【正文】 戲”也有的同學(xué)說：“巫術(shù)”還有同學(xué)說：“勞動”。在這一過程中，教師與學(xué)生將分享彼此的知識和經(jīng)驗(yàn)，交流彼此的感受和體驗(yàn)。”這就是說。第三篇：淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課[摘要]：高中階段的美術(shù)教育是以美術(shù)鑒賞為主，大量的圖象和專業(yè)知識加之繁重的學(xué)業(yè)如果沒有一個(gè)有效的課堂教學(xué)過程。藝術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品都是作者情感和思想的體現(xiàn)。另外，學(xué)生除了從美術(shù)課上獲取美術(shù)知識，幾乎沒有其他渠道。鑒賞課中很多知識的專業(yè)性太強(qiáng)，例如建筑的結(jié)構(gòu)就有幾十種，一些生僻的術(shù)語老師也需要學(xué)習(xí)，課前準(zhǔn)備。例如《清明上河圖》就是一幅經(jīng)典的社科類作品，向?qū)W生們展示了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌、風(fēng)土人情、服飾文化等。如中國山水畫詩書畫一體、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味，老師首先要講出自己的感受，才能帶動學(xué)生對作品產(chǎn)生共鳴。筆者認(rèn)為要勝任課堂教學(xué)，必須不斷地學(xué)習(xí)本學(xué)科知識，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，成為“學(xué)者型”教師，盡快使自己適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)形勢的需要。有的學(xué)生在作業(yè)中寫道：“……在美術(shù)課上講臺不僅僅屬于老師，還是學(xué)生的舞臺，老師給了學(xué)生上臺表演的機(jī)會，這時(shí)學(xué)生總是很興奮，掌聲不斷，也為課堂添上一份色彩……”，提高自身藝術(shù)鑒賞水平。另外為有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，筆者還把同時(shí)期的文學(xué)流派、音樂流派作簡要介紹。于是筆者每次上課就展示大量美術(shù)作品，使學(xué)生“博覽群畫”，以為量的積累總會有質(zhì)的改變。，更重視互動，做到講授與互動相互融合。美術(shù)課程改革后，共設(shè)置九個(gè)模塊，將原來唯一的“欣”賞課教學(xué)變?yōu)榱恕拌b”賞課，雖然“欣賞”和“鑒賞”只有一字之差，卻存在天壤之別。第一篇：高中美術(shù)鑒賞課調(diào)查問卷分水高級中學(xué)高一美術(shù)鑒賞課調(diào)查問卷 制卷人：裘志軍班級＿＿＿ 學(xué)號＿＿＿＿ 姓名＿＿＿＿你認(rèn)為高中階段有必要開美術(shù)課嗎？()（A）有（B）沒有（C）可有可無你認(rèn)為自己有必要了解美術(shù)鑒賞知識嗎？()（A）有（B）沒有（C）其他答案你喜歡上美術(shù)鑒賞這門課嗎？()（A）喜歡（B）不喜歡（C）一般如果你不喜歡上這門課是什么原因？()（A）與高考無關(guān)（B）內(nèi)容枯燥（C）老師教學(xué)方法的問題上美術(shù)課時(shí)你帶其他科目的作業(yè)嗎？()（A）帶（B）不帶（C）看作業(yè)的多少你認(rèn)為美術(shù)鑒賞這門課應(yīng)該注重哪方面知識的學(xué)習(xí)？()（A）作品專業(yè)知識（造型、色彩、線條等）（B）作品的文化內(nèi)涵（歷史背景、文化背景）你喜歡與同學(xué)一起參與美術(shù)課題內(nèi)容的討論嗎？()（A）喜歡（B）不喜歡（C）一般你愿意對美術(shù)課堂上老師所展示的作品談?wù)勛约旱母惺軉幔?)（A）愿意（B）不愿意你不愿意的原因是什么呢？()（A）怕講錯(cuò)（B）不知道該怎么說（C）沒興趣你自己平時(shí)喜歡美術(shù)創(chuàng)作（包括書法、雕塑、設(shè)計(jì)、攝影、手工工藝等）嗎？()（A）喜歡（B）不喜歡（C）喜歡但沒有時(shí)間1你喜歡什么樣的美術(shù)老師?1你認(rèn)為美術(shù)鑒賞這門課應(yīng)該怎么上？第二篇：淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.淺談高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)作者：楊筠如來源：《教育教學(xué)論壇》2013年第44期摘要：新課程改革以后的高中美術(shù)教學(xué)，對授課老師是一種挑戰(zhàn)。課改重點(diǎn)要求一改傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一言堂”，變?yōu)椤盎訉W(xué)”，特別提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中接受美的熏陶。過去，筆者在上欣賞課時(shí)，認(rèn)為學(xué)生能接觸大量的世界名畫、經(jīng)典作品，接受藝術(shù)的熏陶，無疑是視覺盛宴。哪知這樣非但沒有拓寬學(xué)生的視野，反而檢查舊知的時(shí)候，學(xué)生對上節(jié)課的作品印象并不深刻。記憶最深的是一次講解20世紀(jì)荷蘭畫家蒙德里安的抽象畫，當(dāng)筆者說到這是根據(jù)美國百老匯的爵士樂創(chuàng)作而成的，學(xué)生瞠目結(jié)舌，他們被聽覺與視覺兩種藝術(shù)形式能完美結(jié)合在一起驚呆了。筆者一向堅(jiān)持急學(xué)短缺知識，深學(xué)專業(yè)知識，博學(xué)相關(guān)知識的原則，深知教學(xué)中一名教師具有淵博知識的重要性。另外，鑒賞課內(nèi)容豐富多彩，作品有繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。另外還要具備政治老師較強(qiáng)的分析能力，通過對特定的環(huán)境的分析，讓學(xué)生理解藝術(shù)作品鮮明的時(shí)代特征和深刻的時(shí)代寓意。雖說三尺講臺上老師只有幾十分鐘的“表演”時(shí)間，但是沒有扎實(shí)的基本功、精深的專業(yè)知識、深入淺出的分析、聲情并茂的講解，不能使學(xué)生真正認(rèn)識到作品的內(nèi)涵，就達(dá)不到開設(shè)鑒賞課的目的，至多是看幾幅作品知道幾個(gè)畫家而已。