五觀、三史、四個(gè)認(rèn)同心得(參考版)
2024-10-25 14:48本頁面
【正文】 。“四個(gè)認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，保持新疆社會(huì)政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的又一創(chuàng)舉。其中，新疆歷史（包括民族史、文化史、宗教史）教育是一個(gè)重要方面。進(jìn)入21世紀(jì)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新形勢(shì)及隨后在全區(qū)干部群眾中廣泛進(jìn)行的“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育”活動(dòng)，自治區(qū)黨委提出了在以往“五觀”教育的基礎(chǔ)上，在全區(qū)干部群眾中開展“四個(gè)高度認(rèn)同”（對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）的宣傳教育。1998年初，自治區(qū)黨委做出了在全區(qū)黨員干部和各族群眾中廣泛開展馬克思主義的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀（簡(jiǎn)稱“五觀”）宣傳教育的指示，“五觀”教育遂成為民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，使我區(qū)的社會(huì)主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展。這次活動(dòng)收到了一定成效，但由于后來受到接連不斷的政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，未能持續(xù)下去。但是，境內(nèi)外的民族分裂主義分子對(duì)這些鐵的事實(shí)視而不見，與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力遙相呼應(yīng)，采用各種手段，通過各種途徑，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行分裂主義的宣傳和滲透，妄圖與我爭(zhēng)奪人心、破壞新疆穩(wěn)定。三．強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。一．強(qiáng)化祖國(guó)的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。“四個(gè)認(rèn)同”，是馬列主義國(guó)家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。第五篇：新疆三史四個(gè)認(rèn)同學(xué)習(xí)資料“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)材料隨著形勢(shì)的發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)教育要堅(jiān)持于是時(shí)俱進(jìn)，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。只有中華民族繁榮昌盛，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。二、四個(gè)認(rèn)同內(nèi)容“四個(gè)認(rèn)同”，是馬列主義國(guó)家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。新疆宗教史現(xiàn)在新疆主要有伊斯蘭教、佛教(包括藏傳佛教)、基督教、天主教、道教等。新疆民族史新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢(公元前206年公元24年)開始成為中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不可分割的組成部分。作為中華人民共和國(guó)的人民教師，我們要明白身負(fù)的重任，要牢固樹立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“四個(gè)認(rèn)同”，我們要認(rèn)清形勢(shì)，同一切分裂祖國(guó)，破壞民族團(tuán)結(jié)的，有辱中華文化的，反對(duì)社會(huì)主義道路的行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)，讓我們的民族情感和愛國(guó)主義情感永遠(yuǎn)綻放美麗的花朵！九間樓鄉(xiāng)中心學(xué)校張惠 2014年9月第四篇：新疆“三史”及“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)新疆“三史”及“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)一、新疆“三史”是指新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史新疆歷史新疆，古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。14” 事件和烏魯木齊的“7第三篇：五觀 四個(gè)認(rèn)同 發(fā)言稿“五觀、四個(gè)認(rèn)同”發(fā)言稿新疆是一個(gè)擁有多個(gè)民族的歷史悠久的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是首要問題，各個(gè)民族的同學(xué)學(xué)習(xí)、生活在同一個(gè)環(huán)境中，我們應(yīng)該互相團(tuán)結(jié)，互相幫助，并且同一切分裂祖國(guó)，反對(duì)社會(huì)主義、民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)！牢固 樹立“五觀”和“四個(gè)認(rèn)同”思想。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決當(dāng)代中國(guó)所有問題的關(guān)鍵，是解決民族地區(qū)一切困難和問題的關(guān)鍵，是解決現(xiàn)階段我國(guó)民族問題的根本途徑。正因?yàn)槿绱?，總書記突出?qiáng)調(diào)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步是民族工作的根本任務(wù)，這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)思想、基本思路、具體部署上，都要切實(shí)把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為民族工作的重要內(nèi)容。只有抓好了團(tuán)結(jié)，使民族關(guān)系融洽和諧、社會(huì)穩(wěn)定有序，才能服務(wù)好發(fā)展這項(xiàng)黨和國(guó)家的中心工作。發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)；團(tuán)結(jié)是硬任務(wù)，是第一職責(zé)。在當(dāng)代中國(guó)，抓住了這一主題，就抓住了新形勢(shì)下正確處理X族問題、做好民族工作的根本，就能在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中不斷開創(chuàng)民族工作新局面。在民族工作中，堅(jiān)持“兩個(gè)共同”的主題，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。其五，堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)各族人民利益，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾(和問題，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定。全面貫徹黨的宗教政策尊重少數(shù)民族的X。其三，堅(jiān)持
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