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高考常見主觀題(參考版)

2024-10-25 02:51本頁(yè)面
  

【正文】 ,.。受其影響,明治政府采取的措施有(C)①開展工業(yè)革命②廢除封建制度③實(shí)施“大陸政策”④推行“文明開化” A. ①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④2經(jīng)過明治維新,日本發(fā)展成為亞洲第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家,同時(shí)走上軍國(guó)主義道路,大肆侵略擴(kuò)張。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念。1下列關(guān)于北魏均田制和租調(diào)制的表述不正確的一項(xiàng)是C ,減少人口流動(dòng)C.有利于遏制土地兼并之風(fēng) 日本尊攘派形成的原因是(A)①外國(guó)勢(shì)力入侵,日本民族危機(jī)加深 ②幕府統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié),對(duì)內(nèi)恐怖鎮(zhèn)壓 ③中下級(jí)武士得到部分大名和人民的支持 ④各地人民起義風(fēng)起云涌 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④11.(07天津綜)1873年的一天,侍奉日本天皇的女官例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn),天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。理論依據(jù):三權(quán)分立學(xué)說。意義:拉開了維新變法的序幕,標(biāo)志著維新變法由一種思潮變成政治運(yùn)動(dòng)。(2分)(1)事件:公車上書。以我朝論之,皇上則為元首,百體所從,軍機(jī)號(hào)為政府,出納王命……——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料三 一些人指使御史文悌上章彈劾,詆毀保國(guó)會(huì)“名為保國(guó),勢(shì)必亂國(guó)……奸宄之徒欲保中國(guó)四萬萬人,而置我大清國(guó)以度外。當(dāng)時(shí)會(huì)試舉人集轂下者將及萬人,皆與八股性命相依,聞啟超等此舉,嫉之如不共戴天之仇,遍播謠言,幾被毆擊。(4分)要義:推翻舊的幕府統(tǒng)治,建立新的天皇政權(quán);大刀闊斧地推行切實(shí)可行的變法措施。(3分)(2)教育改革為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展源源不斷地提供了必不可少的人才;(2分)軍事改革使日本成為軍事強(qiáng)國(guó),完全廢除了西方列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約,獲得了國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完整。(1)(1)上述材料反映了日本政府在哪些領(lǐng)域的改革?依據(jù)材料一,概括指出日本明治維新時(shí)期在向西方學(xué)習(xí)上的突出特點(diǎn)是什么?(4分(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明日本政府上述領(lǐng)域的改革措施對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展各產(chǎn)生了什么積極影響?(5分)(3)依據(jù)材料二,分析指出中國(guó)維新變法失敗的客觀原因有哪些?(4分)你認(rèn)為日本明治維新成功的真正“要義”是什么?(2分)(1)領(lǐng)域:教育,軍事?!猍英]艾瑞克〃霍布斯鮑姆《資本的年代》材料二 康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖,在中國(guó)推行變法。……于是不到20年便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家(在日本人的監(jiān)督下)從1875—1876年的五六百人,上升到1890年的3000人左右。(2分)[濟(jì)南07年5月統(tǒng)考](10分)【歷史——?dú)v史上重大改革回眸】 閱讀材料,回答問題。(6分)(2)相同點(diǎn):都主張《圣經(jīng)》是最高權(quán)威,反對(duì)教皇權(quán)威;主張簡(jiǎn)化宗教儀式;個(gè)人通過《圣經(jīng)》可直接與上帝溝通。羅馬天主教會(huì)主張因行得救。(4分)(1)馬丁路德和加爾文的基本主張的共同點(diǎn)是什么?與羅馬天主教會(huì)的主張有何不同?他們?yōu)槭裁匆岢鲞@一與天主教會(huì)不同的思想?(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及上述材料,比較馬丁他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行;而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排,上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”;選民發(fā)財(cái)致富,萬事順利,死后進(jìn)入天堂,棄民則相反。要得救上天堂,不靠教會(huì)或行善,更不靠贖罪券。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。材料二 馬丁〃路德提出“因信稱義”說。所謂因行稱義,是指一個(gè)基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人,靈魂得以升入天堂。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步;促進(jìn)了民族融合,國(guó)家統(tǒng)一。(舉一例說明即可)北魏孝文帝改革:落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾,如實(shí)行均田制、推行漢化政策等。(4分)(2)依據(jù)改革的措施,概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同,并指出其對(duì)歷史發(fā)展所起的相同作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。力量:國(guó)王、諸侯等;人民群眾;卡爾文(加爾文)等教會(huì)人士。原因:反映了德意志民族的迫切要求;印刷術(shù)的應(yīng)用。路德的主張。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲??就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩,他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路,卻點(diǎn)燃了整片森林。