【正文】 。課堂教學是系統(tǒng)教學、集中訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德教育應(yīng)有機的結(jié)合起來。有了這樣的供求關(guān)系，人們才會更加注重素質(zhì)教育和禮儀的培養(yǎng)。在校開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公益活動，不斷積累人際交往的經(jīng)驗。是禮儀修養(yǎng)教育成為素質(zhì)教育的重要部分。三、改善的具體途徑我想應(yīng)從以下幾個方面進行改善：首先，要改變觀念。這種就業(yè)壓力導致有些意志薄弱的大學生，成為不好好學習，不思進取，對什么都沒興趣的理由。最后，就業(yè)壓力，動搖了一些大學生成人成才意志，阻礙了禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)教育的推進。因此，人們對禮儀修養(yǎng)不屑一顧，有的甚至譏笑、諷刺挖苦。是否用功讀書，是否排名在前，成為人們判斷學生是否優(yōu)秀的唯一標準；同時隨著獨生子女越來越多使得家長越發(fā)的嬌縱自己的孩子，這也造成了依賴性強、自主能力差、不會關(guān)心他人、交際溝通能力欠缺、缺乏堅韌的意志、集體意識淡薄、服務(wù)社會和他人的意識差。%的同學不了解甚至根本不知道還有禮儀知識，這是個相當嚴重的問題。大學生對禮儀知識的掌握程度很低，%。同時，他們對目前大學生的禮儀現(xiàn)狀也不夠滿意，平時對自己的禮儀要求也不夠嚴格，沒有養(yǎng)成良好的行為習慣。一、現(xiàn)狀在網(wǎng)上我搜索到一個對大學生禮儀修養(yǎng)的調(diào)查，通過對數(shù)據(jù)的觀察，比較，及歸納，我發(fā)現(xiàn)了一些問題。所以當代大學生應(yīng)把禮儀修養(yǎng)納入提高自身基本素質(zhì)的范疇。禮儀作為一種文化和行為規(guī)范在每個歷史時期都發(fā)揮了重要的作用，可以說禮儀是人類文明進步的重要標志，是思想道德的重要組成部分，也是個人適應(yīng)時代要求提高個人修養(yǎng)的重要途徑。因此，我們更需要掌握商務(wù)禮儀知識，這樣才能使我們立于不敗之地，擁有更廣闊的未來。對于個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關(guān)系。講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事，而是一個國家社會風氣的現(xiàn)實反映，是一個民族精神文明和進步的重要標志。大到政治磋商、商務(wù)往來、文化交流，小到私人接觸、社交應(yīng)酬，但凡有必要確定并排列時的具體位置的主次尊卑，“以右為尊”都是普遍適用的?！芭績?yōu)先”原則還要求，在尊重、照顧、體諒、關(guān)心、保護婦女方面，男士們對所有的婦女都一視同仁。“女士優(yōu)先”的含意是：在一切社交場合，每一名成年男子都有義務(wù)主動自覺地以自己實際行動，去尊重婦女，照顧婦女，體諒婦女，關(guān)心婦女，保護婦女，并且還要想方設(shè)法，盡心竭力地去為婦女排憂解難。為了便于記憶，它們亦可簡稱為“個人隱私八不問”。其八，是所忙何事。其六，是個經(jīng)歷。其四，是身體健康。其二，是年齡大小。一般而論，在國際交往中，下列八個方面的私人問題，均被海外人士視為個人隱私問題。也就是講，若有可能的話，面對這種情況時，不妨先是按兵不動，然后再靜觀一下周圍之人的所作所為，并與之采取一致的行動。八、不宜先為所謂“不宜先為”原則，也被有些人稱作“不為先”的原則。“距離有度” “舉止有度”。“關(guān)心有度”。否則就會事與愿違，過猶不及。它的含意是要示人們在參與國際交往，直接同外國人打交道時，不僅待人要熱情而友好。第三，萬一由于難以抗拒的因素，致使自己單方面失約，或是有約難行，需要盡早向有關(guān)各方進行通報，如實地解釋，并且還要鄭重其事向?qū)Ψ街乱郧敢?，并且主動地負擔按照?guī)定和慣例因此而給對方所造成的某些物質(zhì)方面的損失。第一，在人際交往中，許諾必須謹慎。在一切有關(guān)時間方面的正式約定之中，尤其需要恪守不怠。五、信守約定作為涉外禮儀的基本原則之一，所謂“信守約定”的原則，是指在一切正式的國際交往之中，都必須認真而嚴格地遵守自己的所有承諾。