【正文】 目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團(tuán)體主義、本位主義、地方和部門保護(hù)主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。如果能夠顧全大局，哪怕?tīng)奚植坷嬉苍谒幌?，那就是正確的態(tài)度。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。當(dāng)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進(jìn)入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺(tái)勢(shì)必會(huì)直接觸及員工的切身利益。但權(quán)利是相對(duì)于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時(shí)候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說(shuō)的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個(gè)“權(quán)利”。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻(xiàn)比索取，越比越覺(jué)得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見(jiàn)，一個(gè)黨員干部如果擺不正奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不僅會(huì)給黨和人民的利益造成嚴(yán)重?fù)p害，最后也將毀掉自己。這是因?yàn)槲覀兪枪伯a(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益?！痹谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過(guò)從事誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。在我行改革發(fā)展過(guò)程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個(gè)十分突出的問(wèn)題是奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。因此，每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問(wèn)題。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團(tuán)體主義、本位主義、地方和部門保護(hù)主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。如果能夠顧全大局，哪怕?tīng)奚植坷嬉苍谒幌?，那就是正確的態(tài)度。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。當(dāng)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進(jìn)入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺(tái)勢(shì)必會(huì)直接觸及員工的切身利益。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅(jiān)持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果能做到這“三個(gè)解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅(jiān)實(shí)根基?！吧砗罅酎c(diǎn)什么”，講的是歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨?！皡⒓痈锩鼮槭裁础保v的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來(lái)的、圖的是什么。江澤民同志對(duì)此有一段非常精辟的論述，并寫進(jìn)了黨的十五屆六中全會(huì)《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來(lái)身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題，自覺(jué)抵制各種剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)拒腐防變的能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人生觀就是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。從一定意義上說(shuō)，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個(gè)開關(guān)工作正常，人就有明確的前進(jìn)方向。世界觀是指人們對(duì)世界總的和基本的看法。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。必須解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時(shí)也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭(zhēng)利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。但對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。這個(gè)問(wèn)題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。必須解決好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。它是一種擴(kuò)大了的個(gè)人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個(gè)局部考慮問(wèn)題，對(duì)全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯(cuò)誤的。我們這樣說(shuō)，并非否定局部利益。必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。必須解決好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系?？傊獦淞⒄_的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。貫穿這“三個(gè)解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問(wèn)題。“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利?！边@“三個(gè)解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個(gè)人都必須面對(duì)的人生現(xiàn)實(shí)。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價(jià)值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問(wèn)題。這個(gè)開關(guān)出了毛病，人生就會(huì)迷茫甚至步入歧途。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個(gè)問(wèn)題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無(wú)從談起。江澤民在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。所以說(shuō)，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。這是因?yàn)?，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對(duì)每一個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。但從目前的情況看，仍存在紀(jì)律散漫、執(zhí)行力不強(qiáng)的問(wèn)題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問(wèn)題，請(qǐng)大家認(rèn)真思考，防微杜漸。三要提高在警示面前的悔過(guò)能力。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，抵御住各種誘惑。不注意提高自己的基本覺(jué)悟，私心太重，私欲太強(qiáng)，就是犯錯(cuò)誤的開始?，F(xiàn)在，來(lái)自各個(gè)方面的“糖衣炮彈”確實(shí)很多，如果我們?cè)谒枷肷戏潘闪司瑁盐詹蛔∽约?，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀(jì)甚至違法辦理業(yè)務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會(huì)用政治的眼光看問(wèn)題，努力研究新情況，認(rèn)識(shí)新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的銳利思想武器。一要提高在是非面前的辨別能力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時(shí)也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭(zhēng)利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。但對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。這個(gè)問(wèn)題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。必須解決好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。它是一種擴(kuò)大了的個(gè)人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個(gè)局部考慮問(wèn)題，對(duì)全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯(cuò)誤的。我們這樣說(shuō)，并非否定局部利益。