【正文】 。中國(guó)模式還是一個(gè)嶄新的發(fā)展模式，處于不斷創(chuàng)新之中，迄今我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)才剛剛開始，需要進(jìn)一步的思考和總結(jié)。中國(guó)發(fā)展模式正在引發(fā)全球性爭(zhēng)議和辯論，并毋庸置疑地轉(zhuǎn)化為中國(guó)的重要軟實(shí)力，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)發(fā)展模式將在一定意義上決定中國(guó)軟實(shí)力能否持續(xù)提升并且最終獲得普世意義。由于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，所以在文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面還存有廣闊的發(fā)展空間。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提升我國(guó)文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。十七大報(bào)告則全面體現(xiàn)了文化自覺(jué)在全面提升我國(guó)文化軟實(shí)力的重要作用，指出“中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。胡錦濤在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的同時(shí)，更加自覺(jué)地推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。只有率先提高文化的自覺(jué)意識(shí)，才能為進(jìn)一步提高文化軟實(shí)力打下堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展受到諸多因素的制約，而我國(guó)國(guó)民文化意識(shí)的缺失便是造成這種局面的重要原因。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力的創(chuàng)造力之中。胡錦濤同志也指出，“一部人類社會(huì)發(fā)展史是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史?！边@說(shuō)明，文化軟實(shí)力已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為衡量國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力高低的重要指標(biāo)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要體現(xiàn)。也就是說(shuō)，文化所蘊(yùn)含的思想、情感、價(jià)值觀、精神以及文化的視域、氣魄等形成的獨(dú)特魅力對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生獨(dú)特的感召力、吸引力和影響力，它的最大特征就是它非強(qiáng)制性的吸引性，本質(zhì)就在于人的發(fā)展，在于培養(yǎng)且有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的全面發(fā)展的人。并且軟實(shí)力是由文化魅力、政治價(jià)值觀、制度、外交等因素整合完成的，而文化是軟實(shí)力構(gòu)成因素整合的紐帶，因此，文化軟實(shí)力不再僅僅是軟實(shí)力的一個(gè)子概念，它也已成為軟實(shí)力問(wèn)題研究的核心內(nèi)容。第二個(gè)維度是軟實(shí)力以國(guó)家為載體存在的。再就是在中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維早已認(rèn)識(shí)到了國(guó)力構(gòu)成中非物質(zhì)力量要素，例如儒家對(duì)“仁政”和“王道”的倡導(dǎo)，對(duì)“貴和慎重”思想的闡釋，把道德倫理上升到治理國(guó)家的高度；兵家之集大成者孫子提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”的大戰(zhàn)略理論，據(jù)此提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”著名軍事論斷，從而把戰(zhàn)爭(zhēng)中的非物質(zhì)因素提高到大戰(zhàn)略的高度，以上表明我們的先人在很久以前就意識(shí)到軟實(shí)力的存在和力量，并且十分重視軟實(shí)力的作用。”老子的意思是說(shuō)：天下最柔軟的東西，能戰(zhàn)勝天下最堅(jiān)硬的東西。軟實(shí)力這一概念雖然不是由我國(guó)提出的，但對(duì)軟實(shí)力的描述確是自古有之，我國(guó)古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)的一段話對(duì)于我們理解軟實(shí)力的作用不無(wú)啟發(fā)。1990年，他在《外交政策》雜志發(fā)表《軟實(shí)力》一文，首次提出軟實(shí)力概念，并對(duì)其基礎(chǔ)地位和作用做了詳盡的論述，這標(biāo)志著一種新的國(guó)際政治理論的誕生。這種讓別人想你之所想的力量，我們稱之為軟實(shí)力，這種力量吸引人，而不是壓迫人。在國(guó)際政治中，一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)這樣的方式來(lái)獲得它想要的結(jié)果：其它的國(guó)家追隨它，欣賞它的價(jià)值，模仿它的榜樣，熱衷于它的繁榮和開放程度。重慶工商大學(xué)軟實(shí)力研究中心的企業(yè)軟實(shí)力項(xiàng)目研究結(jié)果表明：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)作為社會(huì)成員應(yīng)盡的職責(zé)，也是企業(yè)軟實(shí)力得以形成和提升的基礎(chǔ)。企業(yè)軟實(shí)力的提升不是一朝一夕的事情。中國(guó)還提出提出的“和諧世界”理念，它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。我國(guó)的傳統(tǒng)文化 “仁義”等理念在中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”中充分體現(xiàn)。參考文獻(xiàn)： 《在北大講傳媒》《電視研究》08年第十期——中國(guó)電視50年回顧與前瞻、走向世界的中國(guó)電視《電視研究》08年第六期——充分發(fā)揮電視在提高國(guó)家文化軟實(shí)力中的作用《電視研究》08年第十一期——省級(jí)媒體在競(jìng)合時(shí)代的生存之道《論媒體軟實(shí)力》凌月仙《論我國(guó)軟實(shí)力提升中的大眾傳播策略》程曼麗 《文化軟實(shí)力》童世駿《中國(guó)軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略》陳正良 注釋：①、《論媒體軟實(shí)力》7行②、《電視研究》08年第十期——走向世界的中國(guó)電視 6頁(yè)第三篇：中國(guó)文化軟實(shí)力論中國(guó)文化軟實(shí)力及其發(fā)展軟實(shí)力在提升國(guó)家的國(guó)際聲望和影響力上是硬實(shí)力的強(qiáng)制性所無(wú)法比擬的，軟實(shí)力就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國(guó)認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。同時(shí)又以傳媒為依托而存在。傳媒的實(shí)力很大程度上決定了文化的影響力，它掌握這輿論引導(dǎo)的權(quán)利，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面發(fā)揮著社會(huì)控制功能。所謂“大眾傳媒”，即大眾傳播媒介，是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)的專業(yè)化媒介組織?？梢?jiàn)我國(guó)近幾年對(duì)文化軟實(shí)力的重視，但是，提升軟實(shí)力是一個(gè)戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性的過(guò)程，需要在長(zhǎng)期的媒體實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)。電視媒體通過(guò)調(diào)節(jié)輿論引導(dǎo)方向、擴(kuò)大輿論傳播影響力、重視新媒體的發(fā)展、加強(qiáng)媒體自身文化建設(shè)，向世界展示一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等理念，使國(guó)家在世界輿論中的影響力則隨之提高，從而促進(jìn)國(guó)家的文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。日益繁榮的中國(guó)電視節(jié)目在此引導(dǎo)下彌散出一派濃厚的“故事”氛圍。比如新聞節(jié)目的傳播理念，可以通過(guò)“新聞的故事化”來(lái)更接近百姓生活。作為一個(gè)媒體人，這表現(xiàn)出來(lái)的是一種敬業(yè)精神和職業(yè)操守，同時(shí)是媒體文化的一種形象表現(xiàn)力。但是他懷著對(duì)電視事業(yè)的無(wú)比重要之