備，繼續(xù)過著奢靡荒淫的生活。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他們對起義軍也一直害怕。從此以后，他繼續(xù)堅持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。渡過淮水，到達(dá)建康（南京）。在起義軍的幾個月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。棄疾在詞人中，算是個英雄。其詞題材廣泛，風(fēng)格以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內(nèi)容。教學(xué)時數(shù)： 1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：東坡詞豪放，有鐵板銅琶之稱，看下面對聯(lián)：鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛問:該對聯(lián)寫的是誰？寫了哪兩方面的內(nèi)容？辛詩的豪放風(fēng)格,與東坡齊名；對南宋朝廷的一片忠誠；繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。教學(xué)重難點:1．朗讀文章，理解文章內(nèi)容2．掌握用典的特色教學(xué)設(shè)想：1．注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。第四篇：《永遇樂京口北固亭懷古》教案《永遇樂京口北固亭懷古》教案集錦7篇《永遇樂京口北固亭懷古》教案 篇1教學(xué)目的：1．進(jìn)一步了解豪放派詞的特點，體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。六、學(xué)生熟讀全詞。正是由于他們，才使得我們的民族五千年來生生不息，傲然屹立于世界民族之林。是他們在國家危亡，民生凋敝時挺身而出，或力挽狂瀾，扶大廈于將傾；或揮筆為文，為社禝搖旗吶喊。小結(jié)：縱觀全詞，悲涼蒼勁，全文用典，卻無絲毫堆砌之感，反而表意豐富，表達(dá)出了詞人豐富的、復(fù)雜的、多層次的情感。指導(dǎo)學(xué)生用兩個“既又”句式概括詞人情感。齊讀此句，讀出氣勢，讀出詞人壯心不已的豪邁之氣。明確問題三：以廉頗自喻，想為國出力，但又壯志未酬。補充：還運用了對比的手法增強(qiáng)這種心情。齊讀本句，體會情感（深沉，語重心長）明確問題二：沉重。思考問題：辛棄疾引用宋文帝慘敗的故事，目的是什么？詞人寫佛貍詞下“神鴉社鼓”，是一種什么樣的心情？，用意是什么？學(xué)生自讀下闕，討論交流。（注意語氣和詞人內(nèi)心的情感）總結(jié)把握詞中典故的方法：首先，了解典故內(nèi)容；其次，結(jié)合詞人生活的社會背景和個人際遇；最后，利用典故以古喻今的特點，把握其中深意。同時借古代帝王的偉大功績批判南宋統(tǒng)治者的懦弱無能。詞人懷著怎樣的感情寫兩位英雄的？（欽佩，仰慕，贊美）哪些字眼體現(xiàn)出詞人的這種情感？（千古，無覓一處；金戈鐵馬，氣吞萬里如虎）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這些詞句。四、賞析詞文，把握用典深意本詞的題目是“京口北固亭懷古”，不難看出這是一首懷古詞，詞人站在北固亭上，想到了哪些歷史人物？學(xué)生回答，明確（孫仲謀，劉裕，劉義隆，拓跋燾，廉頗）辛棄疾為什么會想到他們？這些人又寄托著詞人怎樣的思想感情呢？（一）找一生讀上闕思考問題一：上闕寫到孫權(quán)劉裕兩個歷史人物，他們的共同點是什么？學(xué)生回答。老師范讀，學(xué)生體會。他的許多詞就反映了這種悲憤。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，對金屈辱求和，對起義軍排斥。他曾手刃叛徒義端和尚，直闖五百萬敵營活捉叛徒張安國。他是詞人中的英雄。辛棄疾的詞“慷慨縱橫，有不可一世之概”，今天我們就一起走近辛棄疾，走進(jìn)他的《永遇樂京口北固亭懷古》。[教學(xué)重、難點]把握用典深意[教學(xué)方式]誦讀指導(dǎo)點撥歸納[教學(xué)用具]多媒體課件[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道詞從風(fēng)格上可以分為兩派（豪放派、婉約派），大家能否舉出豪放派的兩位代表詞人（蘇軾、辛棄疾）?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧方贪?篇5[課型]新授課[課時安排]一課時[教學(xué)目標(biāo)]品讀語言，把握用典深意。其次，從寫作的年齡看：當(dāng)時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方?！居懻摗浚捍蠹艺f說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：作者 出生地 所處時代 經(jīng)歷 做官 寫作時的年齡蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲辛棄疾 山東濟(jì)南 南宋初年 建功立業(yè)，不得重用 武官，戰(zhàn)功卓著 66歲然后再從作品來看：念奴嬌赤壁懷古 永遇樂京口北固亭懷古環(huán)境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘多實景描寫，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起 長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下聯(lián)想到的虛景，景是分散的聯(lián)想到的虛景多于實景人物 周瑜 孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗情節(jié) 觀景感慨英雄超脫曠達(dá) 孫仲謀、劉裕、廉頗劉義隆、佛貍、張浚比較講解：比較講解：首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。而憑誰問則體現(xiàn)了一種無奈，無法被賞識的無奈。商女不知亡國恨提問：此處作者回憶當(dāng)初揚州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的。提問：作者有什么感想？明確：大家都已經(jīng)不記得當(dāng)年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經(jīng)忘卻了。四十三年，望中猶記，烽火揚州路四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。其中隱含了作者的一個意思，是什么？