【正文】 俗話說“千里之行始于足下”，這兩個(gè)多禮拜的實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺，讓我明白今后無論是學(xué)習(xí)還是工作中一定要虛心向別人請(qǐng)教，更懂得了對(duì)于組織的規(guī)定和紀(jì)律都要嚴(yán)格的遵守，與人文明交往等一些做人處事的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；好的管理制度對(duì)企業(yè)很重要，能實(shí)現(xiàn)單位預(yù)期經(jīng)營(yíng)效益；在單位大部分員工有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，互相協(xié)作，齊心協(xié)力作好工作；??對(duì)我今后的工作和生活真的是起到了較大的作用，我在以后還要虛心向我的師傅學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覍W(xué)的專業(yè)是財(cái)務(wù)管理，這次對(duì)管理有了理解。也因?yàn)槿绱?，企業(yè)會(huì)很嚴(yán)格考核員工，最起碼要做好本職工作，自覺遵守公司的各種管理制度，就比如說上班是要指紋打卡的，規(guī)定的八點(diǎn)半以前必須到，一旦你遲到了，無論是普通的員工亦或是部門經(jīng)理都要相應(yīng)的處罰，無規(guī)矩難以成方圓，對(duì)每個(gè)人的要求都是極為嚴(yán)苛的，不能有例外。質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，什么都白搭，尤其效率更是會(huì)大打折扣。而且往往不只是個(gè)人的業(yè)績(jī)考核，還有團(tuán)隊(duì)的。而這競(jìng)爭(zhēng)帶來的最大的好處就是可以使得有志青年不斷的汲取別人的優(yōu)點(diǎn)，回顧自己的不足，然后不斷完善，不斷進(jìn)步。公司月初有工作計(jì)劃，如銷售任務(wù)、回款計(jì)劃等，各部門有部門工作計(jì)劃，每個(gè)人有工作計(jì)劃，單位按每個(gè)人工作完成情況考核得分，每個(gè)人都會(huì)圍繞公司完成本月計(jì)劃做好本職工作，為給客戶提供最好質(zhì)量產(chǎn)品而努力工作。在學(xué)校，彌漫著的是學(xué)習(xí)的氣氛，你只要不停的學(xué)習(xí)、努力的學(xué)習(xí)，然后做好自己的本職份內(nèi)之事就夠了。有些時(shí)候，我也需要做一些清潔類的工做，在單位，不會(huì)有人提醒你該怎么做，完全是在靠自己，你必須自己去做，而且必須努力做好。我任職部門是綜合辦公室，因?yàn)槲沂切氯?，主要做些?jiǎn)單的工作如復(fù)印資料、打印文件、來客人沏茶等，會(huì)計(jì)電腦輸憑證時(shí)，我會(huì)協(xié)助財(cái)務(wù)粘貼票據(jù)做些輔助工作。我實(shí)習(xí)的單位是一家民營(yíng)企業(yè)，工作的地方在高新區(qū)一棟寫字樓。實(shí)踐，就是把我們所學(xué)的東西放到實(shí)際生活中去，并加以運(yùn)用，使得自己所學(xué)的東西“活”起來，如果只學(xué)習(xí)而不懂得去實(shí)踐，那學(xué)到的東西就是“死”的。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，這就勢(shì)必使得“就業(yè)”這一問題變得十分困難，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，形式如此嚴(yán)峻??許多招聘廣告上都會(huì)寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮”，可還在校園里的我們又能有多少的機(jī)會(huì)去參加實(shí)際的工作為自己今后積累足夠的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？為了能夠提高個(gè)人能力素質(zhì)，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形式的變化，能夠使得自己在生活與工作中更好的處理各方面的問題，我走進(jìn)了一家民營(yíng)企業(yè)，開始了我這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐。