【正文】 高中美術鑒賞課的教學有待改進和創(chuàng)新，需要我們所有的高中美術教師共同的努力，創(chuàng)造出一個有生命力的，有創(chuàng)新的教學體系。那么目前，新課標下的美術鑒賞課教學應該融入到現代教學方式和教學體驗中去，從課題設置和課程安排，到教學目標的實施，都應該有意識地滲透出現代教學的美學思想和價值取向，尊重教學的客觀規(guī)律，建立師生之間的互動和默契，提倡在教學中老師和學生的創(chuàng)造性思想和個性的觀點的啟發(fā)，拓展美術鑒賞課教學的廣泛性和靈活性。我認為，在鑒賞課的教學活動中，只給學生講述理論知識，一些畫家的作品和教材上見過的熟為人知的知識，與其說是老師在教授，還不如讓學生自己根據學習的規(guī)律去閱讀書本。盡管現在的高中美術鑒賞課教學已由過去填鴨式教學發(fā)展到今天的啟發(fā)式教學，但是制度不完善，仍然存在一些問題，一些學校的鑒賞課還是建立在很隨意的教學模式上，或者上美術課就是自習課的局面里，這種問題是多種原因并存的。但是作為高中科目的一門選修學科，沒有高考的壓力，顯然就缺少很多積極發(fā)展的空間，比如學生在學習時的那種熱情和專勁，學好與否，對他們來說，影響不了本質上的東西，這就造成了我們大部分美術教師在教學的過程中也出現了似是而非的狀態(tài)，說白了就是偷工減料，大大減少了創(chuàng)造的空間和發(fā)展的余地，這都是由于高考的原因造就的，不過這也不是唯一的原因，但是主要和關鍵性的原因。但是這種教學也可能出現一點弊端，當然了，任何事物都是一分為二的，總的來說，利大于弊，適合中學生的目前狀況。從目前形式來看，在一些高中學校把鑒賞課的教學融入到專業(yè)模塊教學當中去，也就是在實踐的過程中去感受美和鑒賞美的東西，這種模塊式的教學，理論與實踐相結合，進行試驗，我想會得到大部分教師的認可和贊同，也希望一直沿用下去。今天的美術鑒賞課不僅可以作為學生感受美、享受美的學習基礎，而且還可以作為他們自己獨立創(chuàng)造美的藝術思想和觀念。因此，最為重要的是應該解放思想，轉變觀念，重新認識高中美術鑒賞課教學的真正本質內涵，從而達到新課標改革下的真正意義。那就其教法的本質而言，大家爭論的焦點大多數集中在如何傳授基本知識和專業(yè)知識，而忽視了在教學過程當中的具體實踐操作，通俗的講，就是只授理論性的東西，沒有真正深入和體會高中美術鑒賞課教學的本質內涵，因此出現了滿堂灌的一些問題。1．高中美術鑒賞課教學需創(chuàng)新與深思近些年來在新課標的改革和推廣下，高中美術鑒賞課教學的方法也要逐步的深化，“老師教什么？如何教？”已經成為高中美術教師的一個最大的難題。在新課標改革的狀態(tài)下，作為高中學科的一部分，美術鑒賞課的教學也嘗試著變革與創(chuàng)新，其中最明顯的特征是如何把這種理論知識與實踐操作相結合，來提高學生的學習興趣，這才是現代鑒賞課與傳統(tǒng)鑒賞課在教學實踐上的差別。第五篇：淺談高中美術鑒賞課教學淺論高中美術鑒賞課教學摘 要：高中美術鑒賞課的教學，隨著時代的變遷也隨之發(fā)生了變化，那種傳統(tǒng)式的課堂教學遠遠不能適應現代課堂的教學，那么必須要解放思想，改變觀念，把理論與實踐相結合，培養(yǎng)學生自主的感受美欣賞美的能力，這才是高中美術鑒賞課教學所應該達到的目標和需求。如何形成“多維互動”的教學氛圍，使學生的潛能得到相應的發(fā)揮是我在以后的教學中一定要認真思考的。教師還要特別注意引導學生積極主動地參與教學過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主、探究、合作式學習，讓他們在學習中學會主動發(fā)展。激發(fā)學生的想象，激活學生的各種感官，這樣就可以讓學生盡可能地在美術學習活動中獲得愉快和積極的體驗。在美術欣賞教學中，多種美術教學方式和手段的合理運用是很重要的。２、選擇一幅自己喜愛的美術作品，嘗試用四種鑒賞方式對該作品進行分析研究，寫一篇作品賞析。希望今天的課能給同學們下面的學習帶來啟示和幫助。大師的繪畫之所以是經典就是因為他們的畫夠你去讀一輩子，永遠也讓你讀不完。請學生用四種鑒賞方式對該作品進行重新鑒賞生：以小組合作的方式完成鑒賞。并且要根據作品的內容與形式的特點有針對性地加以比較。