同樣，學(xué)生如果能通過多種渠道查找資料，在課堂上反饋，那么課堂效率就會大大提高，也是新課改所倡導(dǎo)的。而在法國、英國等西方國家，如盧浮宮、倫敦國家藝術(shù)館等著名的博物館都是免費(fèi)向游人開放的，能夠看到千年前的作品真跡肯定產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，與我們通過多媒體課件看到的圖片效果大相徑庭。在藝術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生通過感受藝術(shù)，體驗(yàn)人類豐富的思想感情，對于豐富學(xué)生的精神世界、陶冶情操、培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度等，具有極為重要的作用。必然會使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)生面前變得黯然失色?？缛胄率兰o(jì)，社會發(fā)展對未來教育和人才培養(yǎng)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀年和教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期的要求。我認(rèn)為，教師的角色可以做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。突然我聽到有個(gè)同學(xué)輕聲到：“也許三個(gè)可能都有”。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找，收集和利用學(xué)習(xí)資源，營造開放式的課堂氣氛。二、結(jié)合實(shí)際，教學(xué)形式多變以吸引學(xué)生是上好美術(shù)課的重要保證在美術(shù)欣賞的教學(xué)中，為保證學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣的持久性，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，筆者多采取不同的方法進(jìn)行教學(xué)。在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會，而不能從頭講到尾，即便教師運(yùn)用動聽的語調(diào)，做到聲情并茂，學(xué)生還是會感到枯燥無味。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也利于對美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)與學(xué)科之間的聯(lián)系和拓寬知識面。學(xué)生通過作品表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的反思，表達(dá)出如何才能讓慘劇不在重演，讓和平永駐人間的美好情感，繪畫的訓(xùn)練要求為這種情感提供了表現(xiàn)和宣泄的載體。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品中獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。高中美術(shù)課程改革后，美術(shù)鑒賞課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上得到了很大的改善，學(xué)生的主體性在教學(xué)中得到了充分發(fā)揮，體現(xiàn)了教育以學(xué)生為本的理念，但隨著教育的進(jìn)一步發(fā)展和學(xué)生整體的多元化，美術(shù)鑒賞的高效課堂還需要我們在不斷的發(fā)展過程中進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并反思研究。相傳狂草書法家張旭見公孫大娘舞劍，擔(dān)夫爭道，提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰，夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等，由此可以看出美術(shù)欣賞沒有固定的方法，可以通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，達(dá)到欣賞的目的，更是激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣，這種教學(xué)方法也加深了學(xué)生對美術(shù)作品的理解，同時(shí)還加強(qiáng)了學(xué)科之間的聯(lián)系，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。所以老師要做好引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知過程中逐步學(xué)會主動探究、主動提問。三、教學(xué)中要以活動為中心美術(shù)鑒賞的內(nèi)容是美術(shù)作品，美術(shù)作品是靜態(tài)的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，它不像音樂作品那樣是動態(tài)的，較容易提起課堂氣氛，所以，在具體教學(xué)實(shí)踐中，要以活動為中心，提高課堂效率。在鑒賞美術(shù)作品的時(shí)候，能針對具體范例加以評論和闡述，有利于學(xué)生對藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。在美術(shù)鑒賞課中教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法，所以，美術(shù)鑒賞課探究學(xué)習(xí)的評價(jià)應(yīng)該是一種形成性的評價(jià)，即反映學(xué)生成長發(fā)展的歷程，也就是說對學(xué)生在動態(tài)教學(xué)過程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的，這樣就突破了長期以來，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級的評價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵、表揚(yáng)等積極評價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。