【正文】 因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當需要勇氣、膽識與魄力，但不是匹夫之勇、魯莽行事，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強學(xué)習(xí)，知識走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉、能力匹配職務(wù)，切實能夠擔(dān)得起責(zé)任，不能做空心大蘿卜！。出了差錯、有了麻煩更是要勇于面對，出了問題、有了麻煩你不敢扛起，推來委屈、責(zé)備下屬，要你這個領(lǐng)導(dǎo)干什么呢？要熟悉所轄業(yè)務(wù)，成為專家能手，切實做到能職想腐，有能力擔(dān)起重擔(dān)。我相信對于干干凈凈、兩袖清風(fēng)的官員，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了，身邊都是敢于擔(dān)當、能于干事的好官員、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、問心無愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實事。加上目前的反腐高壓態(tài)勢，更是有不少官員不敢說過、不敢做。就本人而言，想牟利就不要當官，當了官就不要想牟利，官當?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重，越是需要兢兢業(yè)業(yè)、誠誠懇懇地踐行服務(wù)。打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會土壤治理，使得官員不想腐，想腐者也沒有條件腐，使得好官不會變壞，更不會被迫腐。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬，標本同治，使腐敗瘋子打一個就少一個。我忠于自己的祖國，忠于祖國的人民，更是忠于讓祖國富強人民興盛的中國共產(chǎn)黨！我相信，不遠的將來，這個政黨會帶領(lǐng)中華兒女實現(xiàn)偉大復(fù)興！實現(xiàn)我們共同的中國夢！二、個人干凈十八大以來的反腐情況其嚴厲程度在歷史上是不曾有過的，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國，而且反腐之風(fēng)越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴厲的懲戒，大快人心。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達國家驚嘆的飛躍，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。我出生于上世紀六十年代，我們這一代人見證了新中國的饑荒、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會建設(shè)，見證了新中國的蛻變，見證了我的祖國由水生火熱、貧窮落后到國泰民安、繁榮昌盛。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史，卻一部滿目瘡痍、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌、飽受屈辱，國貧民弱，風(fēng)雨動蕩，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野。我深深的熱愛著自己的祖國，熱愛著自己祖國的人民。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠、干凈、擔(dān)當”的認識和體會。第五篇：忠誠干凈擔(dān)當學(xué)習(xí)“忠誠、干凈、擔(dān)當”心得體會黨的十八大以來，黨中央高度重視干部隊伍建設(shè)，先后開展了群眾路線教育實踐活動、反對“四風(fēng)”問題活動、“三嚴三實”學(xué)習(xí)活動，這一系列活動效果顯著。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時期工作的需求，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，又細心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。避免工作的盲目性。理論學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力和創(chuàng)新意識會得到提高。、交流、溝通的機會少，對本部室的同志們交任務(wù)多，關(guān)心、幫助不夠。，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，隨著年齡增長和環(huán)境變化，主觀主義多些，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問題，靠老經(jīng)驗辦新事情，在思考、決策和處理問題時缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和前瞻性，運用新思想、新 3 方法研究解決新情況、新問題的水平不高。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。集體組織的各項學(xué)習(xí)活動雖然能按時參加，但是平時學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強；學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實際也不夠深入；學(xué)習(xí)中存在實用主義傾向，對工作聯(lián)系大的業(yè)務(wù)政策學(xué)習(xí)較多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。作為公司的一名中層干部，我要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，認真學(xué)習(xí)憲法、法律、法規(guī)，以科學(xué)的理論思想指導(dǎo)自己的工作。古往今來，擔(dān)當價值千金，擔(dān)當任重千鈞。何謂“擔(dān)當，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“接受并負起責(zé)任”。擔(dān)當，歷來是評價人的重要尺度。這樣，就會大大提高員工對企業(yè)的忠誠度，大大增強員工群體的凝聚力，使員工發(fā)揮出更大的潛能，創(chuàng)造出更多的價值，達到企業(yè)和員工雙贏的目的。在企業(yè)對員工的教育培訓(xùn)工作中，應(yīng)把企業(yè)的長遠戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的同時，還要加強員工團隊意識的培訓(xùn)，讓員工們明白，任務(wù)的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員。員工忠誠度的高低，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的。這樣的員工越多越好，員工對企業(yè)忠誠的程度越高越好。他們不僅會做好本職工作，遵守管理制度，更會為維護企業(yè)的利益而盡心竭力。在企業(yè)里，大部分員工都能遵各項規(guī)章制度并作好本職工作，這樣的員工可以說對企業(yè)是忠誠的，但“忠誠”卻有一個度的問題。按照《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠”是指對國家、民族、他人的盡心盡力。其中，比較有代表性的，是2014年3月參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出的“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”和2014年10月對云南工作作出重要指示時提出的“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”。好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當?成為我們新常態(tài)下的人格力量。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔(dān)當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的DNA。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。不是所有的事情都需要說清楚。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。只有一個弟子留下來。拿了念珠