明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會怎樣呢？當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了?？醋⒔?5：此時作者所含的`意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。對豪放派詞進(jìn)行較深的分析。但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。提問：作者對劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情？明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。兩相對比，說明了什么？明確：說明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時，公元4在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。于公元4篡晉稱帝，改國號為楚。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。虛景。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當(dāng)年）寄奴曾住過的地方。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。那么，究竟作者認(rèn)為誰是保衛(wèi)祖國大好河山的英雄呢？我們看下面英雄無覓孫仲謀處：找不到孫權(quán)這英雄了。千古江山，英雄無覓孫仲謀處大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權(quán)那樣的英雄了。這首詞就是作者對于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對于北伐完全失去了信心。當(dāng)時一個很有權(quán)勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢，決定北伐金國。但是辛棄疾因為為人有些自負(fù)，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說法是從敵占區(qū)投奔過來的武將不會重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無關(guān)輕重的小官。這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂京口北固亭懷古》的作者辛棄疾。他曾經(jīng)追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。1161他21歲的時候金國統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國統(tǒng)治的起義，當(dāng)時濟(jì)南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他出生在金國統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍；后來的文天祥更是寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句。周朝，要抗擊西戎；戰(zhàn)國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數(shù)英雄要為它競折腰，而外國的強(qiáng)盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。重點難點：了解全詞中引用的各種典故作者的寫作背景初步感知作者寫作此篇作品的心情教學(xué)過程：【導(dǎo)入】：我們在學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》的過程中，曾經(jīng)提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國家。（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。（2）議論涉及的問題不同，深度不同。（此題設(shè)計，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）相同點：結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”意境上均為雄渾壯闊主旨上均為把古喻今不同點：（1）《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂（2）劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的39。下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實現(xiàn)的苦悶。京口北固亭懷古》。赤壁懷古》檢查背誦指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點？有什么作用？赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。注意比較，比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實現(xiàn)的苦悶心情，以及對統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏?。八、板書設(shè)計。豪放派以蘇、辛為代表，主張 “ 以詩為詞 ” 、“ 無言不可入，無事不可言 ” ，不肯損害意思以遷就音律， “ 故為豪放不羈之語 ” ，格調(diào)高昂、取材廣泛。）對比閱讀〈聲聲慢〉〈京口北固亭懷古〉比較，進(jìn)一步認(rèn)識婉約派和豪放派區(qū)別。情感顯露形式③蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用典多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。②議論涉及的問題不同。（此題設(shè)計，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）：結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”；意境上均為雄渾壯闊；主旨上均為以古喻今。（此設(shè)計是讓學(xué)生掌握一些誦讀的要領(lǐng)，并能在誦讀中體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無能的憤概，從而完成教學(xué)目標(biāo)。尤其是