【正文】 南宋滅亡前夕，賈似道獨(dú)攬朝政，一意粉飾太平，對(duì)財(cái)政困難和邊防危機(jī)一概隱匿不報(bào)。值得注意的“，作者在這里用了一個(gè)“忽”字。詞人經(jīng)歷了從天堂跌落到地獄的歷史飾變，心靈上、感情上都受到了極大的創(chuàng)傷，詞人將這種感受寫(xiě)得深切真實(shí)。然而歡娛中正醞釀著災(zāi)難，終于樂(lè)極哀來(lái)?！疤m馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，“說(shuō)美如蓮花的面有上泛起了羞紅的光彩。下兩句則寫(xiě)自己所以能承受君恩“因?yàn)橛忻渤霰姡烂h(yuǎn)播?！按河曷丁?，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這個(gè)開(kāi)頭用的“頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來(lái)，詞人落筆之前，即已有無(wú)限的痛苦，無(wú)限的屈辱，正“所謂“筆未到而氣已吞”?！疤很饺亍比∽园拙右住堕L(zhǎng)恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩(shī)意以自況。暗示自己經(jīng)受一場(chǎng)飾大的變故后形有憔悴，精神沮喪。題南京夷山驛》賞析二這首詞抒寫(xiě)了國(guó)破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。對(duì)她而言，這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個(gè)弱女子，此時(shí)捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過(guò)清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來(lái)王清惠就去當(dāng)女道士，了結(jié)了一生。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。柳永多出入市井，其詩(shī)則偏于婉約，寫(xiě)情尤多。詞亦如此。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過(guò)同圓缺，共患難的生活嗎？古人曾講：“作詩(shī)，不可以無(wú)我”（見(jiàn)清袁牧《隨園詩(shī)話》）?！皢?wèn)姮娥、于我肯從容，同圓缺。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。“塵土夢(mèng)”，說(shuō)在旅館里夜間做夢(mèng)也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場(chǎng)景?！痹~人從個(gè)人的遭遇寫(xiě)到國(guó)家的命運(yùn)，又回過(guò)頭來(lái)定個(gè)人目前的處境。王清惠一個(gè)紅粉佳人，能有詞政治見(jiàn)解，亦屬可貴。雖“山河百二”，亦不足恃。高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂：“持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。這千古遺恨，憑誰(shuí)訴?！鄙胶悠扑??！褒埢⑸ⅰ?，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢(shì)消失。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢(shì)已去?！胺比A”二字，既指繁華生活，也指逸樂(lè)時(shí)代。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺(jué)，一朝繁華已煙消云散了。白居易《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”?！昂鲆宦曑惫慕姨靵?lái)，繁華歇。通過(guò)文勢(shì)上的跌宕。美好的生活總是令人留戀的?！懊ヌm馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫(xiě)花自然過(guò)渡到寫(xiě)人，寫(xiě)自己在皇宮里受寵幸的生活。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩?！贝藭r(shí)的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂(lè)?！霸浀?，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”的詩(shī)句，唐玄宗時(shí)，楊貴妃常在太液池中洗浴。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國(guó)之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。想象豐富并極富浪漫色彩。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使人更加同情她眼下的處境?！绑A館”兩句描寫(xiě)囚旅生活。這千古之恨，無(wú)人可與訴說(shuō)。下片寫(xiě)傷今。及至鼙鼓動(dòng)地，才如夢(mèng)方醒，然為時(shí)已晚。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時(shí)，忽然傳來(lái)了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢(mèng)。這是對(duì)“舊時(shí)”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對(duì)舊時(shí)的回憶。題南京夷山驛》賞析上片是憶舊。從容：舒緩不迫?？宛^：指驛館，旅途中居住的地方。風(fēng)云：形容國(guó)家的威勢(shì)。鼙鼓：指戰(zhàn)鼓。馨，一作“簪”。玉樓金闕：指 富麗的皇宮。渾不似：全不像。題南京夷山驛》注釋太液芙蓉：唐代長(zhǎng)安城東大明宮內(nèi)有太液池，此借指南宋宮廷。仰望一輪冷月，殷切詢問(wèn)嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。這亡國(guó)的千古遺恨，叫我向誰(shuí)訴說(shuō)？面對(duì)破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。忽然一聲驚天動(dòng)地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。問(wèn)嫦娥、于我肯從容，同圓缺？《滿江紅對(duì)山河百二，淚盈襟血。龍虎散，風(fēng)云滅。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。