【正文】 ”。生命對于每個人只有一次。但如果在人際交往上不慎重、不注意，就可能牽扯自己的很多精力，影響個人的工作學(xué)習(xí)；就可能傷害戰(zhàn)友之間感情，影響內(nèi)部團結(jié)；還可能上當(dāng)受騙，被壞人利用，走向犯罪的邪路。俗話說的“近朱者赤，近墨者黑”，講的就是這個道理。人生離不開交往。鄧小平同志曾指出：“這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。有理想，是我們的精神動力；有道德，是我們的行為規(guī)范；有文化，是我們的成才基礎(chǔ)；有紀(jì)律，是我們的基本保證。有紀(jì)律，就是要努力增強法律意識，認真學(xué)習(xí)各種法律知識，做到知法、懂法、守法，自覺維護法律和紀(jì)律的尊嚴(yán)，勇于同各種違法亂紀(jì)行為作斗爭。有道德，就是要牢固樹立社會主義道德，自覺維護社會公德，始終保持良好的個人道德，嚴(yán)格遵守正確軍人的職業(yè)道德，努力追求高尚的共產(chǎn)主義道德。培養(yǎng)和造就“四有”新人，既是精神文明建設(shè)的需要，也是現(xiàn)代化建設(shè)對人才素質(zhì)的總體要求。以上這些英雄模范人物，都是我們立身做人的楷模。還有高建成、吳良珠、張華、徐洪剛、邱玲等等，他們在人民的生命財產(chǎn)受到威脅的嚴(yán)峻時刻，敢于挺身而出，敢于犧牲自己的生命。在社會主義建設(shè)時期，有“對同志象春天般的溫暖，對工作象夏天一樣的火熱，對個人主義象秋風(fēng)掃落葉一樣，對敵人象嚴(yán)冬一樣殘酷無情”的偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒。在紅軍時期，涌現(xiàn)了“大渡河十七勇士”；在抗日戰(zhàn)爭時期，出現(xiàn)了“狼牙山五壯士”；在解放戰(zhàn)爭時期，有舍身炸碉堡的董存瑞；在抗美援朝時期，有黃繼光、邱少云、羅盛教，等等。每一個立志樹立正確人生觀的人，都要選擇自己立身做人的楷模，用以指導(dǎo)、鞭策、激勵自己。樹立正確人生觀，榜樣的作用同樣非常重要。具體來說，我們應(yīng)該從以下四個方面去努力。第二，樹立正確的人生觀，是經(jīng)受復(fù)雜環(huán)境考驗的需要。因此，對于我們每一位正確戰(zhàn)士來說，樹立正確的人生觀具有根本的、長遠的意義。一個人的思想和行為，總是受著一定的人生觀所支配的。作為肩負崇高使命的正確戰(zhàn)士來說，今天，我們?nèi)匀灰斡涥愐阍獛浀倪@段話，以積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自 5 強不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚帆前進。只有經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗。為了在困境中保住這支隊伍，堅定大家的正確信心，陳毅召開全體軍人大會，親自作政治動員。1927年南昌起義失敗后，蔣介石派出重兵，對朱德和陳毅率領(lǐng)的起義軍進行圍追堵截，斗爭異常艱苦。持這種人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。這種人生觀的危害，就是引導(dǎo)人們走向絕望和墮落。持這種人生觀的人，常常以“看破紅塵”、“超凡脫俗”自居，對現(xiàn)實采取消極、悲觀、逃避的態(tài)度。第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀?！痹谏鐣钪校瑱?quán)力地位、金錢美女、安逸享樂，富貴榮辱等五花八門的誘惑，始終影響著我們。因此，在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠，建功立業(yè)，無私奉獻，報效祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓；在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移；在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方。可以這么說，凡在事業(yè)上有所建樹的人，沒有一個不是鄭重對待人生而走向成功的。這種人生觀實質(zhì)上是不熱愛自己的生命，把青春當(dāng)兒戲，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，不求有所作為，最終只能是虛度年華，荒廢人生。第三，反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀。自覺以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥，樂做一個“貧窮的富家子弟”。李向群就是這種人生觀的代表。只有人人都奮斗拼搏，對社會盡職盡責(zé)，社會才能進步，才能發(fā)展，才能提供人們享樂的物質(zhì)條件。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來享樂”，誰來為社會和他人提供物質(zhì)生活條件呢？與之相反，奮斗拼搏的人生觀認為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。應(yīng)該說，他夠享樂的吧？