【正文】 中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)，是近代以。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。（4）是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。（2）中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒(méi)落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒(méi)有外來(lái)勢(shì)力干擾，中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，秒推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾觀點(diǎn)的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。第二：經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低，是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國(guó)存在的理由，不推翻它是還可能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒(méi)有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族利益。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其一百年間中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。正是變種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在?！眹?yán)復(fù)在其《救亡論》中喊出了“救亡”口號(hào)，在其《天演論》中和用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國(guó)如果不自強(qiáng)有可能亡國(guó)滅種、失去民族生存權(quán)利。甲戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒，救亡圖存的思想日益高漲。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有師夷之長(zhǎng)技以制珍思想的提出。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為襝的。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使用?quán)侵略者看到了中國(guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄瓜分中國(guó)的政策。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，也給外國(guó)侵略者以學(xué)生打擊和深刻教訓(xùn)，使用權(quán)他們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益 要求。第一，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)都有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士年頭宗教外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)種“族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸；通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中牌被宰割的地位；通過(guò)大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，例中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。他們還取得了在中國(guó)的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的國(guó)防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。它們?cè)谥袊?guó)的通商口岸設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界；19世紀(jì)末，還強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。(3)法西斯主義的建國(guó)方案違背中國(guó)人民的根本利益，遭到中國(guó)人民的唾棄，人民用行動(dòng)否定了主張這種國(guó)家前途的國(guó)民黨政權(quán)；而中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，成為中國(guó)最廣大人民的共同選擇。它們的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的瓤式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專政的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。他們的基本政治主張是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。他們同廣大人民處于尖銳對(duì)立的地位，因而主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。(1)近代中國(guó)逐步形成官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)三種政治力量，它們分別提出三種建國(guó)方案：代表地主階級(jí)、買辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國(guó)方案；代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的西方式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案；代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)利益的人民共和國(guó)方案。中華民族資本主義在外國(guó)資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無(wú)法成為建立民族國(guó)家的基礎(chǔ)。1927年國(guó)民黨建立全國(guó)政權(quán)后，與國(guó)家政權(quán)結(jié)合并依附于外國(guó)壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來(lái)，成為這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢(shì)地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民生活在水深火熱之中。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來(lái)的整個(gè)中國(guó)歷史中，土地問(wèn)題始終是中國(guó)治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。(2)新民主主義革命必須反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的根本改革。(1)新民主主義革命必須以反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)壟斷資本的控制為首要任務(wù)。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”。在反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批被壓迫民族得到解放，中國(guó)人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進(jìn)一步覺(jué)醒，越來(lái)越成為帝國(guó)主義難以左右的一支強(qiáng)大的革命力量。這些時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)革命的影響：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，中國(guó)所受到的壓迫和剝削比之過(guò)去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險(xiǎn)日益加深；(2)第一次世界大戰(zhàn)使美國(guó)和日本崛起，美國(guó)和日本，尤其是日本侵略勢(shì)力日益成為中華民族利益的最大威脅；(3)俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，在中國(guó)舊民主主義革命失敗后，為中國(guó)指明了新的革命道路；(4)共產(chǎn)國(guó)際成立后，立即幫助中國(guó)的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國(guó)原有革命力量合作，發(fā)展反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)；(5)中國(guó)人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺(jué)醒，反抗帝國(guó)主義的決心日益堅(jiān)決、斗爭(zhēng)日益頻繁中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和勝利后的形勢(shì)密切相關(guān)：(1)1929年至1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家之間的矛盾，同時(shí)也激化了帝國(guó)主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家率先發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。（十）全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（七）國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得歷史性成就（八）祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。（五）社會(huì)主義精神文明建設(shè)成就顯著。（三）全方位對(duì)外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義取得哪些主要成就？取得這些成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？改革開放以來(lái)的巨大成就：（一）國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體總體上達(dá)到小康水平。社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬(wàn)減少到兩千多萬(wàn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。從十三屆四中全會(huì)到十六大，受命于重大歷史關(guān)頭的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治**、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立鄧小平理論，指引全黨全國(guó)各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進(jìn)。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。1978年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。它在撥亂反正，提出改革任務(wù)，推動(dòng)農(nóng)村改革方面起了偉大的歷史作用。提出要健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)，審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題，糾正了過(guò)去對(duì)彭德懷、陶鑄、薄一波、楊尚昆等同志所作的錯(cuò)誤結(jié)論。全會(huì)果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的口號(hào)，做出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，并富有遠(yuǎn)見地提出了對(duì)黨和國(guó)家各個(gè)方面的工作進(jìn)行改革的任務(wù)。全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。十一屆三中全會(huì)，再次挽救了黨，是我們黨歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重危機(jī)，工商業(yè)停滯，學(xué)生罷課。E、全面評(píng)價(jià)毛澤東的一生，他的功績(jī)是第一位的，是不可磨滅的。這些重要的歷史功績(jī)和探索的首創(chuàng)精神，是應(yīng)該充分肯定的。B、他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造，作出了重大的貢獻(xiàn)。所以毛澤東作為這種探索的開創(chuàng)者的歷史功績(jī)應(yīng)當(dāng)用最濃的筆墨記載在史冊(cè)上。所以，薄一波同志提出一個(gè)重要的命題，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，“始于毛，成于鄧”。毛澤東提出必須加強(qiáng)國(guó)防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想；還提出國(guó)防建設(shè)要服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的方針，并為鞏固國(guó)防制定了積極防御的戰(zhàn)略思想，積累了軍事斗爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。為此，他提出：共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，依靠人民群眾行使這個(gè)權(quán)力，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，平等待人；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅(jiān)決地反對(duì)黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問(wèn)題。毛澤東最早覺(jué)察到帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險(xiǎn)，號(hào)召共產(chǎn)黨人提高警惕，同這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。毛澤東提出，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)古今中外的優(yōu)秀文化實(shí)行古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；知識(shí)分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍；要向科學(xué)進(jìn)軍，不能走世界各國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的老路，而應(yīng)獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，努力趕超世界先進(jìn)水平。毛澤東提出，要把“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”作為努力的目標(biāo)；把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利，讓人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度還需一個(gè)完善和鞏固的過(guò)程，并且認(rèn)為這個(gè)過(guò)程的時(shí)間很長(zhǎng)，任務(wù)也很艱巨。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來(lái)，保證重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的完成，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)為什么說(shuō)毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的