第五篇：財(cái)務(wù)管理類大一假期實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐報(bào)告剛進(jìn)入大學(xué)校門時(shí)青澀懵懂，對(duì)所有事物都充滿好奇，慢慢才開始習(xí)慣這種全新的生活學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)眼間一年的大學(xué)生活就這樣過去了，總以為時(shí)間還有很多，其實(shí)它已不知不覺的悄然離去。建國(guó)后，集市和春會(huì)均移至城內(nèi)。解放前，南門外建有風(fēng)云雷雨山川壇和藥王廟，并設(shè)廟會(huì)，址在永濟(jì)橋附近，稱南橋會(huì)?！泵鞔闹脰|平州，南北大道成為南京遷都北京的“九省通衢”，繁忙的交通需要在城南小清河上修建一座大橋，這就有了“永濟(jì)橋”。元至元二十年（公元1283年），中斷了100多年的運(yùn)河通航，東平“商賈云集，白日帆檣林立，夜間桅燈高掛”，當(dāng)時(shí)州城被意大利人馬克明洪武二十八年（公元1395年），州人邢整奏請(qǐng)創(chuàng)建，計(jì)18孔；明萬歷四年（公元1576年）,知州邱如蒿于橋兩側(cè)添砌橋欄。永濟(jì)橋。原坊在“文化大革命”期間被毀，今坊建于2009年8月。授長(zhǎng)子縣知縣，累官至山西右參政。坊主武之大，字連城。龍門連躍坊。原坊為全曲阜石石質(zhì)、四柱三門式，呈中間高兩邊低單檐的牌樓形式，寬10米，左右兩拱門建筑在高半米，中門寬3米，門額中題金一鳳所書“父子狀元”4個(gè)大字，兩邊的石柱上有一副楹聯(lián)：“是父是子同作狀頭千載少，為卿為相流傳歷代一門多”。牌坊的始建年代無從考證，原坊為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，規(guī)模較小。父子狀元坊。據(jù)民國(guó)《東平縣志》載：東平全境有27架牌坊，州城內(nèi)有9架。其遺址，于上世紀(jì)九十年代初開挖為魚池。寺東有花園，寺西有菜園。寺坐北朝南，東西寬100米，南北長(zhǎng)200余米，規(guī)模宏大，故州人有“東大寺不大，西小寺不小”之說。西小寺。此外，寺內(nèi)還有大雄殿、藏經(jīng)閣、碑林等。傳說東大寺原有十八個(gè)住持，分住十八院，各院都有井、磨、碾?！笆綀?bào)恩禪寺”，取自“溥報(bào)三恩”(親恩、君恩、師恩)，“親以生之，君以食之，師以教之”之意。遺址在城內(nèi)東城墻根一帶。東大寺。上世紀(jì)六十年代，人民政府在真武廟原址建起了衛(wèi)生防疫站，今遺址已建起居民區(qū)。相傳祈雨最著靈應(yīng)，道光五年夏旱，知州周云鳳偕僚屬步禱，甘澍立霈。傳說古州城有四寶：張遷名碑隸書寶，真武神像檀木造，報(bào)恩寺藏經(jīng)天下少，城隍廟枸杞大如棗。古稱朱雀、玄武、青龍、白虎為四方之神，宋祥符年間避圣祖諱，改玄武為真武。原稱玄武，本為北方七宿之名。始建于清雍正十三年(公元1735年)，原在西門里。1928年廢祭廟活動(dòng)，在后院設(shè)立民眾教育館，前院辟為中山市場(chǎng)，至抗戰(zhàn)前夕，廟已破損不堪，加之學(xué)生將神像拉掉，守廟道士孫守波及弟子孔仲勉離廟而去，廟會(huì)也自行取消。清制規(guī)定，城隍神“五月十一日神誕”為官家統(tǒng)一祭祀日，東平州規(guī)定正月十五為廟會(huì)（道教上元節(jié)），連續(xù)4天。后院正中為后宮6間，東西兩側(cè)分別為膳房和寢宮各3間。從角門進(jìn)入中心大院，大殿五間，大殿的中央是城隍神像，兩旁排列判官塑像多尊。戲樓坐南朝北，面對(duì)馬五殿。廟門外有戲樓一座，坐南朝北，石基砌壘，前臺(tái)立石柱，鋪木板，為祭廟時(shí)的慶典、娛樂場(chǎng)所。廟宇坐落在署東街中段路北，占地約15畝，前后3處院落，建筑宏偉。明永樂九年(公元1411年）知州劉箴重建。城隍廟。造像毀于上世紀(jì)五十年代。位于今關(guān)帝廟街北首丁字路口路北，座北朝南，東西寬約40余米，南北縱深220余米。關(guān)帝廟。全國(guó)人大常委會(huì)原委員長(zhǎng)萬里早年曾在書院讀書。書院人才輩出，僅清道光年間，東平就考中了31名貢生，12名舉人，3名進(jìn)士。道光二十六年（公元1846年）又移建于書院街路北（今東平一中校址），規(guī)模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百余間。龍山書院始建于元