這種“十里不同風，百里不俗”的局面，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，也是世間任何人都難以強求統(tǒng)一的。之所以必須認真遵守“入鄉(xiāng)隨俗”原則，主要是出于以下兩面的原因。所謂“求同存異”是指在涉外交往中為了減少麻煩，避免誤會，最為可行的做法，是既對交往對象所在國的禮儀與習俗有所了解并予以尊重，更要對于國際上所通行的禮儀慣例認真地加以遵守。所謂“兼及他方”，即中涉外交往中基本下采用本國禮儀的同時，適當?shù)夭捎靡恍┙煌鶎ο笏趪F(xiàn)行的禮儀。所謂“以我為主”即在涉外交往中，依舊基本上采用本國禮儀。在國際交往中，究竟遵守一哪種禮儀為好呢？一般而論，目前大體有三種主要的可行方法。三、求同存異第一、應(yīng)當如何對待中外禮儀與習俗的差異性？第二、在國際交往中，到底應(yīng)當遵守何種禮儀為好？首先，對于中外禮儀與習俗的差異性，是應(yīng)當予以承認的。因此，其言行應(yīng)當從容得體，堂堂正正。不卑不亢，是涉外禮儀的一項基本原則。第六、是待人接物。第五、是談吐。第四、是服飾。第三、是舉止。第二、是表情。第一、是儀容。個人形象在構(gòu)成上主要包括六個方面。個人形象在國際交往中之所以深受人們的重視。商務(wù)禮儀的操作性，即應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。有人說是一種禮儀是一種形式美，有人講禮儀是一種風俗習慣。人們對禮儀有不同的解釋。一舉一動、一言一行，此時無聲勝有聲。現(xiàn)我把從課堂上學到的知識以及日常生活中積累的材料做一個總結(jié)： 商務(wù)禮儀使用的目的有三：，比爾良好商務(wù)禮節(jié)能營造良好的商務(wù)交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ)。在商務(wù)場合當中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，最大限度的避免人際沖突，使商務(wù)場合的人際交往成為一件非常愉快的事情。商務(wù)禮儀在人們的社會交往中越來越重要。走入工作崗位后，我們與社會各階層打交道的時間比在學校時會多很多，其中與各類商務(wù)人員打交道占了很大比例。商務(wù)禮儀是從事商業(yè)活動的商務(wù)人員在商業(yè)交際活動中必須遵循的禮儀規(guī)范。因此，我們更需要掌握商務(wù)禮儀知識，這樣才能使我們立于不敗之地，擁有更廣闊的未來參考文獻[1] 《現(xiàn)代禮儀學概論》，作者：朱燕，清華大學出版社[2][M].北京:中國人民大學出版社，1998年12月 [3]王穎、[M].大連:大連理工大學出版社，2007年7月 [4]文曉玲、[M].大連：大連理工大學出版社，2008年2月 [5][M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2005年8月 [6][M].北京：冶金工業(yè)出版社，2008年6月 [7][M].北京：中國物資出版社，2005年4月 [8][M].北京：機械工業(yè)出版社，2004年7月 [9][M].北京：中國商業(yè)出版社，1998年1月 [10]楊繼明、[M].廣州：南方出版社，2000年5月 [11] 《公共關(guān)系與現(xiàn)代禮儀》，清華大學出版社第四篇：商務(wù)禮儀論文商務(wù)禮儀論文由于商務(wù)禮儀在我們的生活中扮演了越來越重要的角色，我選修了“商務(wù)禮儀”這門課程。好的商務(wù)禮儀在人際交往中會給人一種親和力，增進吸引和情感交流，增強信任和了解。良好禮儀同時還是人際關(guān)系的潤滑劑。良好的禮儀表現(xiàn)會給主考官留下最好的第一印象，進而取得他們的好感，尊重與信任，而沒有什么會比信任更為重要了。時下，很多公司在招新人，除了考慮學歷，更會觀察是否有良好的禮儀規(guī)范，從最基本的穿著打扮，到言談舉止，主考官可是看的很清楚呢。等一出學校，找工作，面試，哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。在商務(wù)交往中，個人便代表了整體，個人的所作所為，一舉一動，一