【正文】 研究他的藝術(shù)歷程和創(chuàng)作經(jīng)驗，對于我們認(rèn)識和處理當(dāng)代中國油畫以至世界范圍內(nèi)的油畫問題，不無積極意義。值得高興的是，我國老中青三代有畫家們都有自己的思考，都在勤奮的探索，并取得了豐碩的成果。在這種情況下，沉下心來從事古典傳承 的藝術(shù)創(chuàng)造，需要有勇氣和膽識。近入 21 世紀(jì)，當(dāng)代中國油畫除了仍然要解決如何更牢靠地立足于中國社會現(xiàn)實、扎根民族土壤和不斷吸收外來營養(yǎng)等課題之外，更面臨著世界范圍內(nèi)（其思想根源來自于當(dāng)代西方哲學(xué)） “解構(gòu) ”油畫的挑戰(zhàn)。他在幾十年的實踐中，始終緊緊扣住這些基本問題，去充實自己的藝術(shù)追求和審美理想。 總結(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造需要 激情 、想象和虛偽，這一點是不容置疑的，但做藝 術(shù)本身又是一件實實在在的的事，來不得半點虛假和夸張，需要有務(wù)實的精神，需要沉下心來積累經(jīng)驗，解決一個又一個的實際問題。 畫面左邊幾處透出的遠景和 天 空 , 有一 種若隱若 現(xiàn)閃 動 之 感 , 這種 感 覺和 人 物衣服 及面 部的 某 些閃動形 成的 呼應(yīng) , 使 畫面 有 了 一 些活意 , 象 征 著 對生活充 滿希 望 , 充滿 陽 光 。 《 瞿秋白 》 一 畫 , 在 畫 面的分布 上 采用了黑 、 白 、 灰 , 在大部分暗光 中 襯托出面部和手 的少 量亮 部 , 又 在面部的額頭和 鼻梁 上 用 以 少量的亮光 ,眼 睛 注視 前 方 , 通過光 的 對比和 內(nèi) 心世界 的 刻劃 有 一 種 沉 著 、 思 索 、向 往的神 情 。 總之 , 靳尚誼 的用光是出 自 內(nèi)心 , 出 自自 己 對光 的修 養(yǎng) , 完全可 以 用光輝 來 形 容 。 尤 其 《 側(cè)光 》 和 《 女 人 體 》 兩幅畫 ,在 用光上更 為講 究 , 更 為成功 。 《 塔吉 克 新娘 》 一畫 , 在 人 物的 面部和衣 服 , 以 及背景中 強調(diào) 了 明 暗 , 使 人 物形象 在暗 背景的襯托 下 , 在面 部 暗 部的 對比 下 , 在光的輝映 下 ,增 強 了作品的厚度 , 從而 使作品 更多 幾 分神秘 , 更多 幾 分 靈 動 , 更多 幾 分魅力 , 給 人以悠 長的意境美 。 五 藝術(shù)上的重大突破及顯著特色 （一） 用光 靳尚誼在 油畫 中 強 調(diào) 了明 暗的特性 , 他的大多數(shù) 畫 的 畫面 都 處 在 頂 光 、 側(cè)光 、 半側(cè) 光 之中 , 從 而 形成 一 種 層 次豐富 、 體積 渾 厚 而 明暗莫 測 的特殊的意境美 。 （三） 造型與意境的關(guān)系 《 半身 人 體 》 也 極 見 功底 , 形也是通過加工了的 , 將 人 的皮膚表現(xiàn)的極 好 ,有 一 種語言 無法準(zhǔn)確 表 達出 來 的 感 覺 , 準(zhǔn)確 說 只 有 看了原畫 才 能感 受 和 體 會出來 。 給 人 體美 賦予更廣闊 、 更 富 于生 命 、更富有 詩 意 , 味 之不 盡 。 （二） 色彩與意境的關(guān)系 《 自 然之 歌 》 一畫 , 以 綠色 草地 作襯 托 , 將 人 體的 膚色突出地 表 現(xiàn)了出 來 , 通過這 種 處 理將 人 體 放 在自 然之 中 , 一方面 表 現(xiàn)了猶如 春 天般 草 地一樣的萬 物復(fù)蘇 之活 力 , 另方面 借春 的 的綠草地 之 意 , 象 征人 體的美 。 這 種理 想的 、 崇高的 、永恒的美還 體 現(xiàn)在他的人 體作 品上 。 可 以 說 , 他筆下這個 女性 之美超出了 中 國油畫 史 上 許許 多多淑女 貴 婦之 輩 , 成 了少 見 的 、 含 蓄的 、 純 潔 的 、 神秘的 、 高 貴 的 精 神形 象 。 