【正文】 （T）3法律規(guī)定，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。（F）。愛(ài)情最本質(zhì)的屬性是滿足人的生理需求的自然屬性。（F）。（T）《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。（F）。（F），可以自收到仲裁裁決書之日起10日內(nèi)向人民法院提起訴訟。”這一規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)婚姻法的男女平等原則。（F）。（T），形成良好社會(huì)道德風(fēng)貌的重要保證。（F）20．在互聯(lián)網(wǎng)上傳播淫穢圖片、影視作品，不會(huì)構(gòu)成犯罪。（T）18．《環(huán)境保護(hù)法》特別強(qiáng)調(diào)，一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對(duì)污染和破壞環(huán)境的單位和個(gè)人進(jìn)行檢舉和控告。（F）16．《治安管理處罰法》既規(guī)定了對(duì)違反治安管理行為的處罰，也規(guī)定了公安機(jī)關(guān)及其人民警察行使職權(quán)的法律程序和要求。（T）14．約束個(gè)人行為的公共生活規(guī)則很多，其中，法律是最權(quán)威的規(guī)則。（F）12．網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，所以網(wǎng)絡(luò)不文明行為對(duì)社會(huì)的危害相對(duì)比較小。（T）10．社會(huì)公德的“基礎(chǔ)性”特征意味著社會(huì)公德就是一個(gè)社會(huì)的道德底線。（F）8．在現(xiàn)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序最重要的是靠道德，其次是靠法律。（T）6．當(dāng)代社會(huì)的公共生活不但顯示出了前所未有的廣泛性和普遍性，而且對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活的影響也是前所未有的。（F）4．排他性是現(xiàn)代公共生活的一大特性。（T）2．分散經(jīng)營(yíng)、彼此獨(dú)立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有也不可能產(chǎn)生緊密的社會(huì)聯(lián)系，社會(huì)交往受到很大限制。大學(xué)生應(yīng)做到（）。3法律上的證據(jù)具有以下特征（）。 ()。 ()。A.“三角戀愛(ài)”、“多角戀愛(ài)”、“婚外情”，終身對(duì)愛(ài)侶承擔(dān)責(zé)任 C.“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久” ，平等履行道德義務(wù)()。從不管教子女，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 ，20多年精心待候臥病在床的妻子 ，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和互相愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情。 ，社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出的客觀要求是()。 ，造成這種局面的原因有()。 ()。下列表現(xiàn)屬于愛(ài)崗敬業(yè)的有（），不偷懶，不怠工，能心情愉快、樂(lè)觀向上地從事自己的本職工作，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備，在沒(méi)有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任()。A．違反國(guó)家規(guī)定，擅自中斷計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或者通信服務(wù)，造成計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或者通信系統(tǒng)不能正常運(yùn)行 B．盜竊少數(shù)民族居民的計(jì)算機(jī)設(shè)備，數(shù)額較大，影響民族團(tuán)結(jié) C．利用互聯(lián)網(wǎng)損害他人商業(yè)信譽(yù)和商品信譽(yù)D．非法截獲、篡改、刪除他人電子郵件或者其他數(shù)據(jù)資料，侵犯公民通信自由和通信秘密 ，是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。A．行人在道路上行走可以選擇方便部位通行B．行人應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠路邊行走C．行人通過(guò)有交通信號(hào)燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)按照交通信號(hào)燈指示通行 D．行人不得跨越、倚坐道路隔離設(shè)施19．下列行為根據(jù)《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任（）。A．優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，兼顧環(huán)境保護(hù)原則 B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則 C．預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則 D．誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則17．《道路交通安全法》規(guī)定了機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車的下列道路通行規(guī)則（）。A．反對(duì)憲法所確定的基本原則的 B．危害國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的 C．煽動(dòng)民族分裂的D．有充分根據(jù)認(rèn)定申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的15．我國(guó)《環(huán)境保護(hù)法》所界定的“環(huán)境”包括（）。A．?dāng)_亂公共秩序B．妨害公共安全C．侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利D．妨害社會(huì)管理 13．《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有（）。A．廣泛性 B．實(shí)踐性 C．綜合性 D．穩(wěn)定性11．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的方法主要有()。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同，對(duì)道德情感的充分表達(dá)，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。A．生來(lái)就有的B．靠教育、實(shí)踐或感化獲得的 C．長(zhǎng)期遵守或違背道德所得到的結(jié)果）。A．遵紀(jì)守法B．保護(hù)環(huán)境C．愛(ài)憎分明D．見(jiàn)義勇為8．社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。A．繼承性B．基礎(chǔ)性C．廣泛性D．簡(jiǎn)明性6．社會(huì)公德的主要內(nèi)容中包括（）。A．