【正文】 。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。多么可笑啊，多么諷刺啊！小說以“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。在途中，孫柔嘉生病了，方鴻漸和趙辛楣問李梅亭拿幾顆藥。再去三閭大學(xué)的途中，下雨了，但是李先生愛惜新買的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，說不該把雨衣擱在箱底，這時(shí)候開箱，衣服全會(huì)淋濕的。小說中，李梅亭似乎也是個(gè)十分顯眼的角色?！痹趫?bào)社工作，當(dāng)他聽說繼續(xù)工作就是為美國(guó)等國(guó)工作時(shí)，毅然辭職了。慪氣辭職只是辭的人吃虧，被辭的職位漠然不痛不癢；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空著不會(huì)餓，椅子立著不會(huì)酸的。雖然面臨失業(yè)，仍拒絕去柔嘉姑媽廠里工作，他覺得這是吃軟飯。為了能夠向國(guó)內(nèi)的父母和丈人交差，買了一張假文憑?！边@似乎也是另一層圍城。也許從一開始，方鴻漸和孫柔嘉就注定要分開。還有，方鴻漸的兩個(gè)弟媳婦又去打探孫柔嘉的嫁妝，恥笑孫柔嘉。而且嫌方家的人不夠熱情，方家的孩子有這么沒有教養(yǎng)。不滿姑媽走資本主義，不滿姑媽整天將一只狗抱在懷里，將狗當(dāng)寶貝。其實(shí)在小說結(jié)尾，方鴻漸和孫柔嘉的分開吧，似乎也是作者早已埋下伏筆的。封建思想的驅(qū)使下，男人似乎必須比女人賺得多。對(duì)于媳婦孫柔嘉要外出工作，方老爺一家都是持反對(duì)態(tài)度的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)雖然已經(jīng)開始接受西方的文化，可是仍然對(duì)西方文化持一種偏見。也就因?yàn)閷O柔嘉沒有行叩拜之禮，方老太太沒有將原本打算給柔嘉的首飾給她。在方鴻漸帶著剛過門的媳婦孫柔嘉回家時(shí)，方鴻漸的父母親仍希望他們行跪拜之禮。小說中的內(nèi)容也正如題目一樣，其中蘊(yùn)含了好多層的圍城，最顯眼的圍墻莫過于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。方鴻漸即將去重慶謀生，而小說中間也提到，唐曉芙隨父親到重慶去了，這似乎也給小說設(shè)置了一個(gè)懸念，唐曉芙和方鴻漸會(huì)不會(huì)相遇，假如相遇，又會(huì)怎樣。從在回國(guó)船上，方鴻漸與鮑小姐的曖昧，到后來的與蘇文紈的復(fù)雜關(guān)系，再接著的是對(duì)唐曉芙的愛慕之情，然而，與孫嘉柔結(jié)婚?？闪硪粋€(gè)圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結(jié)局一樣，聽著不準(zhǔn)的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……第五篇：讀圍城有感《圍城》有感《圍城》，這是一部以日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的小說。何時(shí)是個(gè)盡頭?！秶恰分械挠哪奈淖?，犀利的語言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀止。想一想，她的一生，何其豐富。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強(qiáng)的適應(yīng)能力。敢愛敢恨，敢于追求自己的需要，無論生理上還是物質(zhì)上。假設(shè)一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì)幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中，假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí)，那么完美就不是完美了。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實(shí)的，只要真實(shí)，那人都是可笑的、可悲的。唐曉芙《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。因?yàn)橛袡?quán)勢(shì)，有地位。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個(gè)好的歸屬。為了達(dá)到目的而絞盡腦汁，想走進(jìn)方鴻漸的圍城，又表現(xiàn)出無所謂，千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛情。蘇文紈高智商的舊社會(huì)女子，典型的中國(guó)特色的代表。懦弱中不失知識(shí)分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)。從留洋的經(jīng)費(fèi)，到買來的文憑。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書老先生亦如此。并不堅(jiān)硬，也不難越。無知即是罪惡。中華兒女難道不應(yīng)該銘記先人的教誨與付出，在世界的舞臺(tái)上站起來，揚(yáng)我中華雄風(fēng)，揚(yáng)我中華之魄，揚(yáng)我中華兒女颯爽之姿？誰人可以否認(rèn)那光輝歲月？誰人可以忘卻那鮮血淋淋？誰人可以拋卻歷史茍活著？沒有誰！歷史不是用來遺忘，也不是作為一個(gè)故事來調(diào)劑生活。周總理為中華之崛起而讀書，我們，應(yīng)該為了接好這偉大的一棒而讀書。撿起那被你遺忘很久的道德感，拾起那被邊緣化的愛國(guó)情懷，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)事，中國(guó)的明天將由我們來撐起。而如今，社會(huì)不需要我們流血犧牲，當(dāng)代大學(xué)生的課題已經(jīng)變成了，繼先烈的奉獻(xiàn)之后，我們也應(yīng)該怎么去做？繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng)，這不是一句口號(hào)。一百多年沉重而黯淡的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。留住了歷史，人們卻總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。古語有云“后事不忘前世之事”。借由影片片尾曲的一句歌詞：“主要為你活過，我就不是粉末??”關(guān)于我們。字幕是他們的籍貫和生卒年，這是無言的無名碑銘。然而，他們憧憬的未來，正是我們的現(xiàn)在。這一場(chǎng)血戰(zhàn)，升華了所有塵世泥污中的小人物：乞丐、車夫、小販??在這之后，他們俱成“英雄”。無數(shù)人會(huì)問，這樣做值得么，值得為一個(gè)不相干的人這樣么？國(guó)難當(dāng)前，不是你去選擇價(jià)值，而是歷史使命選擇了你?！妒聡恰防锏乃劳霾皇钦癖鄹吆艨谔?hào)完事，它的煽情時(shí)刻固然要引導(dǎo)多數(shù)觀眾往感動(dòng)方向走??這也是一個(gè)商業(yè)片的正常做法