80年 代 創(chuàng)作的 《 塔吉 克 新 娘 》 一畫 , 標(biāo)志 著他的 油 畫藝術(shù) 進入 了新境 界 , 他從 一 般 忠 實 對 象的情緒 出 發(fā)之 局 限中擺 脫出 來 , 加強了處理對 象的 主 動性 , 充 分表 現(xiàn)了 塔吉 克 新娘 優(yōu) 美動 人 的 形 象 , 羞澀 、 拘 謹(jǐn)?shù)谋砬??！?畫 家黃永 玉 》 一畫 , 采 用了 黃永 玉 自 己 畫 的荷 花 作為背景 , 既 作 為背 景 襯 托 了人 物形象 , 又 使 畫 家與 本 人 的作 品 荷 花 相聯(lián)系 , 既 單純 , 又 柔和雅致 , 既 描繪荷 花 , 又 通 過 荷 花 的 描繪 使 畫 家黃永 玉 的人 格 得到 升華 , 象征著荷 花 出 污泥而不 染的崇高 品 格 。 （二） 背景襯托 《 彭麗 媛肖像 》 , 畫面上 體 現(xiàn) 出 一 種安詳 而沉 靜的情緒 。 在作 品 中借 鑒了 中 國 敦煌 壁畫 , 使他 的肖 像畫 拓 寬 了 表 現(xiàn) 領(lǐng)域 , 具 有 強 烈的 民 族特點 。 靳尚誼就 是 在單純中求豐 富 , 在復(fù)雜中求單 純 的 一 位高 手 。 單純與 簡 單 不是一 回 事 ( 簡單的作 品 使 人 覺得乏 味 , 沒 有 東西不耐看 。 三 內(nèi)在意境 （一） 衣服處理 單 純 美 在 靳尚誼 的 畫 中 是顯 而 易 見 的 。 靳尚誼在 畫面 的處 理上 , 該厚處 則 厚 , 該薄 處則 薄 , 該亮 處則亮 , 該暗處則暗 , 該 暖 處 則暖 , 該 冷 處則 冷 。 《 女 人 體 》 一畫 , 背景用大筆連 成 一片 , 襯布則用松動的筆法畫成 , 女人 體身 上 的筆法是根 據(jù) 形體運 筆 , 形 凸 筆 塑 , 形 凹 筆隱 , 在 最 精彩的部位 , 幾 乎看 不到 筆 法 ,用 筆 是很 講 究 , 很 精 到的 。 靳尚誼 的用筆是根 據(jù) 形 體轉(zhuǎn)折 運用 , 注重 質(zhì)感 、 空 間感 , 用 筆簡練 、 精 細 , 具 有 一 氣 呵 成 之 感 , 能充分 體 現(xiàn)人的活力和魅力 。 （四） 用筆講究 。 其造 型嚴(yán) 謹(jǐn) 、 用 筆講 究 , 形 轉(zhuǎn) 色移 、 色 彩典 雅 、 柔和 美妙地表 現(xiàn)出令 人迷戀的皮膚 質(zhì)感 , 在暗紅色 布 的襯托下 熠熠 生 輝 , 給 人 以 渾然一 體 、 耳 目 一新 之 感 。 原因就 在 于 畫 家使精 致 的 處理 在寬 厚松動的 色彩大 關(guān) 系中 見 出 了 自由 。 《 高原情 》 一幽 , 以 黃 色調(diào) 為 主 , 以 構(gòu)圖 、 明 暗 、 色 彩 、 形 象等 方面 構(gòu)成 了強 烈的 整 體效 果 , 給人以 美的享受 ?！?塔吉 克新娘 》 的 色 彩 是很 有特點的 。 《 女人 體 》 的 造 型 更加準(zhǔn)確 、 精 到 、 嚴(yán) 謹(jǐn) , 進一步顯示出 作 者 的造 型 能力和嚴(yán)謹(jǐn) 的造型 特點 。 《 畫家黃 玉 》一畫 , 造 型上既簡略概括 , 又 結(jié)實有 力 , 令 人 信服 。 例 如 , 《 維 族 老 人 》 一 畫 , 人 物的 造 型 , 既嚴(yán)謹(jǐn) , 又 厚 實 , 既 有 形 體 , 又 有 色彩 , 既有繪畫 性 , 又 具 有雕 塑 感 。 然 后 , 又 參 加蘇聯(lián)專家馬克西 莫夫教授的 油畫訓(xùn)練 班 , 專 業(yè)學(xué)習(xí)長達 7年 之久 , 畢 業(yè)后留校 任 教 。 總之 , 縱 觀靳尚誼 畫的構(gòu)圖 , 具 有 穩(wěn) 定 、 飽 滿 、 完整之 特 點 。 