【正文】 2014329。是啊，我們的生命過程其實(shí)就是在互相目送著，目送太陽和月亮，目送時(shí)間，目送父母，目送孩子，目送朋友，目送美景……我們老師和學(xué)生每天都是目送著，目送一屆又一屆學(xué)生離開自己的班級(jí)、離開學(xué)校、走向社會(huì)……所謂師生一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。而作者不辭辛勞地照顧父母，真是像父母小時(shí)候照料她自己一樣照顧父母，真的是“一把屎一把尿”把父母照顧到離去而不是……有人把這部書評(píng)為“二十一世紀(jì)的《背影》”，我嚴(yán)重支持。母親老了之后，失憶了，像個(gè)孩子一樣不停的在問：你是誰？是我的女兒么？你和我的女兒很像。自己摯愛的孩子，小的時(shí)候去幼兒園，怯怯的，在入院的時(shí)候回過頭，目光與自己的久久的交匯；長(zhǎng)大后，送他去國外讀書，走過安檢的時(shí)候，只是在海關(guān)窗口匆匆停留，又匆匆的離開，始終沒有回頭，連匆匆的一瞥也沒有。有些路啊，只能一個(gè)人走。她發(fā)現(xiàn)，自己不會(huì)煮飯，不知道蔬菜的價(jià)格，直到和兒子在一起的時(shí)候，她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。一轉(zhuǎn)眼，在窗臺(tái)上守望的人越來越少，最后只剩下一個(gè)老母親，這不正和龍應(yīng)臺(tái)寫得很像么？2004年，龍應(yīng)臺(tái)的父親逝世，在他去世前，五十多歲的龍應(yīng)臺(tái)從未經(jīng)歷過任何至親的死亡，她自己也曾說過：“如果在我原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世，十三歲祖母過世，還會(huì)有叔公之類的人際變化，可是我到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我父親的過世，就是我上的人生中的第一次重大的人生事件?？赐赀@句話，我們應(yīng)該都會(huì)不一而同地想起孟郊的《游子吟》，仿佛看到一個(gè)即將遠(yuǎn)游的游子，即將離開家，走之前，他的老母親都會(huì)幫他收拾行李。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。全書一共分成3部分，我慢慢品讀了21天，不時(shí)回味，千般親情，無窮滋味。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁?！赌克汀饭灿善呤⑽慕M成，是為一本極具親情、感人至深的文集。不讀不知道，一讀方知龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)溫柔多情多才多愁多感的老龍女。之前聽說或看到龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字，不知道她有如此大的名氣。七、讀后感二十一世紀(jì)的《背影》蘇紅平2014年2月15日在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)定了《有一種幸福叫感恩》、《林泉》、《林清玄的散文自選集（少年版）》和《目送》等4本書。2如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度他所復(fù)制的，請(qǐng)問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？2“沒事干”是件可怕的事。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。2凡是出于愛的急切都是可以原諒的。2香港所獨(dú)有，而大陸人和臺(tái)灣人不太看得見的，還有一個(gè)無形的東西，叫做都會(huì)品味。所謂拉丁舞，簡(jiǎn)直就是性愛的“舞化”，把意念的曖昧和欲念的呻吟用身體“講”出來，有如貼身褻衣的外穿。2幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。夜雖然黑，山巒的形狀卻異樣地篤定而清晰，星星般的燈火在無言的樹叢里閃爍。1冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。1當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。1從哪里來，到哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。1曾經(jīng)相信過愛情，后來才知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？1有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減，有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。1曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權(quán)力的測(cè)試：……理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史一半是編造的。兒女的感恩，妻子的思念，他已惘然。人生本來就是旅程。斜坡上的雜花野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢。作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家……和人做終身伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。有些路啊，只能一個(gè)人走。有些事，只能一個(gè)人做。六、經(jīng)典語錄我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院李彤彤第五篇：目送讀書筆記二十一世紀(jì)的《背影》——《目送》讀書筆記一、書目：《目送》二、作者：龍應(yīng)臺(tái)著三、出版：三聯(lián)書店出版（2013年8月第26次印刷）四、悅讀時(shí)間：2014年3月8日至2014年3月29日（第一次）五、主要內(nèi)容：《目送》共由七十三篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。對(duì)于諳熟佛教經(jīng)義的龍應(yīng)臺(tái)來說，她所歷經(jīng)的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動(dòng)人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮?！赌克汀穼懗隽嗣總€(gè)平凡的人在生活中都會(huì)遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應(yīng)臺(tái)的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動(dòng)人的詩意。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。我不知道一個(gè)人的一生要經(jīng)歷多少次離別，但如果你曾轉(zhuǎn)過身去與那雙眼睛相對(duì)，你會(huì)明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。龍應(yīng)臺(tái)原本以為兒子是要自己學(xué)會(huì)后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃！”這樣的對(duì)話讀起來讓人回味無窮——隨著時(shí)間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會(huì)出現(xiàn)交錯(cuò)和逆轉(zhuǎn)，給予和付出是一個(gè)循環(huán)的圈。即使同車，他戴上耳機(jī)——只有一個(gè)人能聽的音樂”。華安華飛這一代人，在經(jīng)歷由孩子向少年乃至成人的過渡后，開始抗拒母親的呵護(hù)和嘮叨，追求自我的獨(dú)立。龍應(yīng)臺(tái)從他們身上看到了一種濃烈的責(zé)任意識(shí)，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)去任教的大學(xué)報(bào)到時(shí)，父親會(huì)因?yàn)樽约菏怯眠\(yùn)送廉價(jià)的飼料車送的女兒而感到羞愧，認(rèn)為這種車子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車子，故而“只把車子停在側(cè)門的窄巷”。龍應(yīng)臺(tái)說這就是生活和生命的本真?！澳阏玖⒃谛÷返倪@一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠(yuǎn)去的那個(gè)人的身上承載了我們的關(guān)切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時(shí)光與生命。開篇之作的《目送》截取了作為女兒和母親的龍應(yīng)臺(tái)在特定的場(chǎng)合下與自己的父親和兒子情感碰撞的場(chǎng)景：在送兒子兒子華安上小學(xué)時(shí)，兒子“背著一個(gè)五顏六色的書包往前走，但是不斷地回頭”；等到他十六歲送他去機(jī)場(chǎng)時(shí)，兒子卻徑直往前走只留給母親一個(gè)無法追趕的背影——這是一種多么無奈、難舍、失落、寂寞的感受?。《卺t(yī)院探望年邁的父親時(shí)、在棺木前最后一次凝望父親的容顏時(shí)作者靜靜的佇立、久久的凝望又多么讓人心痛、讓人不忍！一老一小，生命兩端；母親女兒，雙重角色。全書以時(shí)間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細(xì)膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動(dòng)自己的“背影”?！赌克汀酚善呤⑽慕M成，分 “有些路啊，只能一個(gè)人走”、“沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影”、