【正文】 但《紅。也大都是以壞人得到懲罰，好人得到富貴，冤屈得到昭雪，夫妻得以團(tuán)圓作結(jié)尾，有一個(gè)讀者期望的圓滿結(jié)局?！都t樓夢(mèng)》與中國(guó)其他大多古典小說(shuō)的一個(gè)重要不同點(diǎn)，首先是它的悲劇性，中國(guó)古典小說(shuō)的故事情節(jié)結(jié)構(gòu)，多以悲開(kāi)始，以歡結(jié)束，由離開(kāi)端，以合收束。還有第38回吃螃蟹第49回吃鹿肉燒烤總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上, 香汗淋漓,嬌喘細(xì)細(xì)。寶釵想撲了來(lái)玩耍,遂向袖中取出扇子來(lái),向草地下來(lái)?yè)??！都t樓夢(mèng)》第十一回寫寧國(guó)府會(huì)芳園景致鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)；落葉蕭蕭，寒煙漠漠（瀟湘館）只見(jiàn)柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹(shù)，花已全落，葉稠陰翠，上面已結(jié)了豆子大小的許多小杏。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。石中清流激湍，籬落飄香，樹(shù)頭紅葉翩翻，疏林如畫(huà)。環(huán)境描寫舉例：黃花滿地，白柳橫波。小說(shuō)中那些寫景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。語(yǔ)言藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最成熟，最優(yōu)美。平兒的溫順中透露出善良，襲人的溫順中表現(xiàn)出世故。其他如迎春、探春、惜春，他們姊妹之間的性格差別也是那樣的鮮明。尤二姐尤三姐是姊妹，但前者是忍受凌辱，不敢反抗的女子，后者是敢于反抗、大膽追求愛(ài)情的剛烈女性。而且其中不少形象，如寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐、劉姥姥等已流行在生活之中，成了不朽的典型。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易；但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。首先，要把大觀園內(nèi)外那一群年齡和生活環(huán)境相近的青年女子寫得個(gè)性鮮明、色彩各異就是一件了不起的事，她們其實(shí)也都是“富貴閑人”，閨閣之中并無(wú)什么驚天動(dòng)地之舉，不過(guò)“小才微善”，然而，人們卻決不會(huì)把他們混淆。例如：賈府——假府甄士隱——真事隱甄英蓮——真應(yīng)憐霍啟——禍起賈雨村——假語(yǔ)存賈化——假話嬌杏——僥幸馮淵——逢冤秦可卿——情可輕、情可傾（2種說(shuō)法）秦鐘——情種詹光——沾光卜固修——不顧羞卜世仁——不是人 單聘仁——擅騙人吳新登——無(wú)星戥石呆子——實(shí)呆子元春、迎春、探春、惜春——原應(yīng)嘆息靛兒——墊兒戴權(quán)——大權(quán)張友士——張有事秦業(yè)——情孽青梗峰——情根峰仁清巷——人情巷十里街——?jiǎng)堇仲Z政、賈敬——假正經(jīng) 賈赦假色 賈璉——假臉、假廉瀟湘館——消香館梨香院——離鄉(xiāng)怨蘅蕪院——恨無(wú)緣怡紅院——遺紅怨賈王薛史——家亡血史千紅一窟千紅一哭萬(wàn)艷齊杯萬(wàn)艷齊悲人物形象，千姿百態(tài)《紅樓夢(mèng)》人物眾多，出場(chǎng)的人物多達(dá)480人，重點(diǎn)寫到的人物也有六七十個(gè)。王熙鳳這個(gè)脂粉堆里的英雄之所以會(huì)落得這樣的結(jié)局是因?yàn)樗男暮菔掷保欢迷摲攀謺r(shí)需放手，聰明反被聰明累。按照曹雪芹的原意，這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很慘烈的。她的顯著特點(diǎn)就是“弄權(quán)”，一手抓權(quán)，一手抓錢。她主持榮國(guó)府，協(xié)理寧國(guó)府，而且交通官府，為 所欲為。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。【聰明累】機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。