是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 B．是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提C．是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證D．是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志4．維護(hù)公共秩序的基本手段包括（）。A．公共生活是多個(gè)人行為，私人生活是一個(gè)人的行為 B．公共生活具有封閉性和隱秘性 C．公共生活具有開放性和透明性D．公共生活對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛2．當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在（）。 ()為條件。 ，下列選項(xiàng)中哪一情況屬于直系血親()。下列不屬于男女戀愛(ài)中基本道德要求的是（）。 （）。, 女不得早于18周歲 ，女不得早于20周歲 ,女不得早于20周歲 ，女不得早于22周歲（）。”這表明了愛(ài)情的()。 “純精神”關(guān)系 ，屬于家庭美德基本要求的是()。 ：“真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。 ()。 《公務(wù)員法》規(guī)定，不是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的途徑是()。B．利用職務(wù)之便，為自己和親友謀取私利 C．自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權(quán)D．在職業(yè)崗位上處處為職業(yè)對(duì)象的實(shí)際需要著想，尊重他們的利益，照章辦事，不論遠(yuǎn)近親疏都一視同仁；教師平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，沒(méi)有智力差別和家庭貧富貴賤之分；售貨員公平地對(duì)待每位顧客，服務(wù)熱情，不以貌取人，欺叟騙童。從業(yè)者的下列行為中，不符合職業(yè)道德要求的是（）。 ，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則。 、貴賤之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺(jué)遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。 ()。 ()?！边@說(shuō)明，一個(gè)人要想形成高尚的品德，成為合乎道德的人，在自我修養(yǎng)中必須()。A．多次違反交通法規(guī)且不及時(shí)接受處罰的 B．醉酒后駕駛機(jī)動(dòng)車或營(yíng)運(yùn)車的C．未取得機(jī)動(dòng)車駕駛證、機(jī)動(dòng)車駕駛證被吊銷或者被暫扣期間駕駛機(jī)動(dòng)車的 D．造成交通事故后逃逸，尚不構(gòu)成犯罪的30．亞里士多德說(shuō)：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。這些規(guī)定體現(xiàn)了《道路交通安全法》的（）原則。A．1日B．3日C．5日D．10日27．作為環(huán)境管理基本制度的“三同時(shí)”制度，其具體含義是指對(duì)環(huán)境資源有影響的建設(shè)項(xiàng)目，其環(huán)境資源保護(hù)設(shè)施必須與主體工程（）的法律制度。該主管機(jī)關(guān)是（）。A．4小時(shí)B．8小時(shí)C．12小時(shí)D．16小時(shí)24按照《治安管理處罰法》規(guī)定，被處罰人對(duì)公安機(jī)關(guān)作出治安管理處罰決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者（）。A．指引作用B．評(píng)價(jià)作用C．強(qiáng)制作用D．教育作用23．《治安管理處罰法》專設(shè)“處罰程序”一章對(duì)調(diào)查、決定和執(zhí)行程序作了規(guī)定。A．獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng) B．青年志愿者活動(dòng) C．助人為樂(lè)活動(dòng) D．希望工程活動(dòng)21．個(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱為()。所以（）就成了社會(huì)公德的主要內(nèi)容之一。A．文明禮貌B．愛(ài)護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法18．社會(huì)公德中的（），從根本上說(shuō)，是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。A．贈(zèng)人玫瑰，手有余香B．己所不欲，勿施于人C．遠(yuǎn)親不如近鄰D．君子之交淡如水17．隨著社會(huì)現(xiàn)代化程度的日益提高，社會(huì)的公用設(shè)施得到妥善保護(hù)并保持良好狀態(tài)，是使公共生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個(gè)人的工作和生活。A．繼承性B．基礎(chǔ)性C．廣泛性D．簡(jiǎn)明性15．社會(huì)公德中的（）是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素養(yǎng)。A．繼承性B．基礎(chǔ)性C．廣泛性D．簡(jiǎn)明性14．社會(huì)公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說(shuō)明就能被人們理解。任何一個(gè)社會(huì)成員，無(wú)論具有何種身份、職業(yè)和地位，都必須在公共生活中遵守社會(huì)公德。所以，社會(huì)公德具有（）的基本特征。這決定了社會(huì)公德具有（）的基本特征。A．有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 B．有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提 C．有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 D．有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志10．在現(xiàn)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序的基本手段是（）。這些現(xiàn)象如果得不到及時(shí)有效的糾正，必然會(huì)損害社會(huì)公共生活秩序和文明風(fēng)尚，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。這表明了，維護(hù)公共秩序重要性之（）。這些都表明了，維護(hù)公共秩序重要性之（）?！边@里講的是維護(hù)公共秩序的重要性，具體是指（）。這就是當(dāng)代社會(huì)公共生活特征之（）。A．活動(dòng)范圍的廣泛性 B．活動(dòng)內(nèi)容的新穎性 C．交往對(duì)象的復(fù)雜性 D．活動(dòng)方式的不確定性 5．當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化?！苯滩倪@段話闡述的是當(dāng)代社會(huì)公共生活特征之（）?！苯滩倪@段話描述的是當(dāng)代社會(huì)公共生活特征之（）。這種現(xiàn)象表明人類的公共生活（）。（F）1．