但就是這個賈寶玉，由于缺乏崇高的理想和追求，對社會也無所奉獻，整天吃喝玩樂，連他自已也感到煩惱和痛苦，最后不得不脫離紅塵，出家當(dāng)和尚去了。大家都看過古典小說《紅樓夢》吧。這種人生觀實質(zhì)上是剝削階級的縱欲主義?！钡诙?，反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，擺正個人與社會、個人與集體的關(guān)系，把社會利益、集體利益、國家利益放在首位，使自己的一生有利于社會、有益于人民。孔繁森這種克己為民的高尚情操，就是全心全意為人民服務(wù)人生觀的生動體現(xiàn)。而后者卻不是這樣。近年來，我國出現(xiàn)過一些截然不同的典型，一種是領(lǐng)導(dǎo)干部的敗類，如王寶森，胡長青、成克杰之流；另一種是領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，如孔繁森、彭楚政、李國安等。新時期青年楷模李向群說得好：“一個人的能力有大有小，但只要為人民勇于犧牲奉獻，就是一個有價值的正確軍人。而全心全意為人民服務(wù)的人生觀則認為，任何個人都是一定社會的人，任何孤立的個人離開了社會都是無法生存的。利已主義人生觀，它的核心是“為我”，認為“自私是人的本性”，信奉的是“人不為己，天誅地滅”、“主觀為自己，客觀為別人”那一套。我們要樹立正確的人生觀，就要自覺地堅決地做到“四個反對”與“四個樹立”。比如，利已主義的人生觀，享樂主義的人生觀，金錢至上的人生觀，消極頹廢的人生觀，等等。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。一、正確人生觀是科學(xué)、進步的人生觀我們應(yīng)該明確，人生觀不是與生俱來的，而是在社會實踐中逐步形成的。討論題:我們青少年應(yīng)該怎樣去對待金錢、榮譽和得失？為什么說人的價值在于奉獻？第五篇：樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀，是江澤民主席提出的“四個教育”的一個核心內(nèi)容，是立身做人、成長進步必須解決的基本問題。曾有不少戰(zhàn)士為了哥們義氣而干出違法亂紀(jì)的荒唐事情來，換來的是受到法律制裁的沉痛教訓(xùn)。哥們義氣是非不分。在處理原則問題上，不能因照顧老鄉(xiāng)面子而損害國家和集體利益，我們要超越鄉(xiāng)情的束縛，鞏固和發(fā)展戰(zhàn)友之間純潔的同志關(guān)系。堅持五湖四海，破除老鄉(xiāng)觀念庸俗的老鄉(xiāng)觀念和行為是有違于我軍道德的，會給個人的成長進步和部隊建設(shè)帶來危害。事實證明，一個人只有跳出個人得失的小圈子，才能做到既嚴(yán)于律已，又寬以待人。當(dāng)這種情況發(fā)生時，首先應(yīng)該嚴(yán)于律已，多想想自己的不足，主動承擔(dān)責(zé)任，增進同學(xué)間的友誼和諒解。事實證明，真誠相待，赤誠相見，才能取得相互信任，播下友誼的種子。另外，還要善于做同學(xué)的“諍友”。其次，還要辦事釘是釘、鉚是鉚。首先要“敝開心扉給人看”。互相幫助，就是要用自己的最大努力為他人排憂解難，把方便讓給同學(xué)，把困難留給自己，盡一個革命軍人對同志的高度責(zé)任心。對同學(xué)充滿真誠的同情心，在這個集體中，只有你為我考慮；我為你操心，大家都為別人想得細、想得深，關(guān)心別人勝過關(guān)心自己，同學(xué)之間才能心心，情連情，“以心換心”，親如兄弟。人作為社會的一員，總要與周圍的人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，建立精神或物質(zhì)的交往關(guān)系。增進戰(zhàn)友之間的情誼，促進自己的成長進步，鞏固團結(jié)。另一方面，它影響著社會風(fēng)貌，推動著歷史前進，使得“一個英雄倒下去，千萬個英雄站起來，正因為如此，這種奉獻乃至犧牲自己的生命，不是死去，而是長存；不是葬送，而是贏得；不是消失，而是永生”。一方面，它付出自我而使人民獲得。再次，既要看物質(zhì)方面的貢獻，也要看精神方面的貢獻。一般說來，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)有主要有三條：首先，要看他對社會貢獻的大小。(一)人生價值的本質(zhì)人生在世，都有個價值問題。４、在改革帶來的利益關(guān)系調(diào)整上，正確對待得失。(二)正確對待得與失一個有著良好道德素質(zhì)的青少年，當(dāng)個人利益與革命利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)該自覺地以祖國和人民利益為重，勇于犧牲個人利益，來顧全和維護革命利益，從軍生活的實踐看，要處理好利益關(guān)系上的得于失，就應(yīng)做到：１、在日常生活中正確對待得失。這些都需要我們在生活上向“低標(biāo)準(zhǔn)”看齊。其次，不該花的錢堅決不花。有的同學(xué)受社會不良風(fēng)氣的影響，生活中比闊氣，講排場，花錢大手大腳，盲目追求“高消費”，這既違背中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，也不利于青少年的健康成長，我們青少年應(yīng)該養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這是中華民族的美德。我們要建設(shè)有中國特色的社會主義，就必須堅決革除這一