【正文】 感恩的今天。看罷影片，“情”“義”二字溢滿心間。為情，為大義，為國(guó)，為己??拼命的理由是很多的，而目的只是要護(hù)“他”周全。架構(gòu)了不同人物之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也因這樣的設(shè)計(jì)，才沒(méi)有讓犧牲千篇一律，才使得故事節(jié)奏、內(nèi)容層次分明?？扇绻屑?xì)考察結(jié)尾，革命黨的理想和血淋淋的現(xiàn)實(shí)形成了巨大反差。在那個(gè)悲情得無(wú)以復(fù)加的年代，一腔熱血，為之拼盡力氣，便是生命的價(jià)值。他們死去的時(shí)候，心中都浮現(xiàn)著親愛(ài)的人，想著美好的未來(lái)。在那滿場(chǎng)鮮血的屠斗場(chǎng)，蕭瑟的風(fēng)吹盡了繁華與虛無(wú)，徒留一地的感傷和空曠。我感慨于百年前先烈的高尚節(jié)操，感慨于動(dòng)蕩年代愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)定信念，感慨于英雄們飲淚泣血，感慨于革命路的艱辛，感慨于革命人的耐心和決心??這是現(xiàn)如今，我們歌頌但卻無(wú)法擁有的氣節(jié)?，F(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生，普遍存在著道德缺失的社會(huì)問(wèn)題。歷史留下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻、數(shù)處遺址。以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)。中國(guó)人不應(yīng)該，也不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國(guó)近代史上的一個(gè)個(gè)鏡頭，哪怕闌珊斑駁。是我們應(yīng)該實(shí)實(shí)在在做到的、親身實(shí)踐的事兒。你還有什么理由渾渾噩噩不知所謂？你還有什么理由遺忘歷史不居安思危？你還有什么理由不善其身不濟(jì)天下？作為祖國(guó)的新一代，作為共產(chǎn)黨人的后備軍，我們，應(yīng)該幡然醒悟。成我才，報(bào)效我國(guó)。歷史是一段可不銘心的記憶，是一道永不消逝的傷疤，是一脈永不斷流的血脈！遺忘歷史，是為可恥。請(qǐng)請(qǐng)掬一捧渾黃的母親河的河水，嘗一嘗前輩為大仁大義大愛(ài)而揮灑的熱血，讓這滾燙的河水融入血脈，支撐起我們大學(xué)生永不坍塌的精神豐碑！第四篇：讀圍城有感讀《圍城》有感圍城，一道緊閉的墻。難的是如何輕松，如何灑脫!每個(gè)人心中都有一堵墻，墻上有一扇門(mén)，好奇的人們總想走進(jìn)里面，探究里面的奧秘?？v觀《圍城》中的人物，主人公方鴻漸一個(gè)典型的舊社會(huì)知識(shí)分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物。從他的大學(xué)，到西方的游學(xué)。從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。高的學(xué)位，不錯(cuò)的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格?；蛟S在蘇文紈的眼里，愛(ài)情根本就是計(jì)謀和得失。也許只有他們?cè)谝黄穑攀翘K文紈想要的。假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。人都是向往美好的，但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。鮑小姐一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色，我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。更特出的是，敢于表現(xiàn)自己，更敢于遺忘。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。假如有一天，鮑小姐寫(xiě)上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書(shū)難求啊!只可惜，生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)年代，她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。人生總是在不滿中追求成功，成功中不滿，如此輪回?？傁腚x開(kāi)這個(gè)圍城，跨進(jìn)另一個(gè)圍城。小說(shuō)是以方鴻漸為線索，講述了他歸國(guó)后的生活，特別是他的愛(ài)情。但是，故事的結(jié)尾，卻是方鴻漸與孫嘉柔的離婚。這給了我們無(wú)限遐想的空間啊。雖然舊中國(guó)經(jīng)歷了一系列思想運(yùn)動(dòng)，但是封建思想仍然存在于人們的生活中。說(shuō)是十月懷胎將鴻漸養(yǎng)大，難道受不起他們的叩拜之禮嗎。同時(shí)，方老太太又嫌作為新娘子的柔嘉的衣服不夠紅，不像個(gè)新娘，尤其不贊成她腳上顏色，不吉利的白皮鞋。再者，方老爺說(shuō)自己并不是頑固的人，但還是覺(jué)得女人的責(zé)任是管家。特別是當(dāng)方鴻漸說(shuō)到孫柔嘉的工資要比發(fā)自己高出一倍，方老爺就更不滿了。一旦女人的收入比男人高時(shí)，男人的地位就將保不住，仍然具有濃厚的男權(quán)主義思想。孫柔嘉的姑媽是開(kāi)廠的，被方鴻漸認(rèn)為是資本主義，方鴻漸對(duì)姑媽一家是極其不滿。而孫柔嘉也極其不滿自己的公公婆婆，認(rèn)為他們思想太保守，還要行叩拜之禮。在孫柔嘉去方家的第一天吃飯的時(shí)候，就使喚柔嘉給孩子夾菜，更可惡的是，孩子將酒杯碰倒，將酒灑到了柔嘉的衣服上，這使得柔嘉心生厭惡啊。可笑的方老太太還抱怨孫肉雞姑媽送的家具不好。這似乎應(yīng)了小說(shuō)中的那句話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。其實(shí)，小說(shuō)一開(kāi)始展現(xiàn)給我們的方鴻漸是個(gè)玩世不恭，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的形象?？墒菑牧硪粋€(gè)角度來(lái)看，其實(shí)方鴻漸并未想利用文憑獲取什么，他也是一個(gè)十分有原則的人?！?在一切機(jī)關(guān)里，人總有人可替，坐位總有人來(lái)坐。不過(guò)椅子空得多些，可以造成不景氣的印象。這是方鴻漸愛(ài)國(guó)的一面。他小氣，虛偽，妒忌心強(qiáng)，也許也是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的代表吧。看著他，似乎在小說(shuō)中增添了一點(diǎn)諷刺的色彩。可是李梅亭居然把原本給孫柔嘉的三顆藥縮減到一顆，直至干脆把藥放到自己的嘴巴里了。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事?！敖Y(jié)尾，那只走得非常準(zhǔn)，每點(diǎn)鐘只慢走七分鐘的鐘，似乎也象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們啊，令人意蘊(yùn)深長(zhǎng)