路德《致德意志民族基督教貴族公開書》(1520年)材料二《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4000冊(cè),不到一周便銷售一空。材料一(德意志)“所在教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇,并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”;“應(yīng)該規(guī)定,凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決,只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理。局限性:該主張不適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情;所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國(guó)主義色彩。地位:成為維新派的施政綱領(lǐng)。(8分)(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí),指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實(shí)質(zhì)及其局限性??涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二 在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說,英國(guó)的政治制度只符合英國(guó)的需要,普魯士的政治制度卻比較接近日本的國(guó)情,??日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是:“按普魯士方式組成一個(gè)不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)閣。??考其維新之始,百度甚多,惟要義有三:一曰大誓群臣以定國(guó)是,二曰立對(duì)策所以征賢才,三曰開制度局而定憲法。材料一 若夫美、法民政,英、德憲法,地遠(yuǎn)俗殊,變久跡絕,臣故請(qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法,以日本明治之敢為政法也。(3)認(rèn)識(shí):政府有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行干預(yù);政府干預(yù)的方式要因勢(shì)而變。(2)變化:由官營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Wo(hù)私人資本主義的發(fā)展。(2分)【答案】(1)方式:官營(yíng)。(5分)(3)日本大地震引發(fā)福島核泄露事故以后,政府對(duì)東京電力公司實(shí)施了監(jiān)管?!邩螨敿度毡窘?jīng)濟(jì)形成史》材料三經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卯吉??(1880年)發(fā)表評(píng)論說:“政府之制造,已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起,??應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策,使政府的事務(wù)限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)??日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng),業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè),何須政府自身為之?”——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,概括明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及原因。??(工部?。╅_拓礦山、制造機(jī)械和造船一不計(jì)利息,不計(jì)減損??產(chǎn)品不能銷售之物,則自行標(biāo)價(jià),盡藏庫(kù)中??故而窮于支付工資與購(gòu)入材料,只能以補(bǔ)貼營(yíng)業(yè)金的名義從大藏省申報(bào)領(lǐng)取。閱讀下列材料:材料一興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù),但人民還沒有這種志愿,所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè),示以實(shí)例,以誘導(dǎo)人民。⑵變法過程中急于求成;變法內(nèi)容上貪大求全;觸動(dòng)了既得利益者,樹敵太多;變法理論有偏激之處,內(nèi)部意見分歧。根據(jù)上述材料,分析維新派在變法中的失誤之處。(15分)⑴根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出康有為希望“變法三年可以自立”的歷史背景。京師閑散衙門被裁者不下十余處,連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人,朝野震駭,頗有民不聊生之戚。因此,他的著作出版不久,即被光緒皇帝下令毀版。對(duì)此,時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出:“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力,在三個(gè)月之內(nèi),都填塞給它吃了。局限性:改革措施缺乏全面性;保留了大量封建殘余。(2)舉措:推行農(nóng)奴制改革。結(jié)果:戰(zhàn)敗。(5分)(2)為克服材料二中的“關(guān)鍵弱點(diǎn)”,俄國(guó)統(tǒng)治者采取了哪一重大舉措?它產(chǎn)生了哪些積極作用?并指出這一舉措的局限性?!猍英]艾瑞克其關(guān)鍵弱點(diǎn)既是政治的,又是經(jīng)濟(jì)的。偉大的事業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,雖然這是通過另外一種不能預(yù)見的道路來實(shí)現(xiàn)的,現(xiàn)在朕可以問心無愧地結(jié)束流血犧牲,將寶貴的和平歸還朕可愛的祖國(guó)。27.(2010年高考江蘇歷史25題A)【歷史上重大改革回眸】(10分)材料一 早在戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前,朕難以忘懷的先皇便曾向我國(guó)所有忠實(shí)臣民以及世界各強(qiáng)國(guó)莊嚴(yán)地發(fā)表過聲明,消除對(duì)我們東方教友的迫害和保衛(wèi)他們的權(quán)利是他唯一的目的和愿望。(3)漢族先進(jìn)文化;鮮卑民族傳統(tǒng)。除此之外,北魏孝文帝還推行了那些改革措施(3分)(3)概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源,以及這一改革對(duì)后世的影響(4分)【答案】(1)按人口分配土地?!