【正文】
( 3 分) 評(píng)析:西方近代文明暴露出弊端,一戰(zhàn)教訓(xùn);有一定合理性,有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系;高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來(lái),不利于新文化運(yùn)動(dòng),助長(zhǎng)保守思潮。( 3 分) 評(píng)析:西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果;提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)的精神。 ( 1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對(duì)科學(xué)的重視;相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命;觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論;大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B B A D B D C A C B A A C D 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 D C A C B B B A C C A D D B C 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 D B D C A A C C C D 二、單項(xiàng)選擇題:本大題共 20 小題,每小題 分,共 30 分。( 9 分) ( 2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度,并予以評(píng)析。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng),到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)??我們可愛(ài)的青年啊,立正!開(kāi)步走!大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕的喊救命,等著你來(lái)超拔他哩!我們?cè)谔斓淖孀?、三大圣(孔子、老子、墨子)和許多前輩, 眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來(lái)加佑你哩。那知趕上幾程,影子卻不見(jiàn)了,因此無(wú)限凄惶失望。我們?nèi)祟惒晃](méi)有得著幸福,倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為,東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心 。從 1917 年到 1923 年,各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著 15 種左右。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng),并得到其本人應(yīng)允。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。 材料一 第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度?!备柙~內(nèi)容,分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人,以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的 A、遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大 B、中共七大、中共十五大、中共十六大 C、遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大 D、中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大 60、 1982年,鄧小平指出:“把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期 歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!辈牧现兴f(shuō)的這個(gè)名詞是 A. 民主 B.人權(quán) C.進(jìn)化論 D.科學(xué) A.提出新民主主義的理論 B.提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論 C.提出人民民主專政理論 D.提出社會(huì)主義革命理論 5以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路,以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路?!标惇?dú)秀說(shuō)“中國(guó)文字 即難傳載新事新理,且為腐毒思想之巢窟,廢之誠(chéng)不足惜?!弊髡摺扒笞儭敝饕槍?duì) A、思想觀念 B、軍事技術(shù) C、經(jīng)濟(jì)組織 D、教育制度 5有人說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù),其主要含義是指它 A、繼續(xù)反封建 專制 B、向西方學(xué)習(xí) C、反對(duì)尊孔復(fù)古 D、主張民主共和 5康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法,而新文化運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者則把斗爭(zhēng)矛頭直指孔教,兩者說(shuō)明的共同問(wèn)題是 A、儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要,成為革命的對(duì)象 B、儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固 C、儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)社會(huì)變革,成為維新派維新變法的有力工具 D、儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙 5新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅提出“漢