【正文】 甚至我方也很明確的認(rèn)知到一切國(guó)家行為都必須靠公民實(shí)施，但這些都不能成為公民行為能起到主要體現(xiàn)的作用，反觀國(guó)家行為貫穿軟實(shí)力的個(gè)個(gè)過程，處處起著主要作用才主要體現(xiàn)了國(guó)家軟實(shí)力啊!。要看國(guó)家文化的影響力還是看國(guó)家行為更加清楚。中國(guó)文明5000年，不可不謂長(zhǎng)，埃及比中國(guó)更加古老，要是比較公民行為來判斷國(guó)家軟實(shí)力，中、埃的國(guó)家軟實(shí)力自然不是不足300年的美國(guó)可以比擬的。這種影響力是軟實(shí)力的直接結(jié)果，具體表現(xiàn)為民族凝聚力，國(guó)際話語權(quán)等。軟實(shí)力的作用方式體現(xiàn)于國(guó)家行為。漢朝廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，自此儒學(xué)成為了我國(guó)文化脈絡(luò)的主干；唐朝時(shí)，張騫（qian）使西域，打開絲綢之路為中西方文化交流做出巨大貢獻(xiàn)。其次，在文化的傳播過程中，國(guó)家行為起著至關(guān)重要主導(dǎo)作用。這導(dǎo)致了文化的過于繁雜，甚至自相矛盾。首先，已有文化的整合過程是由國(guó)家參與，國(guó)家主導(dǎo)，國(guó)家進(jìn)行的；也就是說國(guó)家軟實(shí)力的雛形誕生體現(xiàn)于國(guó)家行為。首先明析概念：國(guó)家軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家將自身已有的文化或理念轉(zhuǎn)化為影響力的能力，國(guó)家行為是指能代表國(guó)家并且以國(guó)家名義進(jìn)行的一些行為。我方今天的觀點(diǎn)是國(guó)家軟實(shí)力主要體現(xiàn)于國(guó)家行為。李海娟：《“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)背景下的文化戰(zhàn)略》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2004年第12期。在當(dāng)今中國(guó)，以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國(guó)文化畢竟放射出璀璨的光芒。文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來。在信息全球化的今天，中國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)仍然關(guān)山重重，任重道遠(yuǎn)，非一日之功可以成為對(duì)外文化傳播大國(guó)的?？鬃訉W(xué)院一方面要提升中國(guó)的聲望，一方面要緩解人們對(duì)中國(guó)崛起的憂慮。前蘇聯(lián)于1957年發(fā)射第一枚人造地球衛(wèi)星。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章說，中國(guó)正在創(chuàng)建一個(gè)全球范圍內(nèi)的漢語文化中心網(wǎng)絡(luò)，旨在全球范圍內(nèi)教授外國(guó)人學(xué)習(xí)以難學(xué)著稱的漢語。因此，我們要重視海外華文教育，并且充分調(diào)動(dòng)海外華人華僑的力量，促進(jìn)中外文化的交流。（4）重視海外華文教育，調(diào)動(dòng)海外華人華僑的力量。對(duì)外文化傳播與交流的意識(shí)和手段落后于國(guó)際潮流，很難以商業(yè)化的手段，進(jìn)入西方主流銷售渠道。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、開發(fā)、推廣明顯不足。長(zhǎng)期以來，我們國(guó)家沒有制定出一個(gè)明確而完善的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。這其中的主要原因，是西方的文化霸權(quán)。軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)最主要的手段就是對(duì)外文化傳播與交流。這就啟示我們，中國(guó)的民族文化不但具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)、恒久的價(jià)值、廣泛的適用性和極強(qiáng)的再生能力，而且具有與西方現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)代信息社會(huì)的高度契合性與強(qiáng)大親和力。學(xué)者的研究表明，近幾年來，“韓流”洶涌，把中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)精神表現(xiàn)到了極致。以“和諧”為主要價(jià)值目標(biāo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，能夠發(fā)揮獨(dú)特的協(xié)調(diào)、平衡、包容作用，為解決新形勢(shì)下的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系提出了新的思路和方法。(2)我們要大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，在全球化時(shí)代，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往日益頻繁，各國(guó)的相互依存空前加強(qiáng)，一國(guó)利益往往與其他國(guó)家密切相關(guān)，并且一些與各個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展息息相關(guān)的全球性問題也需要世界各國(guó)共同來解決，這就決定了國(guó)與國(guó)之間的協(xié)調(diào)與合作至關(guān)重要，而合作的基礎(chǔ)在很大程度上取決于雙方能否平等相待，恪守誠(chéng)信，互惠互利。因此，我們要建立快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，使我們文化傳播能力有一個(gè)大的提高?，F(xiàn)在是傳播力決定影響力的信息時(shí)代。提高文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，有很多種途徑和方式方法，這里我們主要提出幾點(diǎn)：(1)全方位傳播,讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體等當(dāng)代科技手段也使中國(guó)文化的對(duì)外傳播速度加快。近些年來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外交往和開放程度的不斷提高，對(duì)外文化交流有了較大的進(jìn)展。對(duì)于中國(guó)來說提升文化軟實(shí)力是一個(gè)挑戰(zhàn)也是一個(gè)機(jī)遇?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。不論是國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)還是文化的核心價(jià)值觀，除了通過政府的公共職能機(jī)構(gòu)進(jìn)行貫徹之外，必須通過大眾傳播媒介以感性的、甚至是娛樂的方式進(jìn)行廣泛傳播，由此建立公眾對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和文化核心價(jià)值觀的認(rèn)同。我們不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化資源照單全收，我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)流行文化占主導(dǎo)地位的時(shí)代。因此，傳統(tǒng)的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的文化價(jià)值。進(jìn)而言之，國(guó)家的軟實(shí)力并不是一種自我確認(rèn)、自我命名的文化屬性，而是一種需要對(duì)文化資源進(jìn)行深度開發(fā)與能量轉(zhuǎn)化、并且通過廣泛傳播之后才能夠?qū)崿F(xiàn)的文化力量對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，一直是我們構(gòu)建國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)體系、推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略命題。因此，必須提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。另外，中國(guó)與世界文化交流和文化產(chǎn)品貿(mào)易的逆差有數(shù)倍之大。實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的崛起和發(fā)展，應(yīng)該經(jīng)濟(jì)和文化的全面提升。好的方面來說我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)越來越多的人出國(guó)旅游，帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更壞的一方面是我們國(guó)人的文明缺失，導(dǎo)致國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人的印象就保留在不文明階段，這讓我們中國(guó)如何在國(guó)際社會(huì)中以德服人，誠(chéng)信交往。中國(guó)文化要征服他人，先要征服自己，要在別國(guó)為人所接受，就要先在國(guó)內(nèi)為廣大人民群體所實(shí)踐、所接受。二、如何提高中國(guó)文化軟實(shí)力 文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分。但我們應(yīng)當(dāng)看到,中國(guó)電影在國(guó)際貿(mào)易中處于逆差狀態(tài),影片的海外競(jìng)爭(zhēng)力仍然偏弱,與中國(guó)貿(mào)易大國(guó)和文化大國(guó)的地位很不相稱。另一方面,它在海外市場(chǎng)的拓展也出現(xiàn)持續(xù)上升趨勢(shì),對(duì)于推廣我國(guó)文化價(jià)值體系及其軟實(shí)力起到積極作用。分析中國(guó)電影現(xiàn)狀現(xiàn)階段，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。中國(guó)也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，有更多的外國(guó)友人接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，現(xiàn)在也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的熱潮。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途