【正文】 《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?！稌r間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆?！稌r間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。對于人類所有的認(rèn)識，一定在一個前提或者范圍內(nèi)的，超出這個前提或者范圍，認(rèn)識將失效。因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結(jié)合之后在一個時間點(或者時間段)上的相對產(chǎn)物?？偨Y(jié)了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單?！稌r間簡史》讀書筆記通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。那時，我們所有人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共同存在的問題而討論。這就是這本巨作給一個中學(xué)生的啟發(fā)。進去的東西無一可以僥幸逃脫，但我認(rèn)為黑洞不可能只進不出，如果我們想錯了，被吸入黑洞中的東西并不是沒有出來，而是沒有讓我們的發(fā)現(xiàn)，那么，黑洞的另一面，是一個怎樣的世界呢?人類，就像是生物中的一個細(xì)胞中的細(xì)胞質(zhì)，我們生活在細(xì)胞里——也就是星球上，千千萬萬的細(xì)胞組成的這個人——也許就是宇宙。現(xiàn)在最具權(quán)威的說法，宇宙誕生于一次開天辟地的“創(chuàng)世紀(jì)”大爆炸，那時的宇宙的質(zhì)量和體積都極小，密度極大，而我們生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形態(tài)還是一個小球時，這小球存在在哪里?一個更大的“宇宙”?我們看宇宙的視角，也許正是井底之蛙的蛙的視角，如果宇宙的誕生并非偶然，那么這個宇宙外，可能還有千千萬萬的宇宙。我本想換一種說法告訴你，但是可能是知識有限，我找不到任何別的長度和他對比是可以更容易想象的。他的體積之大，是讓最快速的的光都會無比絕望天文距離?；艚鸾淌陲L(fēng)趣的將這稱之為是當(dāng)時人類的思維風(fēng)氣，那些自認(rèn)“有學(xué)問”的人卻不敢提出新的理論和觀點，這也是科學(xué)發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。曾有一位科學(xué)家在幾百年前對著人們慷慨的演講他所研究許久，觀察多年的宇宙科學(xué)，對人們講述著宇宙是什么，從何而來，關(guān)于他的生命，動態(tài)等等。彌樂頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄.”第五篇：《時間簡史》讀書筆記《時間簡史》讀書筆記《時間簡史》讀書筆記在讀罷整書后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團陰云，阻隔了空氣，遮擋了陽光，久久揮之不去?！焙棋挠钪?神秘的地球,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,利用暑假難得的機會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之后掩卷長思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,我是一個地地道道的唯物論者,對于那些神怪之類的說法很是反感,《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,能夠讀懂全書的每一句話的人,但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作,他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)