【正文】 孔子的話告訴我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜?！边@句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友?！边€有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和。而正確的意思是：父母健在，不要遠離家門，如果非遠行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼。比如子曰：“父母在，不遠游，游必有方。雖然孔子的外貌一點也不帥氣，但他的知識可淵博了。我開始學《論語》了！初學時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么？通過近一年的學習，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄?！墩撜Z》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。它既是一種人的內在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度?！凹郎袢缟裨凇笔且环N提升。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。一個人若達到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悅了。“不慍”則是不生氣，不埋怨。有知己遠來，原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢？而同樣有志于學，有成于學的朋友，聽聞了你的學問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學，笑傲風物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览?，是否會會心一笑呢？“有朋自遠方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。“學而時習之，不亦說乎”是一種體驗。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。“當他父親在世的時候，要觀察他的志向?！钡?。三年無改于父之道，可謂孝矣。子曰：“父在，觀其志。論語作為儒家的經典之一，一共有二十篇，有一句話，“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的，但是，這句話是不正確的，在那時，宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經的文臣，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經不高了，在皇帝的面前說的，但是，他最后時被撤職了，因為僅僅一部論語對于治天下還是不夠的。節(jié)假日，或是在父母生辰的時候，一束鮮花，一盒蛋糕，一個電話，一句“祝您健康長壽”，一頓合家團聚的家常飯，都是濃濃的親情，都會給年邁的父母帶去無限的喜悅和慰藉。永遠也不要覺得為時尚早，機會還多?！焙喓唵螁伟藗€字，讀來覺有千斤之重。即使生活再窘迫，也要多給母親一點零花錢。每當母親節(jié)到來，這種情緒就更加充滿心靈。然而一場大病，母親竟然去了。一位朋友曾這樣回憶：母親健在時，自己總是感覺日子還早，機會尚多?！边@是孔子對一個孝順子女應有心態(tài)的描繪：當看到父母一年比一年衰老時，喜的是父母健在，是兒女們的福氣，因為父母長壽并享天倫之樂而高興，就希望父母更長壽。一則以喜，一則以懼。是否知道父母的年紀，不要簡單地把它看作是一件小事。記住父母的年紀：做父母的，沒有不記得兒女的生日的。論語讀書心得4孝是我國自古以來最重要的道德規(guī)范，“百善孝為先”，孝是德之本。103010的真正意義，是告訴大家如何過上我們內心所需要的幸福生活。什么樣的人你只需要觀察他的社交圈，從這樣的外部環(huán)境中，就能看出他自身的內在價值。好朋友是一本書，可以打開你的整個世界。你可以從朋友身上看到自己的影子。人們常說，我們外出時依靠家里的父母和朋友?！背姓J現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補。”于丹告訴我們的《論語》的精髓之一，就是告訴我們如何以平和的心態(tài)對待生活中的缺點和苦難?！懊總€人的一生中難免會有缺點和失望?；疑目鬃右坏╂溄悠疬@個五彩繽紛的世界，就生出一種純粹的積極態(tài)度，這是品德和情感智慧的升華。復雜世界的庸俗和思想的高尚似乎缺少某種必要的聯(lián)系。我們每個人都要嚴于自律，注重修身養(yǎng)性，用高尚的道德標準要求自己，并以實際行動來影響、感染社會和他人，共同創(chuàng)建一個“人神胥悅，草木皆春”的社會，做到明是非，講道德，懂禮儀，知上進，形成良好的社會道德風尚。我個人以為，今天讀《論語》要做到繼承吸取其精華，并賦予它新的時代內容，以提高全民族的道德意識、責任感和使命感，這才是學習、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在。近代文學家魯迅先生的“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……他們是中國的脊梁?！靶辛x以達其道”，只有堅持理性才能使“道”變成現(xiàn)實，我們要形成崇尚力行的風氣。在現(xiàn)實中，我們要強調道德修養(yǎng)實踐的個人主體性，重實踐，重力行，輕空談。人以為己任，不亦重乎，死而后己，不亦遠乎。因此我們在實踐中要堅持做到躬行踐履，言行一致，“言必信，行必果”。讀《論語》使自己深刻地體會到：《論語》的精要在與道德的踐行，知行合一，肯定了行的重要性。其二：《論語》中倡導了道德修養(yǎng)理論與方法：自省、克己、慎獨、忠恕、中庸和力行。修身一方面在于驅邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德性；另一方面在于涵養(yǎng)正氣，比如君子坦蕩蕩的浩然之氣；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫之氣；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大公無私之氣等。倡導世人積善修德、提高道德修養(yǎng)，建立和平美好的世界，促使整個社會風氣的淳化，這是儒家倡導的“修身為本”的精義所在。