所以黛玉妄自嗟呀，寶玉空勞牽掛，寶玉是水中月，美好但是無(wú)法觸及，黛玉是鏡中花，美麗卻觸摸不到，無(wú)論水中月，鏡中花，都是美麗而不現(xiàn)實(shí)得東西，就像他們的愛(ài)情，只能“終虛化”。“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化！”這一句是對(duì)寶黛愛(ài)情的一個(gè)總結(jié)。在天庭時(shí)神瑛就對(duì)絳珠草關(guān)愛(ài)有加，所以絳珠草說(shuō)要用一生的眼淚回報(bào)他。前面說(shuō)過(guò)，寶玉原是女?huà)z煉石補(bǔ)天留下的一塊石頭，后來(lái)成仙做了神瑛，而黛玉原是天庭一棵絳珠草。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化！一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。比如寶玉夢(mèng)游太虛幻境所看到的十二釵冊(cè)子判詞和曲子，揭示了重要人物的性格和命運(yùn)，倘若我們跳過(guò)不看，或者也像寶玉那樣“看了不解”，覺(jué)得“無(wú)甚趣味”，那么，我們能知道的至多是寶玉做了一個(gè)荒唐的夢(mèng)，甚至簡(jiǎn)直自己也有點(diǎn)像在夢(mèng)中。十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。第5回是全書(shū)的總綱。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。護(hù)官符賈不假，白玉為堂金作馬。他們的權(quán)勢(shì)上通宮廷，下聯(lián)州縣，滲透到封建社會(huì)的各個(gè)方面實(shí)行政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削和思想統(tǒng)治。它以“俗諺口碑”的通俗形式，概括了賈、史、王、薛四大家族的豪華生活和顯赫氣勢(shì)，揭示出“四大家族”這個(gè)封建貴族集團(tuán)的腐朽性、寄生性。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。B．主要人物出場(chǎng)：林黛玉（人物外貌描寫）賈母王夫人邢夫人李紈迎春探春惜春王熙鳳（人物語(yǔ)言描寫）賈寶玉（寶黛初會(huì)、寶玉摔玉）第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。若要好時(shí)，除非從此以后總不許哭聲”相照應(yīng)。正因?yàn)橛羞@段前緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)這仙草遂脫去草木之態(tài)，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻 作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。第1回是開(kāi)篇?！都t樓夢(mèng)》 120回的內(nèi)容簡(jiǎn)介 15回全書(shū)總序618回揭露賈府的豪奢生活與內(nèi)部矛盾（秦可卿之死、修建大觀園、元妃省親）1954回寫寶、黛愛(ài)情以及寶玉與家長(zhǎng)的沖突（黛玉葬花、寶玉挨打）5578回描寫賈府的危機(jī)（探春理家、抄檢大觀園）79120回描寫眾人的命運(yùn)和結(jié)局《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。另一條線索是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后40回由高鶚續(xù)書(shū)?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久?？滴趿陆?，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。祖父曹寅做過(guò)玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。：不讀五遍《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)必要發(fā)表評(píng)論。有評(píng)論家這樣說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。4.《大英百科》評(píng)價(jià)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲?！?《竹枝詞》 《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。