【正文】 啊!梅花我贊美你!，梅花不屈不撓傲雪而放。在大雪紛飛的時(shí)候梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精神為世人所尊重。有的梅花已盛開(kāi)許久，粉紅可愛(ài)。它們香氣沁人心肺。有的白似瑞雪，就象少女的臉龐。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。第五篇：托物言志作文最喜歡的花兒就是那梅花，我尤其喜歡它的堅(jiān)忍不拔的意志力。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。桂花暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。四、要在字里行間加上自己的感覺(jué)，并在語(yǔ)言形式上要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法和富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞把這些感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)，這樣才能形象生動(dòng)。二、對(duì)于一些物的特點(diǎn)，不同的人有不同的看法和理解。就連它的名字也叫——迎春花?？僧?dāng)它迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的春天后，自己卻悄然無(wú)息地離去了。當(dāng)別的花兒還在熟睡時(shí)，它卻不畏春寒，勇敢地開(kāi)放了。也許，你不曾注意過(guò)它，但它的精神卻深深地吸引著你，直到你感動(dòng)，直到你為春天里有它而驕傲、自豪。它不為名，不為利，只為將春天裝扮得如此燦爛絢麗。它默默地為春奉獻(xiàn)著美麗，奉獻(xiàn)著青春，甚至奉獻(xiàn)出生命，但它毫無(wú)怨言。只有它，靜靜地、默默地綻放出屬于自己的心香一瓣，柔軟而堅(jiān)韌的枝條和嬌小、金黃的花朵為即將到來(lái)的春天又增添了幾分生機(jī)。靜靜地，在田野上，在樹(shù)林邊，在荊棘叢，甚至在石縫里，它來(lái)了，乍暖還寒時(shí)候，只有它靜靜地等待著春的到來(lái)。小溪又開(kāi)始?xì)g快地流淌，沒(méi)有絲毫倦怠。改：大樹(shù)站在路邊。改：大地上披上了一層厚厚的棉衣。改：水稻笑彎了腰。改：螃蟹披著盔甲爬著。蘋(píng)果遠(yuǎn)看好似一個(gè)個(gè)紅色的小燈籠掛在樹(shù)上，也像很多調(diào)皮的小朋友團(tuán)團(tuán)圍坐在樹(shù)葉中做游戲呢。小河歡快的唱著歌向東奔走。寫(xiě)動(dòng)物一般按外形、動(dòng)態(tài)、習(xí)性的順序描寫(xiě)； 寫(xiě)植物一般按形狀、顏色、滋味的順序； 寫(xiě)靜物一般按形狀、結(jié)構(gòu)、用途的順序。序“狀物”要言之有物，還要言之有序。菊花：無(wú)論是生長(zhǎng)在肥沃的平地中，還是貧瘠的山中，都能在秋日的寒風(fēng)中笑得那么燦爛。棉花：與眾不同的花，為人類(lèi)發(fā)揮著巨大的作用，無(wú)論人們是怎樣的態(tài)度，總是默默奉獻(xiàn)。(3分)根：蓬勃向上的生命，以及默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，全部屬于大地母親；如果離開(kāi)大地的懷抱，一切的成就，都會(huì)成為泡影。1．樂(lè)學(xué)星球舉辦內(nèi)容為格言寫(xiě)作的語(yǔ)文活動(dòng)。動(dòng)物 貓頭鷹聯(lián)想→特點(diǎn)：默默奉獻(xiàn)(為民除害)不求名利，不能以貌取人……在狀物的時(shí)候并不是為狀物而狀物，而是對(duì)“物”展開(kāi)豐富的聯(lián)想，將自己的體會(huì)、聯(lián)想與事物的特點(diǎn)融為一體，達(dá)到狀物寄情的效果。心法：用心靈去感受意有人喜歡嫩葉；有人喜歡綠葉；而我，卻偏偏喜歡這秋天的落葉，她們從不自夸，不求贊美，無(wú)聲地來(lái)，無(wú)聲地走，走完了自己該走的路，做完自己該做的一切，或化作灰燼，或?yàn)槊髂旮泳G樹(shù)蔥蘢而甘于為黑土，依然是一處沉默、安詳……眼耳鼻舌身意志抓住描寫(xiě)對(duì)象的性質(zhì)和特征，展開(kāi)聯(lián)想和想象。嗅覺(jué)：用鼻子聞鼻在陽(yáng)光明媚的校園里閑逛著，突然發(fā)現(xiàn)空氣彌漫著秋的味道，仔細(xì)去體會(huì)，發(fā)現(xiàn)還夾雜著葉子的味道，一切都好親切，又找到了那熟悉的味道，我喜歡。視覺(jué)：用眼睛看眼微風(fēng)輕蕩，落葉如萬(wàn)只彩蝶飛舞，在朝霞的映照下，紅如瑪瑙，黃如玉片，艷麗極了。