在《論語》中，有關修身養(yǎng)性的道德學說之義最為殊勝，核心就是以德潤身，特別強調為仁由己、身體力行，以啟發(fā)每個人的自覺道德精神。《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域，都發(fā)揮著積極的作用。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡?？鬃硬粌H僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。學后復習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。其中幾則令我印象頗深。所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產生了巨大的深遠影響。為河東的教育事業(yè)貢獻自己的一份微薄之力。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾?！叭擞卸啻竽?，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。但是他的內心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第三，是要專心致志，知難而進。其次，學習要“默而識之，學而不厭”?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?《論語》讀書心得 篇10讀國學《論語》經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。寬容的朋友，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣。又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設定的關于理想的那個淡定的起點。神于天，圣于地?！墩撜Z》讀書心得 篇9于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。我們一定要扎下堅實基礎，堅決不當華而不實、不懂裝懂、一知半解的“面子控。知識一定要時常溫習，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因為自己那薄苦蟬冀的“面子”而不敢提出質疑?！睔w根究底還是對基礎知識的定義不扎實?！笨鬃诱f：“仲由，教你的知識你都會了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正懂得了知識啊。那里面的話令人受用終生。古人云：“半部論語治天下。所以，我們一定要好好去學習《論語》，并且去深入體會。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會。三年無改于父之道，可謂孝矣。比如：“子曰：‘父在，觀其志。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。其中的句子令我回味無窮。當今社會，應讀論語，學做人。即使一輩子平平常常，普普通通，又如何呢?寬待他人，施與他人，幫助他人，為社會做出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值，又怎會因平庸而后悔呢?只要：“老者安之，朋友信之，少者懷之”就夠了。這本書使我認識到，人活在世上，就要有意義?！熬又谔煜乱玻瑹o適也，無莫也，義之與比。像班上的某同學一樣，不思進取，在學業(yè)上不用功，反而沉迷于游戲中，結交一些狐朋狗友、三教九流之輩，群居終日，言不及義。周末一個人宅在家中，呆望著天花板，聽著窗外嘈雜的聲音，既清晰又模糊……時間就在這其中呼嘯而過。他說：“整天吃飽了飯，對什么事都不花心思，這樣很難走上人生正途啊不是有擲骰下棋的游戲嗎?去玩玩也比這樣無聊呆著好些?！墩撜Z》讀書心得 篇6當今社會，整天無所事事的人數(shù)不勝數(shù)，上班玩游戲、聊八卦新聞、玩手機、網上購物……真是群居終日,言不及義，好行小慧，難矣哉春秋時期的孔子大道，在這本書中，我終有所悟。我們應該保持良好的態(tài)度，對待事情。那不是很開心嗎?我們要豁達，豁達。我們應該感到非常高興和榮幸。只有用豐富多彩的知識裝飾你的大腦，你才能成為一個有價值的人?？鬃诱f：時不時學學不是很愉快嗎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知道也不覺得溫暖，不是君子嗎?對于知識來說，學習只是一個過程，而學習是一個鞏固的過程?！墩撜Z》讀書心得 篇5雖然每條引語用詞很少，但卻多次使用反問、排比、比喻等修辭手法，并頻繁使用幾個有表現(xiàn)力的關鍵語氣詞，使表達富有表現(xiàn)力和表現(xiàn)力，甚至把說話人的表達生動地呈現(xiàn)在人們面前?？鬃雍屯降茉訉懙氖畡t論語都是關于學習的，這十則里的每一句都值得我們去學習、去改進、去努力?！边@句話的意思是：溫習小時候學過的知識你還可以發(fā)現(xiàn)新的知識時，你就可以當別人的老師了。我非常喜歡孔子說的這句話，學習在于自己，而不是給老師學的，不懂裝懂才是最笨的學生，這樣你就是一個不誠實的孩子。其中我最有感悟的兩個句子是，子曰：“由誨知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。我們每天要上面的三點總結自己的所作所為，不管什么事情要盡心竭力地去做，同朋友往來以誠相待，所學到的知識經常要復習。和朋友往來方面，廣交朋友，關心朋友，團結朋友，重要的是誠實地對待不要欺騙朋友，發(fā)現(xiàn)朋友有困難的時候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結，這也被后人奉為人生理想的指南。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內在心靈完美、富足。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。(四)理想之道?，F(xiàn)代社會人與人之間的關系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。(二)處世之道。在物質生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離?！墩撜Z》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。今后，我要細讀論語，細讀