題南京夷山驛宋朝 王清惠太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩(shī)余》。其詞多抒發(fā)濟(jì)時(shí)憂國(guó)的抱負(fù)與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國(guó)公。吳潛吳潛（1195—1262）字毅夫，號(hào)履齋，宣州寧國(guó)（今屬安徽）人。歇拍一問(wèn)，寄慨深碭。換頭四句渲染登山遠(yuǎn)眺之景，“望中原”二句點(diǎn)出金寇盤(pán)踞。“老去”二句轉(zhuǎn)筆感慨，聯(lián)想杜牧尚能神游千載，反映了詞人的達(dá)觀態(tài)度。開(kāi)頭三句點(diǎn)出追憶。”古往今來(lái)，天地萬(wàn)物興亡盛衰的道理，又有誰(shuí)能理解呢？全詞以“無(wú)人省”作結(jié)，頗耐人尋味。這反映出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和他卓石的政治見(jiàn)解。這里暗以石苻喻金國(guó)，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會(huì)長(zhǎng)久。“石苻”，指五胡寫(xiě)六國(guó)時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，寫(xiě)年生聚，寫(xiě)年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)?！薄肮大弧保甘豕篡`和他的大臣范蠡。一個(gè)“猶”字，表明對(duì)長(zhǎng)期喪失國(guó)土的無(wú)比痛惜。詩(shī)人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無(wú)天日，看出詩(shī)人對(duì)中原父老的深切同情。山下江水長(zhǎng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤(pán)踞?！翱丈嚼洹?，是對(duì)國(guó)事日非的曲折反映，是詩(shī)人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩(shī)抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。當(dāng)然“漸消”，還沒(méi)有完全消失。“老去漸消狂氣習(xí)，重來(lái)依舊佳風(fēng)景。昔日登山的情景怎樣呢？即寫(xiě)二年前詩(shī)人憑著一股少年銳氣，邁開(kāi)輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山石難，直奔臺(tái)頂，是可等的瀟灑、豪放。詞起筆“寫(xiě)二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。宇宙：天地萬(wàn)物的總稱。俄頃：一會(huì)兒。這句是說(shuō)勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。這兩句是說(shuō)中原一帶敵人還盤(pán)踞在那里?；⒗牵河鲾橙恕ｊ裕喝漳??；瓷剑褐富此畠砂兜纳?。永：水流悠長(zhǎng)。想牧之、千載尚神游，空山冷。筇杖：竹杖。注釋齊山：在今安徽貴池縣東。譯文十二年前曾經(jīng)登上齊山繡春臺(tái)頂，當(dāng)時(shí)俸腳穩(wěn)健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對(duì)著過(guò)去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年一牧之登齊山所作詩(shī)篇，千年之后還令人神馳抓往，而今故人不見(jiàn)空山寂寂格外凄冷。勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。江之外，淮山暝。想牧之、千載尚神游，空山冷。雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。《滿江紅》原文及賞析8滿江紅這首詞就表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心，對(duì)收復(fù)中原的識(shí)見(jiàn)。但其命運(yùn)都是遭讒受逐，空老一生。”古往今來(lái)，天地萬(wàn)物興亡盛衰的道理，又有誰(shuí)能理解呢？全詞以“無(wú)人省”作結(jié)，頗耐人尋味。這反映出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和他卓越的政治見(jiàn)解。這里暗以石苻喻金國(guó)，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會(huì)長(zhǎng)久。“石苻”，指五胡十六國(guó)時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)?！薄肮大弧?，指越王勾踐和他的大臣范蠡。一個(gè)“猶”字，表明對(duì)長(zhǎng)期喪失國(guó)土的無(wú)比痛惜。詩(shī)人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無(wú)天日，看出詩(shī)人對(duì)中原父老的深切同情。山下江水長(zhǎng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤(pán)踞。“空山冷”，是對(duì)國(guó)事日非的曲折反映，是詩(shī)人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”杜牧在這首詩(shī)中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù)，在政治上有比較進(jìn)步的主張。杜牧（803─853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩(shī)抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。當(dāng)然“漸消”，還沒(méi)有完全消失。而今呢？“老去漸消狂氣習(xí)，重來(lái)依舊佳風(fēng)景。這是詩(shī)人對(duì)昔日登臨的深情回憶?！巴笌r穿嶺”，即翻山越嶺。ng）杖，透巖穿嶺?！睆奈羧盏谴松綄?xiě)起，說(shuō)明這次是舊地重游。賞析：詞的上片寫(xiě)登臨齊山的今昔之感。這里暗以石苻喻金國(guó)。石苻：指后趙石勒和前秦苻堅(jiān)，他們?cè)谖粫r(shí)間都很短。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)。勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。梗：阻塞。這兩句是說(shuō)江北淮山籠罩在暮色之中。宋、金以淮水為界。這兩句是說(shuō)齊山之下江水長(zhǎng)流。：這兩句是說(shuō)，如果唐代杜牧在千載之下還來(lái)神游故地，將只見(jiàn)寂寞空山。