【正文】 (2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示(1)“。④然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。②人恒過(guò)……征于色發(fā)于聲而后喻。舜發(fā)于畎畝之中行拂亂其所為 天將降大任于是人也① ② 死于安樂(lè) 入則無(wú)法家拂士今亡亦死，舉大計(jì)亦死 膠鬲舉于魚鹽之中③ ④國(guó)恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也⑤ ⑥發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。①畎畝 ②傅說(shuō) ③膠鬲 ④行拂(2)注明下列句中的通假字并解釋。以積分多少分出勝負(fù)。3．全班分為兩組，展開課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。三，理清論證思路，背誦課文1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。)二，朗讀課文，整體感知1．學(xué)生齊讀課文。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。設(shè)計(jì)(二)美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。“得道多助，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎? 生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。生4：我覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。生1：我覺(jué)得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見(jiàn)，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。六、總結(jié)升華教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā＝處熞罁?jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。今指水塘。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。二，資料助讀孟子與《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下?？赏ㄟ^(guò)不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。教學(xué)方法1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。教學(xué)重點(diǎn)理清論證思路，把握說(shuō)理方法。德育目標(biāo)1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，2．理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含意。能力目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張?；蛘撸洪L(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識(shí)”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡”來(lái)答即可。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來(lái)答即可；能寫出原句的意思亦可。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用”、“要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖安樂(lè)”等。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說(shuō)到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說(shuō)明他的“仁政”主張。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。21．B 22．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。②委：放棄。13．生于憂患，而死于安樂(lè)也。 （能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人委靡死亡。7．生于憂患，死于安樂(lè) 防患于未然 卒章顯志八、5.①zēng ②b236。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來(lái)談或兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。五、18．①所以 ②這種(每個(gè)1分)19．這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。”（3分） D（共3分，）四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。（3分，意思對(duì)即可）22.“人恒過(guò)，然后能改；困于心。（關(guān)鍵詞語(yǔ)譯漏譯錯(cuò)一處扣1分）三、（1分，意思對(duì)即可）；憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人和國(guó)家萎靡滅亡。所以施行仁政的國(guó)君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（或：施行仁政的國(guó)君，有很多人幫助他；不施行仁政的國(guó)君，很少有人幫助他。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國(guó)外患（一點(diǎn)1分。（1分）荊 國(guó) 有 余 于 地 而 不 足 于 民[來(lái)源:21世紀(jì)教育網(wǎng)] 9．翻譯下面句子。（人教版教材課文《公輸》）7．解釋下列加點(diǎn)的字。義不殺少而殺眾，不可謂知類。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。吾從北方聞子為梯，將以攻宋?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?公輸盤不說(shuō)。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。三、（09山東棗莊）（二）閱讀下面的文字，完成711題。簡(jiǎn)答：既要重視個(gè)人道德修養(yǎng)，又要關(guān)愛(ài)他人。也就是愛(ài)他人，博愛(ài)。（3分）2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”。公輸》）1．《論語(yǔ)》雖是語(yǔ)錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密?！?公輸盤服。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“智”的意思計(jì)1分)(2)(2分）為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?二、（09深圳）閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。(4分)(1)殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。,語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急,語(yǔ)言長(zhǎng)短交錯(cuò),富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見(jiàn)血,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無(wú)話可說(shuō)。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國(guó)進(jìn)行勸說(shuō)?！?子墨子曰:“胡不見(jiàn)我于王？”公輸盤曰:“諾。公輸盤服。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。” 公輸盤曰:“吾義固不殺人?！?公輸盤不說(shuō)。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見(jiàn)公輸盤。《公輸》中考題訓(xùn)練一、2008 成都市 公輸A 閱讀下面的文言文,完成 6～8 題。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）A．三里之城，七里之郭 聞女來(lái)，出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》B．委而去之 懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》)C．威天下不以兵革之利 外將兵(《陳涉世家》)D．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至 各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一個(gè)詞是 6．用文中語(yǔ)句填空。C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：2．“得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法3．對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。??戰(zhàn)必勝矣。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂(lè)”這句名言能引起你什么樣的共鳴？十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問(wèn)題。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請(qǐng)?jiān)倥e三部：2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？3．談你對(duì)“人恒過(guò)，然后能改”這句話的理解。人恒過(guò)，??而死于安樂(lè)也。十三、閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，回答問(wèn)題。A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對(duì)奪取一切戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說(shuō)“天時(shí)不如地利”。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語(yǔ)。（14分）天時(shí)不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患，死于安樂(lè)”的體會(huì)。(6分)(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能(2)困于心，衡于慮，而后作13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。人恒過(guò)，??而死于安樂(lè)也。譯：24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說(shuō)這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(4分)①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不戰(zhàn)()21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 慘無(wú)人道B．委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無(wú)微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之22．在文中的橫線上填寫原文句子。??戰(zhàn)必勝矣。（15分）天時(shí)不如地利??故曰。（乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是。（3分）①衡（）于慮 ②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語(yǔ)句是：。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（2分）答：九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個(gè)文段，做12—13題。（2分）答：、傅說(shuō)等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。（2分）①入則無(wú)法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。人謂宜泄水種黍，弗聽(tīng)，而仍其舊，乃大旱連歲。欲學(xué)為兵，則老矣。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。15．對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。D．本文駢散結(jié)合，讀來(lái)瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。請(qǐng)閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。請(qǐng)緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。(2分)①故： ②是：19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”這個(gè)句子。人恒過(guò)，??而死于安樂(lè)也。（2分）？（3分）五、（2004年貴陽(yáng)實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，回答18—21題。(2)然后知生于憂患，死于安樂(lè)。（2分）(1)舉：(2)任 ： （）（2分）。10.《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《 》。（15分）生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。從來(lái)紈绔少偉男。，辨材須待七年期。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第②段為例加以具體分析。④然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。