《麗人行》（傅抱石）、《宮女》（林風眠）同時映示書中圖表生：口頭完成填表用類似的表格比較兩幅《竹子》。用比較的鑒賞方法來鑒賞美術作品往往也會有意想不到的收獲。師：感悟式鑒賞側重情感，形式鑒賞離不開觀察，而社會學式鑒賞更需要探究，光憑想象是不夠的。如果我們可以從文化背景或其他相關的社會因素中去思考和考察，就可以更深層次地理解該作品。師：面對一件美術作品，除了了解它的外在內容，構成形式之外，我們也會不自覺的思考：畫家為什么要這么畫，它有什么特殊意義？這種提問的方式就是社會學式鑒賞。同時映示連線題，請學生完成 生：思考回答社會學式鑒賞師：社會學式鑒賞主要包括哪些方面的內容？ 生：回答師：這些內容僅靠觀察是否能夠完全了解？如果我們單靠觀察作品不能理解它的社會學背景的話，應該怎么辦？ 學生思考、討論并回答 教師對學生的認識加以總結，并且進行補充。兩種筆法結合使畫面動靜結合，充滿生機。似乎光線照耀的湖面就在眼前，有強烈的視覺沖擊力。作者用畫筆表現出一幅睡蓮小橋的美景，給人的眼睛帶來一種不同的感受，生：嘗試從色彩，筆法等方面分析該作品。和感師：課件映示莫奈《蓮池》。形式鑒賞師：美術作品的形式包括多方面的因素，如線條、色彩、材料、構圖、形體等。這種方法比較適合于寫意性和表現性的作品。結論：“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海。師：畫配樂生：結合書中圖表再談欣賞感受。感悟式鑒賞師：投影中國水墨畫《蛙聲十里出山泉》（齊白石）生：談初步印象:畫面上有什么？靜下心來仔細看，你有什么感受？師：準備兩段樂曲，請學生欣賞并為該畫配樂。眼睛看到的，實際上是一種約定俗成的標準，是一種程式化的東西我們欣賞一幅作品，同樣不能憑借以往的經驗，我們可以嘗試多角度的來進行觀看和欣賞。小王子非常滿意，說：“這就是我要的羊。如何運用自己的眼睛？這就是我們這節(jié)課要討論的話題。一副畫的美不但是表面的還有很多內在東西需要你去細細品位。一幅作品所包含的信息是多方面的，而不是單一的。引導學生看教材P7頁上的圖表。二、初步觀察師：映示《蒙娜麗莎》圖片。從它被畫下來的那一刻到現在已有五百年。（七）教學重點：如何從多角度去欣賞一幅美術作品教學難點：四種鑒賞方法的運用（八）教學準備：教具：教材，課件，多媒體設備學具: 教材，筆記本（九）教學內容及過程：一、新課導入 師：播放一段影片在巴黎的羅浮宮里，它被稱為第779號畫座。能比較熟練地運用這四種方法對作品的形式特征、社會含義、內在精神以及文化內涵進行具體鑒賞分析。采用欣賞、講述、討論、比較、合作、練習等方法幫助學生突破以往簡單化的欣賞模式，使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的；另一方面給學生提供一種較為合理、科學的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會學等角度理解作品的內在精神，以及通過比較的方法來全面認識一幅作品，養(yǎng)成良好的欣賞習慣。形成健康的審美情趣和審美觀念，提高美術素養(yǎng)。另一方面也給學生提供四種較為合理、科學的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會學等角度理解作品的內在精神，以及通過比較的方法來全面認識一幅作品，使學生在視、聽、思、說中輕松的掌握知識，養(yǎng)成良好的欣賞習慣。先以一段影片導入，再通過比較生動的語言描述，借用一些引人入勝的細節(jié)內容作為突破口來引發(fā)學生的注意力和興趣。（三）教學思路：這節(jié)課要解決的就是如何欣賞美術作品的問題。事實上，蒙娜麗莎的美是有時代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學舌的方法復述對于作品的評價。究其原因：第一，是對作品的相關內容、背景了解不夠；第二，不知如何了解，不會欣賞作品；第三，學生的文化學習壓力很重，沒有時間對作品做深入了解 ；另外，經典作品所產生的時代和它所表達的精神、內容與現代學生的生活有一定距離，也是造成學生沒興趣的原因之一。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關系，不是彼此對立的，而是感性向理性深度過渡。