形象化地表現(xiàn)生活中見(jiàn)風(fēng)使舵，隨風(fēng)搖擺那類(lèi)人的性格特點(diǎn)，告誡人們做一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢(shì)一類(lèi)依附者形象，啟發(fā)人們應(yīng)有獨(dú)立人格。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實(shí)、嘩眾取寵、?嘴尖皮厚腹中空?的人，啟示我們應(yīng)做內(nèi)心充實(shí)、表里一致、樸實(shí)無(wú)華的人。形象化地表現(xiàn)為了祖國(guó)未來(lái)、為了他人甘愿做人梯的奉獻(xiàn)精神。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。象征性地反映老一代老當(dāng)益壯、甘愿奉獻(xiàn)余熱于人間的精神。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財(cái)富。人格化地表現(xiàn)默默奉獻(xiàn)、埋頭苦干的精神和?得到的甚少，給予人的很多?的品質(zhì)的人。）②這兩句以桃李與松樹(shù)境遇的對(duì)比，揭示了長(zhǎng)安的富貴之人只看重人（或物）的外在魅力，而忽略其內(nèi)在的價(jià)值，（2分）致使有德有才之人（或有美好內(nèi)涵的物）被冷落的社會(huì)現(xiàn)象。] 社會(huì)現(xiàn)象表述示例：①這兩句以桃李受喜愛(ài)、松樹(shù)無(wú)人買(mǎi)的現(xiàn)象，反映了權(quán)貴們只看重趨時(shí)媚俗的阿順之人，（2分）正直有才能的寒士(人)不被任用（或?qū)以獯驌簦┑纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。]（3）[本題10分。共4個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。]（2）突出了松樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的艱苦；與下一句中的?翠樓?形成對(duì)照；為下聯(lián)的?瘦葉幾經(jīng)雪?做鋪墊；暗示了松樹(shù)難以得到權(quán)貴的喜愛(ài)。（不少于200字）（10分）．（1）C [3分。、徒蒙灰塵的無(wú)奈際遇。介紹了松樹(shù)的特點(diǎn)及其經(jīng)歷。③六街，指長(zhǎng)安城內(nèi)的六條主要街道。一生仕途不達(dá)，遍游天下。瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。（2分）（六）贈(zèng)賣(mài)松人于武陵①入市雖求利，憐君意獨(dú)真。（3分）（2）?月到門(mén)時(shí)?，從這輪伴隨詩(shī)僧回到山門(mén)的朗月，你感受到了作者怎樣的人格？天色已晚，僧人在月下邁著悠閑的步子回到寺院。嘗應(yīng)進(jìn)士試，不中，棄家為僧，曾住蘇州承天寺、杭州寶月寺。鐘聲已過(guò)，篆香②才點(diǎn)，月到門(mén)時(shí)。閑院宇，小簾幃。（五）訴衷情（宋）仲殊①清波門(mén)外擁輕衣，楊花相送飛。（2）這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？答： ①這首詩(shī)通過(guò)對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了詩(shī)人對(duì)美好事物的依戀和向往。（1）這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的？答： ①這首詩(shī)描寫(xiě)了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒(méi)，于樹(shù)葉間上下翻飛。高三語(yǔ)文第1頁(yè) 【注】 劉孝綽(481—539)：南朝梁文學(xué)家，彭城(今江蘇徐州)人。出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛。（1）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析?映地為天色，飛空作雨聲。隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。（四）詠素蝶詩(shī) 劉孝綽[注] 轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿(mǎn)，分出小池平。山中有流水，借問(wèn)不知名。②在詩(shī)歌里作者貌似超脫，游離于詩(shī)歌的閱讀下列詩(shī)歌，回答詩(shī)后問(wèn)題?！断s》中，作者借?居高飲露?的蟬來(lái)表現(xiàn)自四、生成問(wèn)題：己那種?不假良史之辭?，不借?東風(fēng)之力?，而是憑借?垂諉飲清露?的超凡脫俗的形象來(lái)向世人表明：自己立身