在新課改的背景下，越來越多的新方法出現(xiàn)了，但舊方法不一定就過時(shí)了，只要我們注意揚(yáng)長避短，就同樣能發(fā)揮它的優(yōu)越性。另一方面，要有意識地培養(yǎng)自己的邏輯思維能力與口頭表達(dá)能力。過去，沒有先進(jìn)的多媒體工具，有的教師靠“干講”，還是迷住了全班學(xué)生。我覺得，首要條件還是知識含量與對問題的邏輯思維能力。例如，我們在美術(shù)中講文藝復(fù)興，主要講美術(shù)作品怎樣體現(xiàn)人文精神，但文藝復(fù)興實(shí)際跨度之大，涉及國家之廣，我們在一節(jié)課中不能一一講述，只能選擇最有代表性的意大利文藝復(fù)興三杰。與中世紀(jì)的干癟的圣母相比，女人有了肉感，變得豐滿。所以怎樣把自己知道的知識通俗易懂地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲，這是好教師所追求的目標(biāo)，也是美術(shù)鑒賞中有效教授的目標(biāo)。教師必須進(jìn)行“翻譯”轉(zhuǎn)換成學(xué)生容易接受、樂于接受的內(nèi)容。業(yè)余畫家：堅(jiān)持自己的理想，為理想奮斗一生。這樣，學(xué)生對文人畫就有了一個(gè)比較深入的了解。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，有時(shí)候我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí)，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢？這幅畫好在哪里？“美”在哪里？什么是美？什么是美術(shù)？審美鑒賞的意義在哪里呢？希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對此有所了解。尤其是對原始人類來說，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢？從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。（2）“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果。設(shè)問：你覺得這段歌曲美嗎(要選擇學(xué)生喜歡的)?它表現(xiàn)了什么內(nèi)容呢(由于學(xué)生不熟悉，對外文歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容一般不能描述)? 教師以此繼續(xù)發(fā)問：你不知道歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容，那它美在哪里呢（學(xué)生一般都能問答出它美在旋律、節(jié)奏、音色、音質(zhì)上來)?教師在此基礎(chǔ)上歸納：旋律、節(jié)奏、音色、音質(zhì)就是歌曲內(nèi)容的存在方式，它所產(chǎn)生的美感，我們就把它叫做形式美。這就是形式美。我們就先來了解一下美術(shù)作品的形式美。B、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？它們的美體現(xiàn)在哪里？（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié)）（引導(dǎo)學(xué)生從重心、對稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。今天，老師也請大家來簡單鑒賞一下彩陶和青銅器。彩陶中的動植物形一般都用幾何形把它概話出來形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動物就成了生育的象征。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。上述作品的紋飾之所以看起來比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬物的形象中獲得的。B、這些手提袋、手套、門票都是美術(shù)作品嗎？試以本課所學(xué)的知識簡要的分析它們？以證明你的觀點(diǎn)？師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如手提袋要求輕巧靈便，簡潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。第二課 圖像與眼睛一、教學(xué)目標(biāo)通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語言等)，以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。其實(shí)不懂“美術(shù)語言”，就難看懂圖象的三種分類（具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)）的內(nèi)涵。① 形體：點(diǎn)線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例：《果熟來籬圖》《草垛》④ 空間：實(shí)體空間、虛擬空間；創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。圖象通過三種類型反映物象具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫實(shí)?！泵佬g(shù)形象與自然中真實(shí)原型是否有區(qū)別 照片“長城”與吳冠中的創(chuàng)作“長城”對比源于生活、高于生活傳神、氣勢、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工 創(chuàng)造藝術(shù)典型教皇英諾森十世面包（柯勒惠支）生活中是否有藝術(shù)典型？ 創(chuàng)作方法：① 再現(xiàn)性偏重于寫實(shí)才烏克西斯巴爾哈西烏斯特點(diǎn)：文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后 《篩谷的婦女》② 表現(xiàn)性主觀世界的真實(shí)性，偏重于感情，