【正文】 教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好。經(jīng)過前一階段認(rèn)真深入的學(xué)習(xí)，我逐漸把握了“深入解放思想、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展”的精神實(shí)質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為了內(nèi)在的精神動(dòng)力，不斷促進(jìn)自身職業(yè)道德的自我完善、自我約束、自我提高，本人覺得獲益匪淺。經(jīng)過我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范資料也更熟悉了。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)取思考、創(chuàng)新。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。三、必須樹立平等對(duì)待觀我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。教師必須有高尚的品德。應(yīng)當(dāng)說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有必須的距離。所以，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的夢(mèng)想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。經(jīng)過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫忙貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。經(jīng)過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育、職業(yè)夢(mèng)想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。同時(shí)別人的提高也是促進(jìn)自我不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自我無知的過程”。教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。這樣雖然辛苦些，但能夠準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景，也能夠了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情景和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改善。僅有視教書育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。否則，不僅僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自我在學(xué)生心目中的形象。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一齊，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，師德是教師的立身之本。異常是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。?：師德師風(fēng)反思教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。我個(gè)人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。拿多少工資，干多少活。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。其實(shí)這種做法是有失分寸的。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自我首先做到。四、以身作則。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。三、努力積極。教師要以寬大的胸懷去愛每一個(gè)孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。愛生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個(gè)手勢(shì)都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。每個(gè)幼兒都渴望得到教師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有愛崗敬業(yè)，教師才能積極應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識(shí)，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷積極。要對(duì)幼兒教育盡心盡力。經(jīng)過對(duì)幼兒教師師德的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到：一、愛崗敬業(yè)。其中師德是最主要的?！坝讼扔海褐赜?。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷積極的開拓之路。社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自我的思想觀念，更新自我原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。四、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，走終身發(fā)展之路終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。三、培養(yǎng)自我的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。所以這種以犧牲自我的健康為代價(jià)的家教，又有什么價(jià)值可言呢?所以我會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)有償家教說“不”二、嚴(yán)格要求自我，做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率“教師是學(xué)生的榜樣”。并且，教師的工作是一項(xiàng)很辛苦的腦力勞動(dòng)：備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動(dòng)、課余時(shí)間自我充電等等，如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著自我做的話，那么一周下來肯定會(huì)疲憊不堪，肯定需要一個(gè)完整的假期讓自我調(diào)整放松，以便讓自我有一個(gè)良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。教育大師陶行知先生說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是送給每位教育工作者的真知灼言。教師屬于一個(gè)特殊的社會(huì)職業(yè)，是塑造靈魂的神圣職業(yè)。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。一、要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生熱愛自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用?！苯虝弑仨毾葹槿藥煟苏弑叵刃袨槭痉?。通過這樣的管理方式，教師們每天的心情是開心愉快的，和孩子及家長的相處和工作配合也就得心應(yīng)手了，使教師們整體的師德狀況有了很大的提高。其次，利用幼教專業(yè)刊物和教育專家講座把國家幼教改革信息和國內(nèi)外的教育觀念通過園本培訓(xùn)的方式及時(shí)傳達(dá)給教師們，使教師盡快從中吸取好的方法和經(jīng)驗(yàn)用于教育活動(dòng)中。改善傳統(tǒng)行政管理的人文環(huán)境，通過學(xué)習(xí)了解幼教發(fā)展信息、教育新觀念，把每學(xué)期的師資培訓(xùn)與實(shí)際工作結(jié)合起來。在每學(xué)期的培訓(xùn)中分別組織教師們學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《勞動(dòng)法》（新）、《幼兒園工作規(guī)程》以及“十七大報(bào)告”中黨和國家有關(guān)教育方面的方針政策，使全園教師更清醒的認(rèn)識(shí)到國家對(duì)教育特別是對(duì)學(xué)前教育的重視，提高了教師的職業(yè)榮譽(yù)感和自信心，并理解《教師法》提出的教師應(yīng)承擔(dān)的六條義務(wù)的內(nèi)涵和意義。一、以國家的教育法規(guī)與方針政策作為指導(dǎo)師德建設(shè)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，輔以我園有針對(duì)性的各種手段提升教師的職業(yè)形象和服務(wù)意識(shí)。所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的人生觀、價(jià)值觀及其價(jià)值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對(duì)國內(nèi)外政治的關(guān)心和了解、對(duì)從事的幼教職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)本班組教師與同事的團(tuán)結(jié)和協(xié)作、對(duì)幼兒及家長的尊重和家庭教育指導(dǎo)、對(duì)幼教學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、對(duì)自己的終身學(xué)習(xí)的職業(yè)追求和自律以及對(duì)國內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個(gè)方面的綜合狀況，它是教師隊(duì)伍建設(shè)和教育水平的提高的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，探索與構(gòu)建科學(xué)合理、可操作性強(qiáng)、富有時(shí)代特色的幼師師德建設(shè)實(shí)踐模式，已成為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊(duì)伍對(duì)發(fā)展學(xué)前教育，提高學(xué)前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱門話題，原因之一除了獨(dú)生子女政策導(dǎo)致每個(gè)家庭對(duì)于孩子的教育與關(guān)愛超過了任何國家與我國歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟(jì)浪潮的大環(huán)境中出現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問題。所以，既然選擇了這份職業(yè)，就要有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心來堅(jiān)守這份愛，讓小朋友知道離開了媽媽溫暖的懷抱，在幼兒園里依然可以感受到母親般的照顧。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。教師要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯逃ぷ魇切量嗟模俏覀儜?yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)幼兒不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化，更重要的是對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)幼兒愛之愈深，教育效果愈好。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好幼兒，更要愛那些缺點(diǎn)較多的幼兒，要讓每一個(gè)幼兒都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體幼兒。一個(gè)教師只有對(duì)自己的幼兒充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