薄獡?jù)《魏書》卷三和唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》材料二 太和九年(485),“下詔均給天下田:諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝??”。第五篇:高考選修一主觀題精選26.(2008年廣東高考31題)(9分)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題材料一 北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng),繼續(xù)沿用村社土地分配原則。②既要抓住重點(diǎn),又要統(tǒng)籌兼顧;要具體問題具體分析。參考答案:①要全面分析矛盾。一方面,人口的增加、動(dòng)物類食品消費(fèi)增長(zhǎng)和使用糧食生產(chǎn)生物燃料,將擴(kuò)大糧食需求;另一方面,穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大,從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。材料五:20042007年我國(guó)糧食持續(xù)4年增產(chǎn),國(guó)內(nèi)糧食供求基本平衡。題型六:用哲學(xué)觀點(diǎn)評(píng)析(分析、認(rèn)識(shí))XX觀點(diǎn)XX看法這類題型要求我們實(shí)事求是地全面分析材料中或某一個(gè)人的觀點(diǎn)和看法,既要看到其中的合理因素,又要看到非合理因素并進(jìn)行反駁,指出正確的看法。④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。③正確地對(duì)待別人的經(jīng)驗(yàn)。該地區(qū)既看到自己的不利條件,又看到自己的有利條件,做出能真正發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的正確決策,這一過程體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際的全面把握。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實(shí)際盲目辦工廠,轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)本地區(qū)“山區(qū)面積大”的特點(diǎn)發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),做到了對(duì)自己地區(qū)客觀真實(shí)的了解。走上了致富之路。于是因地制宜種起了果樹、中藥材,飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等,經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗(yàn),建起了一些小型機(jī)械廠,但由于原材料和資金缺乏,結(jié)果收效甚微。因此,答題時(shí)要注意:不需要回答“是什么”和“為什么”,必須回答“怎么做”、“如何做”;回答時(shí)不許把觀點(diǎn)和材料相結(jié)合,切忌觀點(diǎn)和材料兩張皮;回答時(shí)注意多角度思考,把唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論結(jié)合起來。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?參考答案①聯(lián)系是普遍的,發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào);②認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的,人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化的過程;③規(guī)律是客觀的,要按照客觀規(guī)律辦事,違背客觀規(guī)律要受到懲罰。但多年來,由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。對(duì)于啟示類題目,一般應(yīng)從三方面考慮:一是材料說明的道理,先要分析材料;二是要明白我們應(yīng)該怎么辦,應(yīng)吸取什么教訓(xùn),堅(jiān)持什么、反對(duì)什么;第三,結(jié)合設(shè)問和材料,抽象出給我們的啟示。④必須遵循辯證否定的方法論原則,以辯證法的革命批判精神,大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。②必須遵循發(fā)展的方法論原則,既要把握中國(guó)和世界前進(jìn)的總趨勢(shì),又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。(6)結(jié)合材料五,運(yùn)用唯物辯證法知識(shí),說明正確處理中國(guó)同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。答題格式是“原理+方法論+材料”另外,這種題型還有可能以其他面目出現(xiàn):如用唯物論原理回答(這樣可以從物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系、意識(shí)的能動(dòng)作用、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是等入手);用辯證法原理回答(可以從聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、規(guī)律的觀點(diǎn)、內(nèi)外因的關(guān)系、質(zhì)變量變關(guān)系原理等去思考);用認(rèn)識(shí)論回答(如實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系、科學(xué)理論的指導(dǎo)等); 用歷史唯物主義的原理回答(如歷史創(chuàng)造理論、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、人生價(jià)值觀等理論)材料五:歷經(jīng)30年的改革開放,當(dāng)代另同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,中國(guó)發(fā)展離不開世界,世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國(guó)。這類試題往往難度大,能力要求高,考生感覺無從人手,或下筆千言,離題萬里,或“蠻不講理”,廢話連篇。整體與部分相互影響,國(guó)家作為整體在矛盾統(tǒng)一體中處于主導(dǎo)地位,國(guó)家強(qiáng)大了,民族自治地方將獲得快速發(fā)展;作為部分的民族自治地方發(fā)展了,國(guó)家整體將更加強(qiáng)大。在我國(guó),國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系是整體
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