這個內容主要包括兩個層面：對美術作品的認識并不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認識是不同的；因此，對美術作品的認識并不是固定不變的，隨著社會科學的發(fā)展和人類文明的進步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內涵。在學習過程中，學生主要是通過對一些有代表性的美術作品進行嘗試性分析，系統(tǒng)地獲得美術鑒賞的基本意識，掌握科學的鑒賞方法?？偨Y(浙江省瑞安中學黃福金2006年12月)版本三：《我們怎樣運用自己的眼睛》教學案例 文章來源：南京迷非博客（一）教材分析：本課為（湖南美術出版社）普通高中美術課程標準試驗教科書《美術鑒賞》第一單元《美術與眼睛》第三課。（課件圖片要放大其作品某主要部分，便于其他學生對作品的了解）。要求每組派12位同學上臺近距離觀察。（時間1/3左右）采取中央臺“鑒寶欄目”的形式，利用學生比較熟悉的作品。教師要及時給以糾正、引導，也可以要求其他組的學生給以評判。要求學生有目的地從某一種方式（也可幾種方式滲透）對作品進行分析。準備在第二教時發(fā)言。個人或分組欣賞可用“描述—分析—解釋、判斷”的方式“春”（意大利波提切利）“靜坐的莫瓦特歇夫人（安格爾）思（羅丹）簪花仕女圖 唐（周肪）華嚴寺菩薩（遼）拾穗（米勒）課后作業(yè)：分發(fā)四種不同欣賞美術作品的資料（圖片不要太多）。4比較式鑒賞(比較)（宋文同的《竹子》與清鄭板橋的《竹子》美術作品的 橫向：相同點、不同點。五、課時：二課時六、新課教學導入（視頻“蒙娜麗莎”）（一）、從不同的角度欣賞“蒙娜麗莎” ① 從形式形象入手 ② 內容的理解與體驗 ③ 內蘊的探究和領悟（二、）四種鑒賞的基本方法1感悟式鑒賞(感悟)現代齊白石的《千里蛙聲出山來》(觀察)法國莫奈的《蓮池》等美術作品的形象、構圖、空間、形體、色彩、明暗、線條、筆墨。幫助學生突破以往簡單化、概念化的欣賞習慣；給學生提供一種較為合理、科學的鑒賞途徑，養(yǎng)成良好的欣賞習慣。四、設計思路：主要解決學生鑒賞美術作品的四種基本方法.。理解并掌握美術鑒賞的四種基本類型：A、感悟式鑒賞；B、形式鑒賞；C、社會學式鑒賞；D、比較式鑒賞。難點：結合實例如何鑒賞美術作品。二、教學重點與難點：重點：如何從多角度去鑒賞一幅美術作品。版本二：一、教學目標：通過教學，培養(yǎng)學生用審美意識,學會從多角度多層面鑒賞美術作品。但是對美術作品的評價也不是任意的，他必須建立在對作品及其相關知識了解的基礎之上。這說明，美術作品的意義和價值是開放的，美術作品本身也是多義的，批評者的不同觀點的相沖撞，是對作品的豐富和補足。對美術作品的評價是不是任意的？社會學式鑒賞畫面有哪些不同？它有什么特殊意義嗎？學生回答。教師補充并小結。感悟式鑒賞欣賞《富春山居圖》、齊白石的作品。我們對美術作品的鑒賞可以有許多角度，和許多方法，同時也可以做出許多解釋。對美術作品的意義和價值的判斷受到時代性、地域性和藝術創(chuàng)新三個方面的制約，也就有了各種判斷的角度，由此產生分歧?？梢娒佬g作品的意義和價值有絕對的一面也有相對的一面。美術作品一旦產生，就具有了意義和價值。二、如何判斷美術作品的意義和價值我們先分析一個案例：根據《圣經》故事，大衛(wèi)是以色列歷史上的一位少年英雄，因戰(zhàn)勝巨人哥利亞的入侵成為以色列國王，因而被作為民族英雄成為西方文藝復興時期的美術家爭相表現的重要題材。尤其是在我們整個民族經歷了十年浩劫這個重大災難之后，它所激起的不只是觀者對老農個人身世的懸想，更是對整個中華民族這個農業(yè)大國命運的深深思索案例二：作品產生于什么時代？哪個國家？（達芬奇的《蒙娜麗莎》）案例三：問：兩幅畫的構圖形式上有哪些差異？兩畫的創(chuàng)作相距100年，達?芬奇等大師們在文藝復興盛期追求平衡、和諧的審美趨向。因為這位老農的形象已經遠遠超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農民。案例一：問：作品產生于什么時代？哪個國家？（羅中立的《父親》）畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義手法，刻畫出一個勤勞、樸實、善良、貧窮的老農的形象。有一