【正文】 A．正在變得越來越窄小B．正在變得越來越廣闊 C．正在變得難以控制D．正在變得越來越簡單 2．“經濟社會的發(fā)展使公共生活的場所和領域不斷擴展，從傳統(tǒng)的公交車、影劇院、圖書館、公園、集體宿舍等到新興的證券交易所、人才市場等，特別是網絡使人們的公共生活進一步擴展到虛擬世界。20世紀末以來，信息技術、互聯網的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個“村落”。（F）1法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標準判斷、分析和處理問題的感性思維方式。（T）。（F）。（T）。（F）、相互促進。（F）法律程序具有獨立的價值和意義，程序問題較實體問題更重要。（F）中國傳統(tǒng)法律思想既是社會主義法治理念產生的文化背景和歷史土壤，又為社會主義理念提供了思想元素和文化資源，所以社會主義法治理念是中國傳統(tǒng)法律思想的直接延續(xù)和對其的繼承。（T）服務大局是社會主義法治的重要使命。（T）“法治”與“法制”，從內涵上講，沒有區(qū)別。1下列有關法律權利與法律義務的觀點正確的有（）。 1下列有關自由與平等關系的觀點正確的有（）。 1培育法治思維方式的途徑有（）。權力制約原則可以概括為（）A、職權由法定 B、有權必有責 C、用權受監(jiān)督 D、違法受追究法律上的自由平等觀念最為核心的內容是（）。下列說法正確的是（）A、立法是公平正義的起點 B、執(zhí)法是公平正義的保障C、守法是公平正義的前提 D、司法是公平正義的最后一道防線公平正義是社會主義法治建設的根本價值追求，其基本要求包括（）A、法律面前人人平等 B、堅持立法公正和執(zhí)法公正并重C、堅持實體公正與程序公正并重 D、以人為本，保障人權社會主義法治理念的基本內容包括（）A、依法治國 B、公平正義 C、執(zhí)政為民、服務大局 D、黨的領導法律、權力、權利、程序是所有治國理政實踐所不可或缺的四個基本要素，法治思維對待和處理這些基本要素的態(tài)度和方式包括（）A、法律至上 B、權力制約 C、人權保障 D、正當程序權為民所賦，權為民所用。，不可能形成法律思維方式、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提、法規(guī)在某個問題上的具體規(guī)定，就能領會法律精神2下列有關法律權威的觀點錯誤的是（）。 代表國家行使審判權的是的機關是（）。 1（）是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設社會主義民主政治和法治國家的前提條件。人權保障的重要條件是（）A、憲法保障 B、立法保障 C、司法救濟 D、行政保護1社會主義民主與社會主義法治之間的關系下列表述錯誤的是：（）A、社會主義法治決定著社會主義民主的方向和性質 B、社會主義民主決定著社會主義法治的基礎C、社會主義法治是社會主義民主的保障D、社會主義民主與社會主義法治同屬于社會主義政治文明范疇1法治思維方式，是指按照法治的理念、（）和標準，判斷、分析和處理問題的更改思維方式。，法律是統(tǒng)治階級意志的體現黨領導人民治理國家的基本方略是（）A、以德治國 B、依法治國 C、憲政制度 D、義務本位1法治思維不僅認為法律是治國理政的手段和工具，更強調法律是治國理政的最高準則，（）A、權力至上的原則 B、嚴刑峻罰的原則 C、法律至上的原則 C、人民主權原則1法律的重要使命是充分尊重和保障人權，不得以任何借口侵犯人權。下列說法錯誤的是（）A、立法是公平正義的起點 B、執(zhí)法是公平正義的保障C、守法是公平正義的前提 D、司法是公平正義的最后一道防線中國傳統(tǒng)的法律思想既是社會主義法治理念產生的文化背景和歷史土壤，又為社會主義法治理念提供了思想元素和文化資源。（F）社會主義法治的核心內容是（）A、“執(zhí)法為民”理念 B、“依法治國”理念C、“公平正義”理念 D、“服務大眾”理念社會主義法治的價值追求是（）A、“公平正義”理念 B、“依法治國”理念C、“服務大眾”理念 D、“執(zhí)法為民”理念社會主義法治的本質要求是（）A、公平正義 B、依法治國 C、執(zhí)法為民 D、黨的領導社會主義法治的重要使命是（）A、公平正義 B、依法治國 C、執(zhí)法為民 D、服務大局社會主義法治的的根本保證是（）A、公平正義 B、依法治國 C、執(zhí)法為民 D、黨的領導依法治國的主體是（）。（T）1中華民族的愛國主義傳統(tǒng)是在近代反抗外敵入侵的斗爭中逐漸形成的。（T）1新時期中華民族的愛國主義，既承接著歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納著鮮活的時代精神，內涵更加豐富。（F）1愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義，總是具有不同的內涵。