今天的青年人雖不致如此迷眩，也須把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)讀，進(jìn)得去也出得來(lái)才好。文學(xué)的美常常是在細(xì)微處令人拍案叫絕的，不進(jìn)到書(shū)中去怎能體會(huì)到?所謂出得來(lái)，就是說(shuō)不要被書(shū)中所表現(xiàn)的兒女之情“迷眩纏陷”?！都t樓夢(mèng)》這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知打動(dòng)了多少讀者的心，每一位讀懂它的人都會(huì)被書(shū)中人物的命運(yùn)深深牽動(dòng)，恨不能與其生，與其死，但也須進(jìn)得去，出得來(lái)。在他生活的時(shí)代，他找不到更先進(jìn)的思想武器，最終還是把這一切歸結(jié)于宿命，歸結(jié)于“色”“空”。曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上對(duì)封建社會(huì)失去希望的第一位作家，但他卻超不脫歷史的局限?？上У氖遣苎┣蹧](méi)能把這部撼世之作寫完，現(xiàn)存一百二十回《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由曹雪芹的同時(shí)代人高鶚續(xù)作的。應(yīng)該說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的文字中飽含了作者的切膚之痛，所以“字字看來(lái)都是血”。那時(shí)曹雪芹業(yè)已成年，困居北京西郊山村，靠賣畫(huà)和朋友接濟(jì)度日，居處滿目蓬蒿，常常舉家食粥。曹雪芹全家離開(kāi)江寧返回北京。康熙死后，雍正做了皇帝，政局發(fā)生劇烈變化。曹家為接駕，“把銀子都花的淌海水似的”。江寧織造官階并不高，只是內(nèi)務(wù)府派駐南京管理皇室織造事務(wù)的代表(另外還有蘇州織造和杭州織造)，但是由于曹家和康熙皇帝的特殊關(guān)系，經(jīng)常向皇帝直接報(bào)告江南民生吏治的情況，甚至地方行政長(zhǎng)官的奏折有時(shí)還得附在曹寅的奏折內(nèi)呈進(jìn)。特別是曹雪芹的曾祖母孫氏被選中做了康熙的乳母，祖父曹寅少年時(shí)又被選入宮中陪伴康熙讀書(shū)，曹家同滿清王朝的最高統(tǒng)治者建立起密切的私人關(guān)系。曹雪芹的祖先本是居住在關(guān)外遼陽(yáng)(一說(shuō)鐵嶺)的漢人，在滿清軍事貴族同明王朝爭(zhēng)奪關(guān)外統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，后編入滿洲正白旗，并隨清軍入關(guān)。曹雪芹感受到了這種無(wú)可奈何的徹底朽敗，并形諸筆墨，用賈府這面透鏡把它表現(xiàn)出來(lái)，于是產(chǎn)生了不朽名著《紅樓夢(mèng)》。那一時(shí)代的人似乎已經(jīng)感到朽屋將頹的不可挽回的歷史結(jié)局，于是恣意享樂(lè)，如同世界末日到來(lái)前的瘋狂縱欲，另一些人則為這縱情的享樂(lè)付出更多的血淚。腐朽的封建社會(huì)結(jié)構(gòu)處在全面崩解的前夕，雖經(jīng)滿清開(kāi)國(guó)幾代君主勵(lì)精圖治，“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”?！都t樓夢(mèng)》正面描寫的只是一個(gè)貴族家庭的衰落，但是它反映的卻是整個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。以往的人物多從歷史中攫取原型，塑造人物時(shí)不免加上創(chuàng)作者人為的取舍與加工，帶有概念化或類型化的斧鑿痕跡。在《紅樓夢(mèng)》之前中國(guó)文學(xué)史上已出現(xiàn)過(guò)許多成功的文學(xué)形象，但這些人物多是單線的，往往一個(gè)人物的主要行為告一段落才出現(xiàn)下一個(gè)人物。曹雪芹以他對(duì)社會(huì)生活深刻的觀察力和令人嘆止的表現(xiàn)力活現(xiàn)出那一時(shí)代的眾生相，完成了這一組貌人人殊，神個(gè)個(gè)異的人物群塑。她們的悲慘命運(yùn)幾乎是生來(lái)就注定了的，除了襲人那樣低眉順首，甘作奴才者外，但凡在意識(shí)和感情上稍微流露出一點(diǎn)“自我”的，必將遭受戕害。紫鵑也名如其人，是一朵忠誠(chéng)和正義化成的紫杜鵑。