【正文】 ?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我不僅加深了對(duì)延安精神的理解，同時(shí)又聯(lián)想到井岡山精神、長(zhǎng)征精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、浦東精神、航天精神等許許多多黨的精神，正是因?yàn)橛辛诉@些精神的支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得中國(guó)革命的勝利和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。延安是延安精神的發(fā)祥地。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”這是學(xué)習(xí)延安精神后一直縈繞在我腦海中的一句話。巍巍的寶塔山，悠悠的延河水見(jiàn)證了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的系列重大決策；棗園革命舊址、王家坪革命舊址里先輩們的革命激情還在飄蕩；南泥灣用她那清新的空氣和肥沃的土地訴說(shuō)著當(dāng)年艱苦奮斗、自力更生的南泥灣精神。走進(jìn)延安，置身于寶塔山下，仰視那傲然聳立的巍巍寶塔，心中熱血沸騰，久久無(wú)法平靜。在延安革命紀(jì)念館中，黨員們肅立在大刀、長(zhǎng)矛、土地雷和步炮前，仿佛看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽(tīng)到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。延安革命紀(jì)念館、棗園、南泥灣、梁家河??一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把我們的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。跟隨著內(nèi)蒙古公司第四期黨支部書(shū)記培訓(xùn)班，走進(jìn)延安，踏著先輩的足跡，重溫那些可歌可泣的英雄事跡，親身感受延安的日新月異，心中無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪。參考文獻(xiàn):[1]劉世濤,“紅色資源”在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的應(yīng)用[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2008,03.[2] 張友南,“井岡模式”——以中國(guó)井岡山干部學(xué)院為例 [J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010年6期[3] 郭瑞敏，、研究型教育教學(xué)新模式的探索——以重慶交通大學(xué)《近現(xiàn)代史綱要》課程改革為例[J].中國(guó)校外教育（理論）,2010年7期第五篇：延安紅色教育有感延安紅色教育有感霍煤鴻駿鋁電公司學(xué)員 陳宇“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。在教育培訓(xùn)過(guò)程種，應(yīng)注重更新教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)案例研討式、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式、聆聽(tīng)故事式、文藝表演式等多種富有感染力、穿透力的教學(xué)方式，讓學(xué)員親臨其境，倍感親切，不知不覺(jué)中思想受到震撼，心靈受到洗禮。（四）堅(jiān)持“點(diǎn)”和“面”相結(jié)合，構(gòu)筑百色紅色文化資源和區(qū)內(nèi)紅色資源教學(xué)網(wǎng)絡(luò)黨員干部培訓(xùn)主題的實(shí)際需要是“綱”,重大歷史事件是“點(diǎn)”,歷史進(jìn)程脈絡(luò)為“線”,不同的革命根據(jù)地為“面”,要將百色紅色文化資源和區(qū)內(nèi)其他紅色資源特別是桂林的紅色長(zhǎng)征資源結(jié)合起來(lái)，體驗(yàn)“鄧小平足跡之旅”和“重走長(zhǎng)征路”，不僅讓黨員干部感悟長(zhǎng)征精神，還要感悟百色起義精神，形成縱橫交錯(cuò)、有機(jī)連接的更豐富、更完整的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)。在教師和基地專家指導(dǎo)下,從問(wèn)題意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、探討意識(shí)、分析能力等方面培養(yǎng)學(xué)員的科學(xué)思維能力和研究能力，指導(dǎo)學(xué)員撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、調(diào)查報(bào)告，組織學(xué)員討論，舉辦學(xué)員論壇，充分發(fā)揮學(xué)員在學(xué)習(xí)研究中的主體作用，達(dá)到了“教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)學(xué)相長(zhǎng)”的目的。（三）堅(jiān)持理論教學(xué)和科研教學(xué)相結(jié)合，實(shí)施研究型教學(xué),組建研究型創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)要真正達(dá)到思想政治理論課教育教學(xué)進(jìn)頭腦、進(jìn)心靈,實(shí)現(xiàn)針對(duì)性、實(shí)效性和長(zhǎng)效性的目的，還需要科研的力量。構(gòu)建課堂內(nèi)外開(kāi)放式教育教學(xué)平臺(tái)，將課堂內(nèi)的理論內(nèi)容和課堂外的實(shí)地學(xué)習(xí)相結(jié)合，拋棄呆板的、單維性灌輸式授課,以此引入教學(xué)內(nèi)容,以直觀、形象的方式，生動(dòng)、趣味的方法，在真實(shí)場(chǎng)景中體驗(yàn)歷史與感悟現(xiàn)在，克服教學(xué)空間的狹隘性、封閉性。（二）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合, 構(gòu)建課堂內(nèi)外開(kāi)放式教育教學(xué)平臺(tái)正如習(xí)近平同志說(shuō)的，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育，不能就歷史講歷史，而必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)，采用啟發(fā)式教學(xué)手段，將理論分析和實(shí)踐相結(jié)合，講歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)員在情感和理智上能接受黨性的觀念。三、堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，建立黨員干部開(kāi)放式教育新模式 充分利用百色紅色文化資源，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持理論教學(xué)和科研教學(xué)相結(jié)合，堅(jiān)持“點(diǎn)”和“面”相結(jié)合，對(duì)干部培訓(xùn)教育的方法、資源、內(nèi)容、手段和途徑等問(wèn)題進(jìn)行突破和改革，建立黨員干部開(kāi)放式教育新模式，提高教育的針對(duì)性與時(shí)效性。通過(guò)課程系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和參觀這些革命遺址，紀(jì)念革命先烈，緬懷革命遺址的實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，接受革命傳統(tǒng)教育，可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史，珍惜今天來(lái)之不易的和平生活，有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗。為此，把紅色文化精神內(nèi)化為黨員干部的精神追求，外化為黨員干部的實(shí)踐行動(dòng)，將全面提高黨員干部政治理論思想水平。能力培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。比如通過(guò)組織黨員干部參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址、百色起義烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念公園、紀(jì)念館、重走紅軍路、體驗(yàn)紅色生活、重溫紅色歷史等活動(dòng)，把理想信念教育的內(nèi)容與豐富多彩的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，寓教于樂(lè)，講求實(shí)效，使黨員干部自覺(jué)參與其中，自覺(jué)開(kāi)展黨性教育，真正做到讓理論灌輸“入心入腦”，讓學(xué)員“真學(xué)、真懂、真信、真用”，自覺(jué)把它內(nèi)化為信仰和理想，與時(shí)俱進(jìn)地豐富黨性教育內(nèi)容，并在創(chuàng)新中形成體系，更有利于黨員干部鍛煉黨性。（二）開(kāi)放式教育培訓(xùn)方式突破單一講授的傳統(tǒng)教學(xué)方法，有利于鍛煉黨員干部的黨性發(fā)掘紅色文化資源可以深化理論教學(xué)，由情及理、以史論今，提升黨員干部的歷史意識(shí)與現(xiàn)實(shí)意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)與