（F）1國防觀念是指是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權、領土完整、維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展而存在的。（T）中華民族精神是最偉大的，足以之為尺度衡量其他民族的精神。（T）一個國家沒有先進的科技,一打就跨；沒有民族精神,不打就跨。（T）經濟全球化的背景下，愛國主義已經趨于過時，我們要逐步提倡愛球主義。（T）服務祖國人民與實現自身價值是難以統(tǒng)一起來的。三、是非判斷題經濟全球化、信息社會化條件下，國家之間的綜合國力競爭將趨緩。，是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。 D.“兩彈一星”精神1在新的歷史時期，大學生應該堅持以振興中華為己任的理想信念，努力做到（）。 1新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括（）。，、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新1民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的（）的總和。，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化1愛國主義的時代價值是（）。 1立志獻身于祖國社會主義現代化建設事業(yè)的大學生應該（）。當代中國，我們要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，大力弘揚民族精神和愛國主義傳統(tǒng)。A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”C.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”愛國主義是調節(jié)個人和祖國之間關系的（）。除此之外，全新的國家安全觀還應當包括（）。、弘揚愛國主義精神的重要體現，關心支持國防和軍隊建設的必然要求，促進自身全面發(fā)展的迫切需要愛祖國這種深厚的感情集中表現為（）。，矢志不渝 ，反對分裂 ，匹夫有責 ，抵御外辱公民的（）行為就是愛國的具體表現。 下列關于愛國主義的特征描述正確的是（）。這是指愛國主義內涵中的（）。 2在當代中國，各族人民愛國主義的主題是（）。 2下列選項中，體現了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂，推動歷史進步”的高尚品質的是()。中華民族精神的核心是（）。、文明、科學的生活方式、合法經營去獲取利益和財富民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的。 D、民主法治1“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”是社會主義道德的基本要求。，要堅決抵制經濟全球化、價值觀念和意識形態(tài)來衡量世界 ，更是挑戰(zhàn)1國防教育的核心是（）。，促進民族團結的精神 ，捍衛(wèi)國家主權的精神，推動歷史進步的精神 ，創(chuàng)造中華文明的精神1以下表述正確的是（）。 1真正的愛國者，在任何時候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現在愛國的實際行動中。 1以下表述錯誤的是（）。，但報效祖國之心不應有差別，但科學家有祖國，適時改變愛國主義立場愛國主義包含著情感、思想、行為三個方面，其中，（）是靈魂。 在當代中國，愛國主義首先體現在（）。這個充分體現他們愛國情懷的口號是（）。大學生是國家寶貴的人才資源，總是站在弘揚愛國精神的時代先列。，以天下為己任的內容 ，強調入際和諧的內容，追求自由解放的內容 ，敬重誠實守信的內容做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強烈的愛國情感、保持民族自尊和自信，努力學習和工作、以實踐行動和貢獻履行愛國義務外，還需要（）。(T)一、單項選擇題：愛國主義的基本要求不包括（）。(T)人活著是需要意義支撐的；人活著也是需要創(chuàng)造價值的。（F）1盡管每個人都擁有生命，但并非每一個人都懂得生命、珍惜生命?！绷_杰斯的這句話說明：生命是一個不斷實現自我的過程，就是成就他人的過程。（F）1挫折和壓力能增強學生的聰明才智。它是對自己內在而真實的尊嚴和價值的肯定與維護，只不過是不顧實際的博取他人對自己的較高評價而已。（F）1人本主義心理學家對健康人格的理解，重視人的自由、勇氣、責任、潛能等方面的自我實現，倡導個體用積極的態(tài)度，努力挖掘生命中潛在的積極力量，塑造健康人格。(T)1檢驗某種行為或想法是否正常只要看個體的主觀世界與客觀世界是否相統(tǒng)一，即便其心理過程（知、情、意）并不一致，也可以判斷其心理正常。（F）性格的情緒特征，是指人在對自己行為的自覺調節(jié)方式和水平方面的性格特征。（F）互補是指人際關系中雙方在需求方面能夠互相取長補短。