教材在闡述“公共生活及其特點(diǎn)”時(shí)指出：現(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，使人們可以真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。（F），是培育法治思維方式的重點(diǎn)與關(guān)鍵。（F）。（F），法律義務(wù)就是指不作為義務(wù)。（T），不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的和其他公民的合法的自由和權(quán)利。（F）權(quán)利源于權(quán)力，即權(quán)力創(chuàng)造和批準(zhǔn)了權(quán)利。（F）國(guó)家權(quán)力是人民所賦予的，應(yīng)為人民而行使，因此權(quán)力的運(yùn)行不必受到有效的制約和監(jiān)督。所以為了國(guó)家的利益，應(yīng)當(dāng)犧牲人民的利益。（F）依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略（T）社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。，使人們承受某種約束或負(fù)擔(dān)1按照法治思維，權(quán)利與權(quán)力之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為（）A、權(quán)力來(lái)源于權(quán)利 B、權(quán)力服務(wù)于權(quán)利C、權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限 D、權(quán)力必須受到權(quán)利的制約1按照法治思維，實(shí)體與程序之間的關(guān)系是（）A、重實(shí)體，輕程序 B、實(shí)體法與程序法是法律體系兩部分不可或缺的內(nèi)容 C、重程序，輕實(shí)體 D、實(shí)體公正和程序公正是法律公正兩個(gè)不可偏廢的方面三、是非判斷題法治理念是理性化的法治觀念，是指導(dǎo)人們進(jìn)行法治實(shí)踐的思想基礎(chǔ)、基本原則和價(jià)值追求。B、自由與平等之間既存在相容和一致的方面，也存在對(duì)立和沖突的方面C、法律上的自由觀念是依法享有和行使自由的觀念，不得超越法定的范圍和界限D(zhuǎn)、平等的觀念是要求所有公民都必須平等地遵守法律，依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權(quán)利，平等地承擔(dān)和改選法律義務(wù)。 1對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，至少應(yīng)做到（）。 一般說(shuō)來(lái)，可以把法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系概括為（）。權(quán)力的運(yùn)行必須受到有效制約和監(jiān)督。，才能形成真正的法律權(quán)威二、多項(xiàng)選擇題社會(huì)主義法治理念是新形勢(shì)下大學(xué)法制宣傳教育的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有重要意義，表現(xiàn)在（）A、有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成 B、有利于理解法律的內(nèi)在精神C、有利于了解法律制度 D、有利于養(yǎng)成依法辦事行為習(xí)慣依法治國(guó)是以憲法和法律作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，依法治國(guó)的基本要求有（）A、科學(xué)立法 B、嚴(yán)格執(zhí)法 C、公正司法 D、全民守法執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)在法治上的必然反映，其基本要求是（）A、以人為本，尊重人民群眾的法律主體地位，以維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)B、尊重和保障人權(quán)，切實(shí)維護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益C、全民守法 D、文明執(zhí)法，執(zhí)法的過(guò)程和方式符合法定要求公平正義是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本價(jià)值追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。 2下列有關(guān)法律知識(shí)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。 （） 1代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)的機(jī)關(guān)是（）。 1法律權(quán)威是指法的（）。一個(gè)國(guó)家直接反映人權(quán)保障狀況的是（）A、憲法保障 B、立法保障 C、司法救濟(jì) D、行政保護(hù)1法律的重要使命是充分尊重和保障人權(quán)，不得以任何借口侵犯人權(quán)。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、社會(huì)法治理念直接延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)法律思想B、中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的諸多有進(jìn)步意義和合理價(jià)值的思想已融入社會(huì)主義法治理念中，使社會(huì)主義法治理念呈現(xiàn)出民族特色C、社會(huì)主義法治理念是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的批判吸收D、社會(huì)主義法治理念必須堅(jiān)決反對(duì)和摒棄封建人治思想下列有關(guān)法律的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。 公平正義是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本價(jià)值追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。（F）1愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感的統(tǒng)一，是純粹的情感和道德要求。（T）1在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。（T）1愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)沙文主義。（F）1愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心，因此，在不同歷史條件下，人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是大同小異的。（F）愛(ài)國(guó)精神是愛(ài)國(guó)主義的靈魂，是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種穩(wěn)定情感。（T）愛(ài)國(guó)無(wú)小事，公民的愛(ài)國(guó)行為表現(xiàn)在公民日常生活的一言一行中：只要對(duì)祖國(guó)和人民有利的，公民無(wú)論從事何種職業(yè)，做何種事，都包含著愛(ài)國(guó)主義的成分。（F）當(dāng)前世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在科技、教育與人才上。（F）當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的