【正文】 總而言之，考生在平日的復(fù)習(xí)過程中，一定要注重應(yīng)用文的寫做方法，熟悉演講稿的寫作套路。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。既有所憎，又有所愛。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題等。(5)以提出愿望的方式結(jié)尾。(4)以哲理性的語言結(jié)尾。(3)用風(fēng)趣幽默的話語結(jié)構(gòu)。(2)鼓動人心、展示前景。好的結(jié)尾可以深化主題，讓聽眾回味無窮。由于聽眾是被動的，為了時時抓住他們的注意力，演講稿的語言要真摯感人，篇幅也要適中。主題是演講稿的核心部分。提出一個發(fā)人深省的問題，以使聽眾警覺，從而調(diào)動聽眾思考的積極性，自然而巧妙地引入正題。導(dǎo)語是演講者導(dǎo)入正題不可缺少的部分，是演講者與聽眾建立情感的道橋梁。稱謂有泛稱的：“同志們”、“朋友們”、“各位來賓”等，也有特指的：“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位職工”等。標(biāo)題的擬定往往要與演講內(nèi)容相聯(lián)系，或直接揭示主題，或提出問題。有的演講稿需要擬標(biāo)題，有的則不需要，應(yīng)試者需視具體情況而定。三、演講稿的格式對演講的主題和材料進(jìn)行組織安排，就是演講稿的結(jié)構(gòu)，它是演講稿的外在表現(xiàn)形式。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。演講是一門藝術(shù)。對聽講者來說應(yīng)好聽。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果。二、演講稿的特點(diǎn) 演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。按照內(nèi)容分政治演講稿、學(xué)術(shù)演講稿、社會生活演講稿和課堂演講稿。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。以家人之心為心，多想一想他們的叮囑，多聽一聽他們的心愿，在面對物質(zhì)誘惑、利益迷霧之時，及時警示自己慎思之、明辨之，才能以問心無愧守護(hù)好心靈港灣。，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。今天的中國，正處于千年未有的大變革中，從全面深化改革藍(lán)圖的落實(shí)，到推進(jìn)治理現(xiàn)代化的考驗(yàn)，再到破解種種現(xiàn)實(shí)問題矛盾，各級領(lǐng)導(dǎo)干部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，領(lǐng)受這“時代精神的精華”“文明的活的靈魂”，領(lǐng)導(dǎo)干部會有更高的站位、更開闊的視野、更精彩的人生。，黑格爾有一個詩化的比喻：“哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時起飛。今天，歷史的接力棒傳到了我們手中。言行一致、表里如一，為著自己的信念而執(zhí)著奮斗，我們的行動就有無聲的感召力，我們的語言就有無盡的感染力。4.“心定則道純，道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”。，我們黨以“趕考心態(tài)”登上歷史舞臺，唱響憂患意識的《義勇軍進(jìn)行曲》被定為國歌；30多年前，“開除球籍”的焦慮壓在國人心頭。在意識形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備擔(dān)當(dāng)精神的重要方面。，豈因禍福避趨之。結(jié)尾：,思想更待解放。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國夢”，以“徙木立信”論八項(xiàng)規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說不良作風(fēng)之害，引“治大國若烹小鮮”思為政之道，重申二戰(zhàn)教訓(xùn)明世界和平之要??，也從家庭起步；再美好的人生，也離不開親情滋養(yǎng)。思想是行動的先導(dǎo)，認(rèn)識是前進(jìn)的指南，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時立得定，正需要學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。35年來，思想的解放與改革的進(jìn)程總是相互激蕩，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇。，一位外國觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀(jì)是從1978年開始的。尤其談到理想信仰、宗旨信念、價(jià)值追求，聽眾更像是看票友穿幫，一肚子的不屑。能否革除那些久改不革的積弊，推動那些久推不轉(zhuǎn)的工作，關(guān)鍵在于敢不敢觸動既得利益，能不能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治責(zé)任感和歷史主動性?！薄翱床欢闹袊⒉┣榫w”，折射出中國當(dāng)下輿論場的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上，越是偏激的、攻擊性的言論，越有人叫好，越是理性和正面的表達(dá)，越有人起哄甚至圍攻。我說中國發(fā)展的方向是對的，就被罵‘洋五毛’。而置身其間的中國人，恐怕對一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想。為了使“建滿”工作上水平、上臺階，5 月 8 日，該縣創(chuàng)辦了“建滿”工作簡報(bào)，由縣長任編委會主任，目前已印發(fā)兩期。四、切實(shí)保證工作實(shí)效。為使“建滿”工作發(fā)揮助推政府工作的作用，確定每周星期一的機(jī)關(guān)周前會為踐行承諾進(jìn)度報(bào)告會，并由縣滿意辦定期或不定期開展督查。會上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)召集各自線上成員單位全體工作人員，針對方案進(jìn)行了分組討論，確定了各成員單位的“建滿”工作承諾。二、全面開展工作動員。5 月 6 日，該縣召開黨政聯(lián)席會議，專題研究“建滿”工作，制定了 2013 年“建滿”工作方案。第三篇：2016國考申論寫作：工作簡報(bào)2016國考申論寫作范文：工作簡報(bào) 市工作簡報(bào) 縣踐行工作承諾 掀起 “ 建滿 ” 高潮