必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。必須解決好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。貫穿這“三個(gè)解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問(wèn)題?！爱?dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利?！边@“三個(gè)解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個(gè)人都必須面對(duì)的人生現(xiàn)實(shí)。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價(jià)值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問(wèn)題。這個(gè)開關(guān)出了毛病，人生就會(huì)迷茫甚至步入歧途。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀?！笨倳浀倪@番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個(gè)問(wèn)題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無(wú)從談起。江澤民在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。所以說(shuō)，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。這是因?yàn)?，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對(duì)每一個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。但從目前的情況看，仍存在紀(jì)律散漫、執(zhí)行力不強(qiáng)的問(wèn)題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問(wèn)題，請(qǐng)大家認(rèn)真思考，防微杜漸。三要提高在警示面前的悔過(guò)能力。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，抵御住各種誘惑。不注意提高自己的基本覺(jué)悟，私心太重，私欲太強(qiáng)，就是犯錯(cuò)誤的開始?，F(xiàn)在，來(lái)自各個(gè)方面的“糖衣炮彈”確實(shí)很多，如果我們?cè)谒枷肷戏潘闪司瑁盐詹蛔∽约?，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀(jì)甚至違法辦理業(yè)務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會(huì)用政治的眼光看問(wèn)題，努力研究新情況，認(rèn)識(shí)新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的銳利思想武器。一要提高在是非面前的辨別能力。要自覺(jué)遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，防微杜漸，時(shí)時(shí)處處自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得住各種考驗(yàn)。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，心里就很踏實(shí)，就不會(huì)整天提心吊膽。任何一個(gè)腐敗分子，都有一個(gè)演變的過(guò)程，往往是從一些“小節(jié)”問(wèn)題開始的。我們必須把造福百姓作為自身價(jià)值的最大體現(xiàn)，把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，努力做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，切實(shí)把群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。一定要自覺(jué)擺正與群眾的位置，增進(jìn)與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭(zhēng)利。我們都是來(lái)自于普通老百姓，必須處理和解決好對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題，為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題。作為黨的干部，我們一定要時(shí)刻牢記自己入黨時(shí)的誓言，不斷增強(qiáng)黨性觀念，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。多年來(lái)，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，有人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。首先要切實(shí)增強(qiáng)“三個(gè)意識(shí)”。既要強(qiáng)化自身素質(zhì)，又要筑牢思想堤防。我們必須從基本覺(jué)悟抓起，經(jīng)常抓，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強(qiáng)免疫力，筑牢拒腐防變的思想長(zhǎng)城，使我們的干部少犯錯(cuò)誤、不犯錯(cuò)誤。一些黨員干部之所以腐化墮落，說(shuō)到底是世界觀的問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)受住執(zhí)政、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的考驗(yàn)。這是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要思想，也是一條基本經(jīng)驗(yàn)。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問(wèn)題上，決不可掉以輕心。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)自律意識(shí)，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，保證權(quán)力干凈運(yùn)行。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時(shí)刻保持高度的警覺(jué)，千萬(wàn)不可掉以輕心。一個(gè)人如果掉進(jìn)名利的圈子，時(shí)時(shí)處處在名利上打主意，早晚是要出問(wèn)題的。既要廉潔自律，又要加強(qiáng)監(jiān)督。腐敗現(xiàn)象的存在嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的前進(jìn)，扭曲了先進(jìn)文化的發(fā)展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個(gè)代表”要求根本相悖的。四是深入貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能和干部作風(fēng)建設(shè)，樹立起良好公仆形象。堅(jiān)持用制度管人，尤其是要加強(qiáng)“四支隊(duì)伍”、包 6扶干部管理，定期不定期督查，確保發(fā)揮作用；堅(jiān)持用制度管錢，加強(qiáng)第一書記經(jīng)費(fèi)等扶貧資金監(jiān)管，不僅督促使用率，更要督促使用效果；堅(jiān)持用制度管事，對(duì)于已經(jīng)安排的工作，高密度督查督辦，形成立說(shuō)立辦，辦有成效的新常態(tài)。重點(diǎn)抓好扶貧等民生領(lǐng)域監(jiān)督，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。五是加強(qiáng)便民服務(wù)大廳管理，讓群眾好辦事，增加群眾獲得感。三是進(jìn)一步鞏固退耕還林成果，開展農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合治理，開展清潔村、生態(tài)村、美麗宜居示范村創(chuàng)建，建設(shè)美麗交口。二是加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。將重心從項(xiàng)目建設(shè)向精細(xì)化管理轉(zhuǎn)變，綜合做好住房、供水、照明、綠化、人居環(huán)境等。推動(dòng)廁所革命、清水行動(dòng)、凈土行動(dòng)、生態(tài)修復(fù)和保護(hù)行動(dòng)。集中力量，加快避災(zāi)搬遷、移民搬遷配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；集中資金，繼續(xù)采取“項(xiàng)目支持一點(diǎn)、政府補(bǔ)貼一點(diǎn)、農(nóng)民自籌一點(diǎn)”的辦法，加快果業(yè)防雹防旱體系建設(shè)；完成南塬頭氣象炮點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)化改造；完成北東塬等18個(gè)自然村道路硬化。（四）以項(xiàng)目建設(shè)為基礎(chǔ)，全面推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 一是充分把握當(dāng)前扶貧項(xiàng)目資金充足的歷史機(jī)遇，積極籌劃，大力爭(zhēng)取，使更多扶貧項(xiàng)目落地交口，夯實(shí)脫貧基礎(chǔ)。二是積極協(xié)調(diào)氣化交口項(xiàng)目，推動(dòng)天然氣站盡快投用，推動(dòng)交口風(fēng)電項(xiàng)目前期工作盡早啟動(dòng)實(shí)施。大力發(fā)展“交口黑豬肉”、“交口蘑菇”和“交口蘋果”等一系列具有本地特色的農(nóng)特產(chǎn)品，努力提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。（三）以供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革為杠桿，全面加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展步 4伐一是堅(jiān)持“一村一品、一鄉(xiāng)一業(yè)”和“一環(huán)一帶 長(zhǎng)短結(jié)合”發(fā)展思路，把培育脫貧和鞏固產(chǎn)業(yè)放在脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作的首位，穩(wěn)定建立“逐戶覆