透巖穿嶺：穿山越嶺。繡春臺(tái)：在齊山頂上。齊山之下，江水永遠(yuǎn)滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽(yáng)返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤(pán)踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長(zhǎng)期準(zhǔn)備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅(jiān)抓住時(shí)機(jī)頃刻成功，問(wèn)宇宙中古往今來(lái)興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒(méi)有人能懂。問(wèn)古今、宇宙竟如何，無(wú)人省。望中原何處，虎狼猶梗。山之下，江流水。老去漸消狂氣習(xí)，重來(lái)依舊佳風(fēng)景。《滿江紅》原文及賞析7原文：十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇。岳飛岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南安陽(yáng)市湯陰縣程崗村）人，中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。這也是他要“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”的原因。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的39。詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫(xiě)詞人對(duì)于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。“等閑”，作隨便解釋。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用?！霸坪驮隆笔翘匾鈱?xiě)出，是說(shuō)出師北伐是十分艱苦的，任重道遠(yuǎn)，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得最后抗金的勝利，上一句寫(xiě)視功名為塵土，這一句寫(xiě)殺敵任重道遠(yuǎn)，個(gè)人為輕，國(guó)家為重，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱。是對(duì)未來(lái)的瞻望。正如他自己所說(shuō)“誓將直節(jié)報(bào)君仇”，“不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯”，對(duì)功名感到不過(guò)象塵土一樣，微不足道。宋朝以“三十之節(jié)”為殊榮?！叭笔羌s數(shù)，當(dāng)時(shí)岳飛三十二歲。表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。接著四句激勵(lì)自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭(zhēng)取早日完成抗金大業(yè)。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無(wú)路請(qǐng)纓，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國(guó)的宏大理想和豪壯襟懷?！皦褢选?，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國(guó)土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”、“壯懷激烈”。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”。賞析四上片寫(xiě)作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達(dá)自己繼續(xù)努力，爭(zhēng)取壯年立功的心愿。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴雄匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了反勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀既神。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情?！澳乳e、白了少年頭，空悲切。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”?！叭γ麎m與土，八千里路云和月。從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義既神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出望人的詞句?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴雄匈奴血。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心?！本缚刀甑某瘣u還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)朝的宏愿。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。此種詞原不應(yīng)以文字論長(zhǎng)短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無(wú)復(fù)毫發(fā)遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無(wú)可非議的。有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬(wàn)里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越?！梆嚥汀?、“渴飲”一聯(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢(shì)。沉痛之筆，字字?jǐn)S地有聲！以下出奇語(yǔ)，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國(guó)家觀念解釋千年往事。再接下去，倘是庸手，有意聳聽(tīng)，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動(dòng)浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，真?zhèn)€令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四