【正文】 。無人可以干預大家的決定。大家完全有對所要做的事做出大家做與不做的決定。這個故事就挺有意思的。我本人是非常喜歡讀這本書的。這是我讀后所有所思的地方。確實是如此的，假如細細想想，還真的是如此。我感覺這本書中的很多事情好像在大家身邊發(fā)生過通常，閉上眼你就能想得清了解楚。這本書中有很多經典的故事是值得大家去深思回味的。當然，我是想做一個真的的自我的。我賞析他們的魄力。是的，我也承認他們的行為怪異。我賞析他們的個性。我十分賞析那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物?！妒勒f新語》讀后感 篇14近期讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。嵇康發(fā)問何嘗不是鐘會展示自己的機會?其次看場合、氣氛等。自嘲要用，要會用。在良久的等待后，鐘會面對嵇康率性的問話，以問為答，在自我解嘲的同時，展現(xiàn)了與嵇康相同的曠達的生活態(tài)度，留下了這段佳話。”意思是：我聽到我所聽到的而來，我看到我所看到的而去?！妒勒f新語》讀后感 篇13“聞所聞而來，見所見而去”，這是適時的自嘲，是一種語言的藝術，同樣也是一種生活的態(tài)度。侑錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。生活中，我也切不可因為人曾侑過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對心存不滿。的一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。件事傳為美談，又的民心。首先，能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出，可以說是對劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。我第一次讀故事時，并沒什么感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時，就侑了深刻的感受。篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將贖了出，不久后又任命為從事中郎。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風王司馬駿府內擔任從事中郎，后擔任侍中、安北大將軍，后由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關內候?！妒勒f新語》讀后感 篇12《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎?，F(xiàn)在的社會主流文化早已不在倡導“嚴師出高徒”的方法了，那么作為老師或家長，到底用怎樣的態(tài)度對待小孩子呢？劉墉給我們提供了一種方向。看了他的文章，給我感受最深的就是他對待孩子的那種態(tài)度。他用最樸實生動，形象有趣的語言呈現(xiàn)了一個又一個小事件，小故事，而這些文章都顯示了他對教育的態(tài)度與思考。《世說新語》讀后感 篇11讀了整個暑假，我終于把那本超級后的世說新語給讀完了，真爽，不過也挺累的。他們以自己獨特的視角寫出閱讀感想，也嘗試著以各種藝術形式進行全新的解讀與演繹：徐兆豪同學繼上回以圍棋的形式成功解讀龍應臺的《目送》之后，更加成熟地進一步以此形式演繹《世說新語》德行篇中的幾個小故事；司源同學、郁雨晨同學嘗試以漫畫、編程的形式表達自己的閱讀感受；戴雍涵、李茗宇同學更是以魔方和溜溜球來表現(xiàn)自己的體悟——這些獨特的閱讀感受都給人以耳目一新的感覺。魏晉時期的名士風度主要有清談、飲酒、服藥和隱逸等幾種外在表現(xiàn)形式，而《世說新語》集中反映了這一時期的這種名士風度，難怪魯迅會將之戲稱為“一部名士的教科書”。它內容包羅萬象，舉凡政治、思想、道德、文學、哲學、美學等方面皆有涉及，由長短不一的一千多則小故事組成，注重描寫人物的形貌、才學、心理，善于表現(xiàn)人物的獨特性格，使人物形象活靈活現(xiàn)。孝，是一種崇高的境界，《世說新語》這本小說集，對孝之道又有了更深一層的解釋。讀完這個故事，我同樣被王祥感動，當王祥做出去求后母把自己砍死的決定時，是冒著多大風險去做的啊，如果后母沒有被王祥感動，那么一位孝子，一位讓人尊敬的孝子，就會死在后母的砍刀下，我想：如果我是王祥，遇到這樣一條冷血的毒蛇，要么逃得遠遠地，要么自己好好侍奉她。后母讓王祥去守護李樹，有時忽然刮風，王祥就抱著李樹哭泣?！妒勒f新語》讀后感 篇9孝，是一種境界，指的是對長輩的尊敬和孝順，擁有對長輩的孝，就會擁有一些美名，如孝子等，讀了《世說新語》，讓我更加懂得孝之道，懂得那份親情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達千萬里，一直永恒下去，直到天荒地老、?？菔癄€。我和我的祖國是分不開的，因為我愛這個美麗的國度——中國。全書依內容分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的品評和玄遠的清談，生動的再現(xiàn)了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學價值極高的古典名著?！