背 景用黃 永 玉 的荷 花 相 襯 , 通過不同 的荷 花和 荷枝變 化 來豐富構(gòu) 圖的 內(nèi) 涵 , 使 之 豐富多樣 。 細細讀 來 , 可看 出 作者 在 構(gòu) 圖上的 匠 心 所在 。 70年 代 畫 的 一 些 小 風(fēng) 景 ,也極 注意 構(gòu)圖的完 整性 ( 他是 在自 然 中求完 整 , 在 變化中求 穩(wěn)定 。 在領(lǐng) 袖毛澤 東大半身的構(gòu)圖中， 對 手的 處理很 成功 ( 給 人 以 博大 、 渾 厚 、 張力 之感 。 首先 , 通過 構(gòu)圖的變化 , 從 中求 得 平 穩(wěn) 、 協(xié) 和 、 完美 。 三 外在形式 從靳先生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟探索，到純熟的繪畫技巧，都對他的作品產(chǎn)生著重要的影響。 （二） 藝術(shù)上的收獲 他藝術(shù)生涯中最為重要的轉(zhuǎn)型與突破之作 ——《塔吉克新娘》。在這一階段，一方面，畫家在對永樂宮以及敦煌壁畫的考察過程中，被傳統(tǒng)藝術(shù)中的線條、造型 及平面裝飾的效果所吸引。 早期的中國素描教學(xué)主要受徐悲鴻帶來的法國素描體系和馬克西莫夫教授帶來的俄羅斯契斯卡科夫素描體系的影響。 二 藝術(shù)歷程 (一 )藝術(shù)人生的開始 每一位畫家跟他創(chuàng)作的畫，都有著密切的關(guān)聯(lián)。他開創(chuàng)了中國油畫 “新古典主義 ”繪畫之先河 。 在 當(dāng) 今 群星燦爛的 時代 , 他 以 自 己 的功底 和 實力獨 領(lǐng)風(fēng)騷 , 對中 國油畫 的發(fā) 展 , 產(chǎn)生了很 大的 影響 。他的藝術(shù)緊密聯(lián)系著中國的社會現(xiàn)實和時代變遷，立足民族文化的土壤，成功地實現(xiàn)著外來藝術(shù)與中國文化的有機融合，成為在發(fā)展中國油畫之路上的一位當(dāng)代實踐家和學(xué)術(shù)引 領(lǐng)者 。他的油畫研究，采取沉潛往復(fù)的態(tài)度，探索現(xiàn)實主義方法的發(fā)展道路，具有獨特的個性風(fēng)采和學(xué)術(shù)品格。 導(dǎo)師批注日期 20210306 八、主考院校審核意見 主考院校審核日期 靳尚誼油畫淺鑒 【摘 要】 油畫作為從外國引進的畫種，由于具備廣泛的社會接受基礎(chǔ)，經(jīng)過幾代人從吸收到創(chuàng)造的努力，已在現(xiàn)代形態(tài)的中國藝術(shù)中占有重要位置。他的藝術(shù)緊密聯(lián)系著中國的社會現(xiàn)實和時代變遷，立足民族文化的土壤，成功地實現(xiàn)著外來藝術(shù)與中國文化的有機融合，成為在發(fā)展中國油畫之路上的一位當(dāng)代實踐家和學(xué)術(shù)引領(lǐng)者。他的油畫研究，采取沉潛往復(fù)的態(tài)度，探 索現(xiàn)實主義方法的發(fā)展道路，具有獨特的個性風(fēng)采和學(xué)術(shù)品格。 五、論文摘要 油畫作為從外國引進的畫種，由于具備廣泛的社會接受基礎(chǔ)，經(jīng)過幾代人從吸收到創(chuàng)造的努力，已在現(xiàn)代形態(tài)的中國藝術(shù)中占有重要位置。 三、論文提綱 一、引言 二、藝術(shù)歷程 三、外在形式 四、內(nèi)在意境 五、外在形式與內(nèi)在意境的關(guān)系 六、藝術(shù)上的重大突破及顯著特色 四、 結(jié)語 藝術(shù)創(chuàng)造需要激情、想象，做藝術(shù)本身是一件實實在在的的事，來不得半點虛假和夸張，需要有務(wù)實的精神，需要沉下心來積累經(jīng)驗，解決一個又一個的實際問題。靳尚誼所做的努力和取得成就，是其中重要的、不可分割的一部分。當(dāng)然，有悠久文化藝術(shù)傳統(tǒng)的中國，在藝術(shù)走向的問題