【正文】 無數(shù)的教育事實告訴我們，在教育工作中班主任一定要做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率，否則，就算你說得天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，那么，對學(xué)生來說，也只是耳畔之清風(fēng)，天際之流云，不會有好的教育效果。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教重于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且做得更好，這在無形中為學(xué)生樹立了榜樣。對照魏書生先生的所作所為，我們實在應(yīng)該學(xué)會科學(xué)管理、民主管理，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓學(xué)生參與管理，從繁重的工作中解脫出來，這樣既放松了自己，也培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力，何樂而不為呢？魏書生老師在班主任工作中特別注意以身作則，為人師表。回顧自己管理班級的經(jīng)驗，我感嘆不已?！边@話充分體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想。他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏書生老師的班級管理是以人為本的班級管理。我們不可能每一個教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)意識，我們的事業(yè)會更美好。學(xué)習(xí)魏書生先生的教育思想，使我從思想上認(rèn)識到了他教育的思想和光輝。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。三、他的教學(xué)風(fēng)格實用而獨特。一個集體中的每個成員，如果有了這樣的堅定信念，相信會在極為團(tuán)結(jié)的氛圍中張揚的個性、展示才華。優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的品牌和靈魂。另外，這種書生精神，更是典型的校園精神文化。子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書生老師這種開朗、率直、坦蕩、真誠、清純的個性來自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識底蘊，九個一多一少中顯現(xiàn)他嚴(yán)于律己、寬以待人的君子風(fēng)度，顯現(xiàn)他眼睛內(nèi)斂、善于修身的執(zhí)著追求，顯現(xiàn)他重全局、識大體的集體主義精神……那份心靈的寧靜的外在表現(xiàn)形式是一個強(qiáng)大的自我，這是我們每位教師應(yīng)該追尋的修身理想，當(dāng)我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會在混濁懵懂的狀態(tài)中似乎盲人摸象、無所事事。在教學(xué)實踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。由此我想到葉圣陶老先生曾說過的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。魏書生老師強(qiáng)調(diào)“教書必須育人”，而育人“重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。只有這種充滿著對學(xué)生的愛，對教育的愛，愛的無私，才能真實的教育好每一個學(xué)生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！他認(rèn)為教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。一、他有春蠶一樣的奉獻(xiàn)精神教育名家無不都有自己的獨特之處，都有一種默默奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁死而后已的心，魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。在眾多的教育育人優(yōu)秀教師和學(xué)者中，讓我感觸最深的是當(dāng)代著名的教育改革家魏書生老師，他從事教育事業(yè)20多年來，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆全國十大杰出青年等殊榮，講學(xué)足跡遍及全國31個省、市、自治區(qū)和臺灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標(biāo)點上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當(dāng)?shù)茫缓材偷?，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。以上是我對本次學(xué)習(xí)魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進(jìn)步。正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣學(xué)高為師，身正為范。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！六、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德，強(qiáng)壯的生命支柱教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。五、學(xué)習(xí)他偉大的人格崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。看似很簡單但是他真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。”可見魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。會上，盤錦市實驗中學(xué)范寶豐校長、教育部中國人生科學(xué)學(xué)會魏書生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有