（F）幻想常使人想入非非，因此應避免學生產生幻想。（T）心理不健康與心理健康并非涇渭分明的對立的兩極，而是一個連續(xù)的狀態(tài)。心理危機發(fā)生時，常常伴隨著以下哪些方面的改變和不適？（） 三、是非判斷題每個人的心理發(fā)展都要經歷嬰兒、兒童、青少年、成年、老年的順序，不同的發(fā)展階段都有其不同的發(fā)展任務和心理特點，因此不同個體心理發(fā)展年齡階段是一樣的。培養(yǎng)良好的自我意識、不斷地提升自我、完善自我和實現自我的途徑和方法主要有（） 2自我意識是一個人在社會化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自己的身心狀態(tài)與客觀世界關系的自覺的心理活動過程的總和。深入認識自我的方法有：（）——從我與他人的關系中認識自我 ——從我與事的關系中認識自我 ——從我與己的關系中認識自我 ——從他人與事的關系中認識自我 ——從他人與他人的關系中認識自己2自我意識的形成和健康發(fā)展是個體人格形成和健全發(fā)展的核心。大學生壓力管理的常見方法有（） 2大學生心理危機類型有分為：（） 2歌德曾說過：“一個人能達到的最高境地，是意識到自己的情緒和思想，是認識他自己。愛情三角形理論認為構成愛情的基本因素有哪些？（） 1挫折和壓力引起的適度緊張對大學生有著積極的的心理健康意義。因此，為了提高交往效果，我們在交往中要努力克服認知偏差。（） D、改變認知1矯正自我中心這種人格偏差，可以從哪些反面入手呢？（） 1人際關系是一個錯綜復雜的變化過程，大致可以分為哪個階段（） 1人際交往是人與人的互動。概括起來，人格具有以下特征：（） 1表情包括（）等幾種 1學會情緒管理是塑造健康人格的重要途徑之一。但在自我意識發(fā)展過程中，大學生自我意識也會發(fā)生偏差。其中“在成功中總結經驗、積累方法、提高能力；在失敗中汲取教訓、改變策略、鍛煉自我”是（）方法 3自我意識是一個人在社會化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自己的身心狀態(tài)與客觀世界關系的自覺的心理活動過程的總和。 3深入認識自我是培養(yǎng)良好自我意識的重要途徑和方法。 3大學生心理危機比較多樣。愛情三角形理論認為從時間維度來看，在愛情初期，（）因素會發(fā)揮很大的作用。 2心理危機發(fā)生時，個體常常有無能為力、失控感，因此在應對行為上常常失常甚至會發(fā)生極端行為，心理危機干預必須確立（）基本原則 2大學生的人際交往問題有多種表現形式，如果從認知、情感、態(tài)度、行為四個維度來探討，交往態(tài)度方面的問題是（）。其交往方式特點是（） 2大學生人際交往具有鮮明的時代性，又具有自身的獨特性。其交往心理特點是（） 2大學生人際交往具有鮮明的時代性，又具有自身的獨特性。當其說話風格為“我猜想……我不知道……我不管……”時，呈現的是（）心態(tài)。當其說話風格為“我的想法是……你考慮考慮……”時，呈現的是（）心態(tài)。當其說話風格為“你應該……你必須……你不能……”時，呈現的是（）心態(tài)。隨著交往的頻率、溝通不斷深入，雙方的心理領域逐漸擴大，產生心理上的依戀和融合是，人際關系就進入了（）階段?！笨梢?，人際交往是（） 1美國社會學家霍曼斯認為，人際交往有賴于雙方的滿足、相互強化，人際關系就是個體或團體彼此尋求滿足的需要狀態(tài)。其中C表示（），即對這件事的一些看法、解釋 人的情緒情感變化的外部變現模式叫（） 1人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風格叫（） 1人們通過語言或者非語言符號系統(tǒng)進行相互間的信息溝通、思想交流、情感表達的互動過程，是指（） 1馬克思曾指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”這意味著，（）是中無處不在、時刻發(fā)生的社會現象。艾里斯提出的。該理論認為，情緒本身并不是有誘發(fā)事件所直接引起的，而是由經歷這一事件的個體對該事件的解釋和評價引起的。其中B表示（），即對這件事的一些看法、解釋 情緒調節(jié)ABC理論是20世紀50年代美國心理學家艾爾伯特艾里斯提出的?？梢?，情緒是人對客觀事物好是否符合自身需要而產生的（），反映的是一種主客體的關系。它起始于嬰幼兒時期，萌芽于童年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。但今天的討論至少能夠提醒我們每個人，很多時候當我們在行駛自己的權利，有沒有想過，我們正在傷害別人的權利，或許當這樣的提醒時刻存在我們每人心中的時候，關于法律的討論也就不再有意義。李小萌：我覺得這個話題到這兒，很感謝我們四位嘉賓在說話的過程當中也在認真地思考，任何一項新的技術出現之后，恐怕都難逃成為雙刃劍這樣一個命運，但是可貴的是人們在艱難當中在尋找解決和取舍的辦法，感謝收看今天《新聞會客廳》，再見。我覺得這樣的結果，這樣就說明實際上要徹底解決這個問題可能還