紫鵑照顧黛玉，不單是婢女服侍小姐，還帶有一種對(duì)弱者的同情，特別是對(duì)黛玉和寶玉的婚姻，她表現(xiàn)出一種婢女少有的熱情，甚至不懼因此受到責(zé)罰。她同這位孤高自傲、動(dòng)輒愛(ài)惱的貴族小姐相處得很好。在那個(gè)需要奴才并培養(yǎng)奴才的社會(huì)里，襲人自然得到主人的賞識(shí)，被內(nèi)定為寶玉的“姨娘”；晴雯則因不甘受人驅(qū)使而付出了自己的生命，應(yīng)了她名字中暗寓的“霽月難逢，彩云易散”的讖言。襲人則溫順馴服，甘做奴才，并設(shè)身處地為主人著想，惟恐不能恪盡職任。晴雯和襲人都是寶玉房的大丫頭，思想與性格卻迥然不同。她夾在浪蕩公子賈璉和淫威主母王熙鳳之間，小心周旋，侍奉二人，仍不免受氣，王熙鳳因鮑二家的同賈璉爭(zhēng)鬧，平兒就成為他們的出氣筒。陪房丫頭即作為陪嫁，隨王熙鳳一起由王家來(lái)到賈家。鴛鴦最后選擇了死，以死來(lái)維護(hù)自己的清白與尊嚴(yán)。但被賈赦看中，硬要討去做妾，雖經(jīng)賈母阻攔未成，鴛鴦的一生已經(jīng)斷送了。賈母一時(shí)一刻都離不開(kāi)她，連打牌行令都需鴛鴦提著些。下面挑主要的介紹幾位。早逝的賈珠的兒子賈蘭，由寡母李紈苦守長(zhǎng)大，做了官，為母親爭(zhēng)得封誥，但李紈已耗干心血，黃泉路近。賈家的第五代人有賈珍的兒子賈蓉，一位少年花花公子，已結(jié)婚，前妻秦氏因與公公通奸敗露自縊，續(xù)娶胡氏。她雖嫁得如意郎君，婚后生活比較美滿，但不久丈夫病故，晚景更為凄涼。跟圓滑世故的薛寶釵和多愁善感的林黛玉比起來(lái)，史湘云更讓人感到親切好玩兒，易于接近。劃拳時(shí)碰得腕上鐲子叮當(dāng)響，喝酒醉臥在芍藥上任落花撒得滿身滿頭，聽(tīng)見(jiàn)大觀園里起詩(shī)社便急得什么似的，連她的咬舌子“愛(ài)哥哥”也叫得那么有趣。史湘云也出身侯門，是賈母的娘家孫女兒，跟賈寶玉是隔房表兄妹。她的美貌溫柔賢淑打動(dòng)不了封建家族的叛逆賈寶玉，賈寶玉永遠(yuǎn)也不能成為她所期望的“讀書(shū)明理，輔國(guó)治民”的良人。按封建道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審度，薛寶釵幾乎沒(méi)有什么缺點(diǎn)，而且博學(xué)有識(shí)，是理想的內(nèi)當(dāng)家人選，所以當(dāng)鳳姐暫時(shí)謝事時(shí)，賈府仲裁者便讓她協(xié)助李紈、探春共同管理榮府事物，表示了他們對(duì)這位未來(lái)“寶二奶奶”的認(rèn)可。她工于心計(jì)卻顯得溫柔敦厚，心思縝密卻表現(xiàn)得豁然大度。薛寶釵跟賈寶玉是姨表姐弟，寶釵的母親薛姨媽跟寶玉的母親王夫人是親姊妹，九省都檢點(diǎn)王子騰是寶釵和寶玉的舅父。黛玉最終是淚盡而逝的，她為自己的追求付出了太多的代價(jià)，她再也沒(méi)有那么多的眼淚可以支付了。她對(duì)寶玉的愛(ài)情也浸透著這種追求的痛苦，不斷的猜疑、擔(dān)心、試探、慪氣……簡(jiǎn)直攪碎了她那顆本來(lái)就脆弱的心。寄人籬下的生活養(yǎng)成了她多愁善感敏感多疑的“小性兒”，她不能把別人的憐憫和施舍當(dāng)作自己的幸福。她本籍蘇州，母親賈敏是賈母的小女兒，是賈赦、賈政的親妹妹，她本人跟賈寶玉是姑表兄妹。她們是林黛玉、薛寶釵、史湘云。等她長(zhǎng)大時(shí)，賈府已經(jīng)徹底衰敗了，她落得個(gè)削發(fā)為尼的下場(chǎng)，伴隨青燈黃卷，沿街乞食化緣，用清冷寂寞埋葬了自己的青春。賈府衰敗時(shí)，她竟成了父親賈赦的債務(wù)抵押品，嫁給殘暴寡恩的“中山狼”孫紹祖，倍受凌辱折磨，一年時(shí)間就被這條惡狼吞噬，成為封建包辦婚姻的犧牲品。她渴望立一番事業(yè)，最后卻拋棄家園，遠(yuǎn)嫁海疆，一帆風(fēng)雨，飄零生涯。但是這位“才自清明志自高”的少女也有她說(shuō)不出的煩難。她組織過(guò)詩(shī)社，“直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉”；她興利除弊，“精細(xì)處不讓鳳姐”；王夫人受冤屈時(shí)，是她站出來(lái)代為洗雪；王善保家的肆虐行惡時(shí)，又是她回?fù)粢挥涰懥恋亩狻Ｓ?、探、惜三姐妹中佼佼者?dāng)推探春。這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿?！辟Z寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了“才子佳人”的模式。由于賈母的溺愛(ài)，他得以逃避過(guò)早地接受封建主義的教育，長(zhǎng)期在內(nèi)幃廝混，使他避免卷入爾虞我詐、