【正文】 。實踐是認識的基礎(chǔ)。一點一點的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟惾绱溯x煌的今天。從沒有生命到產(chǎn)生地球這個生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地“縫合”起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。以前總是很疑惑。而這也體現(xiàn)了運動是絕對的這一馬克 思主義哲學(xué)原理。而物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，同時，運動又是絕對的。應(yīng)該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。從這部科普片中，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、銀河系，乃至整個宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。從長期來看，人類發(fā)展就是一個從邏輯原點走向相對無限發(fā)展、直到消亡的歷史過程。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學(xué)的法則。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。人類已然學(xué)會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學(xué)會了運用自然規(guī)律，學(xué)會了耕種，學(xué)會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。于是，宇宙在上述兩個方面的對立統(tǒng)一中，達到了這樣的局面：“無限時間內(nèi)宇宙的永遠重復(fù)的連續(xù)更替，不過是無限空間內(nèi)無數(shù)宇宙同時并存的邏輯補充。眾所周知，宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的，于是無限的物質(zhì)以運動作為自已存在的根本方式，沒有運動就無從顯示物質(zhì)的客觀存在。那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無限的。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡，所以說運動是絕對的。不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。地球是脆弱的，我們不節(jié)制的開發(fā)和破壞終將毀滅它。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設(shè)，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大”。人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。人類已然學(xué)會了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會在人類身上上演。之后人類便出現(xiàn)了，之后人類學(xué)會了運用自然規(guī)律，學(xué)會了耕種，學(xué)會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。所以說運動是絕對的，從那里我們能夠得到答案。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。讓未來的望遠鏡穿透宇宙，讓未來的火箭穿梭全界，讓未來的我們創(chuàng)造奇跡！宇宙太撲朔迷離，但它帶給我的的好奇以及疑難雜問，會不斷努力走向科學(xué)的領(lǐng)域，去探索，去追尋！《宇宙與人》觀后感14在馬克思主義基本原理概論課上教師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對宇宙奧秘進行探索的過程。也許我的想法都是天馬行空！但，一切都要由我們的思維去綻放夢想的花朵。速度它認第二，誰敢人第一？現(xiàn)代科技的日益發(fā)展，拉下了最原始無比的帷幕！未來更是日新月異的，也許，未來還有“光纖仆人”——這是千辛萬苦才有“SLH”納米技術(shù)研發(fā)出來的。是海陸空的“三犧動物”。一個過了“保質(zhì)期”的爆炸與一個“新產(chǎn)品”產(chǎn)生的大爆炸相相廝殺！可想而知，誰更厲害呢？我們?nèi)祟惥涂稍凇疤柖枴钡谋幼o下得到保護?；蛟S，他可以將太陽光融煉于它的“煉火爐”中！然后煉成“三味真火”，讓木星——太陽系的“老二”化為“太陽二號”！因為木星是太陽系中最大的星體！它的大小和太陽的“腰圍”及其相近！在太陽爆炸時，那開天劈地的爆炸威力甚遠！他的“音波功”或許可以將黑洞碎尸萬段！那“三味真火”會嚴重泄漏，然后隨著引力導(dǎo)入木星。既然宇宙是萬物誤和的大爆炸而產(chǎn)生的神奇“結(jié)晶”！它的范圍也在日日夜夜地擴大。《宇宙與人》觀后感13我津津有味地看了這部電影，宇宙的真面目似乎有抹上了一層層的迷霧。珍愛生命，珍愛自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受，我希望我們國家能多多生產(chǎn)出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式，又能啟迪人的心智，凈化人的靈魂的好片，大片。沙塵暴，酸雨，泥石流。大自然是我們的防護林，大自然給予我們的一切能源。才能創(chuàng)造如：計算機，通信衛(wèi)星，宇宙飛船，這樣輝煌的文明史詩，也不能創(chuàng)造人類美好的未來。如引力，太陽能，核聚變等等。才能不辜負宇宙對我們的希望。影片以不容置疑的語言告訴我們：宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩。既然宇宙賜予人類這么難得的生命條件，人類就沒有理由不珍惜我們美麗、高尚的生命，熱愛我們美好的生活，以回報宇宙的博大和慈愛。宇宙為人類創(chuàng)造了美好的生存空間——藍色星球，這是到目前為止在其他星球所沒有發(fā)現(xiàn)的?！队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩，同時也是一首震撼人心魄的人類贊歌。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。相信，隨著科學(xué)的不斷進步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應(yīng)該來研究宇宙的發(fā)展歷程，關(guān)注其由來和走向。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。它們是人類的祖先。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養(yǎng)料。一個沒有了思想，沒有了意識形態(tài)的世界，會是多么的可怕，多么的蒼白。但一個純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時間和空間的存在。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。這部影片，令我受益匪淺。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。這，是每個人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！《宇宙與人》觀后感11一直以來，對于宇宙這個浩瀚的時間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無法泯滅的好奇感。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實，作為個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠明白它的生物。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)