【正文】 此次中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現(xiàn)在開始我一定要把這些不足改正過來，就如中華傳統(tǒng)文化中所言“亡羊補牢，為時未晚”，只有學(xué)會了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會就會更和諧，就能享受到真正的幸福人生。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻(xiàn)自己的力量，如何抱著一顆無私的心，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻(xiàn)。這幾年在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，除了學(xué)院的輔導(dǎo)員為我們的工作和學(xué)習(xí)日日操勞之外，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用，正因為他們的不辭辛苦，無私奉獻(xiàn)，才始得我們的學(xué)習(xí)和生活才是如此井然有序。他們在面對我們的不滿甚至有點不講道理的情形下，仍然堅持著笑臉，為我們做好各種解釋工作。所以在學(xué)完中華傳統(tǒng)文化之后，我明白了做事做人要學(xué)會謙卑，這樣就會避免與他人之間的爭執(zhí)，減少人與人之間的矛盾，人際關(guān)系才能愈加親密。懂得了感恩也就讓我學(xué)會了謙卑。學(xué)會感恩我原來覺得只有自己的親人值得我感恩，其他的好像沒有什么值得感恩的，但是當(dāng)你真正有了一份孝心的時候，那確實是有太多的東西值得我去感恩了。孝不是嘴上說的，是需要有實際行動做的。對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。我之前只是認(rèn)為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了，其實不然，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類。所以在當(dāng)今開展中國傳統(tǒng)文化教育尤為重要。而在當(dāng)今社會，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會，在網(wǎng)上、報紙上等都時常出現(xiàn)對父母不孝的事例。作為當(dāng)代中國的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。3：點燃孩子的學(xué)習(xí)興趣，授之以漁，而不是授之于魚。2：教學(xué)生先教會學(xué)生如何做人，讓學(xué)生有一顆感恩的心。教師這個職位是多么的神圣。而恭敬心不夠，也就證明了自已的孝心不夠，自己是否時時刻刻念著父母的恩德？是否時時刻刻想著父母的健康？是否做到了養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志？自己身體不健康，已是大不孝，檢討仁、義、禮、智、信，自己沒有一樣做得及格? 首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”。傳統(tǒng)文學(xué)并不是談玄說妙，“話說多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣賢留下的經(jīng)典，沒有一句是多余的話，正如“圣賢乃實語者、不妄語者、不異語者、這些經(jīng)典，都是從圣賢人的自性中流出，自己只有時時刻刻提起恭敬心，才能與古之先賢心心相應(yīng)。讓我真正的找回了自己那顆丟失已久的良心！傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”，如何讓傳統(tǒng)教育滲入生活，融入工作。剛剛學(xué)完《傳統(tǒng)文化教育》，內(nèi)心受到了很大的震撼。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它！中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟?！靶ⅰ辈粌H僅在古代，即便是在當(dāng)代物欲橫流，充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。通過學(xué)習(xí)漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。羅景二O一二年八月二十日第五篇：傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會篇一：傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會 傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概，通過這次的延津之行，我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認(rèn)識，更深的認(rèn)知。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度, 我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。第四篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對于我是一次很大的心靈震撼，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。此謂解放思想，實事求是。所以要通過行動體會析出典籍中的干貨或者說實質(zhì)，這樣才能做好執(zhí)古以御今，崇古而不泥古。此謂誠心行義則理。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這其實也說明行動比簡單的上課讀書更重要。最簡單的道理，看美食視頻看了很多，自己做的時候也難保不翻車。如果去了解古人小時候?qū)W習(xí)的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)古人先從掃灑應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)開始學(xué)習(xí)，說白了就是具體的生活技能，然后才是學(xué)習(xí)典籍。第四，行而知之。三分鐘熱度是做不成事情的，堅持不懈才能有點希望。勤可以簡單的理解為勤奮。大家往往低估了嚴(yán)重低估了應(yīng)麟先生的水平。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化依然也需要講究序列，從基礎(chǔ)到高深，而不是好高騖遠(yuǎn)，小孩耍大刀啦。序可以簡單的理解為序列。夫子學(xué)琴的故事可以了解一下哈。而且這不是說簡單的看書時認(rèn)真，而是廣義上的專注，全身心的投入，不斷探索，這樣才有可能觸碰到典籍?dāng)⑹龅母韶?，或者說真正的有可能理解一點典籍在說什么。第一，學(xué)之以專。古人學(xué)習(xí)經(jīng)典講究師說家法。在古代這是小孩子們的必修課。古人言簡意賅，好不夸張的說，有時候一個字就是