边@個故事是出自于《世說新語》。《世說新語》讀后感 篇8夜幕再一次降臨了，在這樣一個夜晚，我似乎回到了千年以前……那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中什么都沒有，該會十分明亮吧！”徐孺子聽了回答道：“不是這樣的。有錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。生活中，我們也切不可因為他人曾有過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對他心存不滿。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。這件事傳為美談，又的民心。首先，他能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶有恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。我第一次讀到這個故事時，并沒什么感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時，就有了深刻的感受。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將他贖了出來，不久后又任命他為從事中郎。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風王司馬駿府內擔任從事中郎，后擔任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境有功，賜爵為關內候?！妒勒f新語》讀后感 篇7《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。反之，你想做就有意義，意義只是一個俗稱，意義的意義很多很多，去找到他們，并且是找不完的。還有意義，意義雖然和義氣不一樣。虛偽的是你交到了一個壞朋友，只會和你稱兄道弟，一起吃喝玩樂。例如相依為命的兩兄弟用僅有的金錢互相幫助。義氣在兄弟、友人中?？梢钥闯觥５懒x令人費解，令人琢磨，卻有時讓人想知道答案。他從遠方來探望病了的有人，胡人來了也不走，這顯而易見。深奧，卻又不做作的言行，才能讓人感受到強大的層次感，讓人從內心深處感到敬佩。如果，只中說友人兩句，叫他日后要改正，那就成了老子教訓兒子了!相反，他用行動告訴了友人：你這是沒有人會喜歡你的，包括小孩子。有一個較為廣泛的想法：不要以你不喜歡的方法去對待別人，友人已經無禮，是應該說說他。朋友得知后很生氣，甚至還心有怨言，罵了陳太丘。7歲時，他在門外玩耍時，來了一個人，是他父親的朋友，他是來赴約的。但真正有層次的人?！妒勒f新語》讀后感 篇5《世說新語》這是一本講述南北朝時期社會上流傳的新鮮故事的一本書。雖然面對金錢的誘惑都選擇了放棄，但是華歆做的依然比不上意志力超強的管寧，誰能面對金錢而視為糞土呢？相信我們也很少有人能做到像管寧一樣。之后又有一次他們坐在同一張席子上面讀書，有一輛非常漂亮的車從門外經過，管寧依然在認真的讀書，華歆卻放下書本出去看，等他回來之后管寧割開了席子與他分開并說：“你不再是我的朋友?！妒勒f新語》讀后感 篇4今天早上早讀結束后，趁著媽媽還在做飯，我從書柜上把《世說新語》拿了下來，先從喜馬拉雅上聽了別人的范讀，然后我把自己不會的字注了音，理解意思后才用媽媽的手機錄的講書。要學會感受寂寞，享受寂寞。寂寞是生命的陪伴，是心靈的依托。不同的教育和學習環(huán)境和成長環(huán)境對孩子性格的培養(yǎng)是不同的。投機者鄙視友誼，自私者躲避友誼，真誠者珍惜友誼。千金易得，知己難求。每個人都有自己的人生志趣和目標，有自己的人生理想，信念和價值取向。人在貧窮時，要有氣節(jié)，人窮志不短。甘于貧苦，言行高潔?！鄙勘葋喺f：“金子！黃黃的，光閃閃的，只要有一點點，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤者變成尊貴者，老年變成少年，懦夫變成勇士。我絕不會學華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。這就是著名的管寧割席的故事。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說：我們不是朋友!因為管寧發(fā)現(xiàn)他們兩人的價值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續(xù)干活。名與利往往是人的動心之處，因此名利面前很容易看出一個人的品性?！妒勒f新語》讀后感 篇2《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。沒有人能夠干涉我們的決定。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這個故事就挺有意思的。我本人是很喜歡讀這本書的。這是我讀后所有所思的地方。確實是這樣的，如果細細想想