【正文】 ——郁達(dá)夫論魯迅。三、拓展從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？ 結(jié)語(yǔ)：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不 知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。⑶“樹(shù)林忽然在他們前面分開(kāi)了，分開(kāi)了，等到他們走過(guò)以后，它又合攏起來(lái)，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里。整句話的意思是困難何挫折都是有限的，并非無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。⑵如何理解“林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！”在文中的含義？ “林子”，特指困難，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個(gè)民族遭遇的災(zāi)難何困境。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。⑵極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫(xiě)，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。不同的是，丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象，而夏瑜們卻是現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象。這是——浪漫主義手法。為了中止人們毫無(wú)作用的抱怨，盡快帶領(lǐng)大家走出森林，他毅然掏出了自己那顆真誠(chéng)的、燃燒著的心，然而當(dāng)族人歡呼勝利時(shí)忘記了丹柯，膽小之人因?yàn)楹ε碌た履穷w仍在燃燒的心而不惜用腳將其踏滅。文章除了結(jié)尾部分表現(xiàn)人物的悲劇性，還有哪些地方表現(xiàn)人物的悲劇性？情節(jié)設(shè)置的一波三折上凸現(xiàn)小說(shuō)主題的悲劇意味：⑴人們推舉丹柯領(lǐng)導(dǎo)族人，在遇到密林時(shí)卻開(kāi)始抱怨他年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)?！斞该悦鞔_：這段文字，通過(guò)對(duì)族人走出森林為勝利歡呼時(shí)，卻忘記了帶領(lǐng)他們穿越黑暗的丹柯，更有膽小之人，因害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅的交代，為人物形象增添了悲劇色彩，從而使英雄形象顯得更加豐滿而飽滿，增強(qiáng)了小說(shuō)感人的藝術(shù)力量?！俺錆M了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。一、復(fù)習(xí)檢查二、分析主題的模糊性或多角度性有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。?課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：。最后，樹(shù)林分開(kāi)了，廣大的草原橫在自己的面前。二是在遇到密林時(shí)卻開(kāi)始抱怨他年輕而沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“可是他還在他們的前面走著，他快樂(lè)而安詳”。分析丹柯所處的困境，就從文章一波三折的情節(jié)來(lái)分析。這樣寫(xiě)有什么好處？這樣寫(xiě)是為丹柯的出場(chǎng)拉開(kāi)序幕，用人們?cè)诶щy面前的懦弱和恐懼襯托出丹柯的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。其次，課文用來(lái)說(shuō)明這些人平時(shí)看起來(lái)也很勇敢，反襯出他們?cè)谟龅嚼щy后，在關(guān)健時(shí)刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救族群的勇氣。明確：首先，它極力描寫(xiě)森林給這些落難人群的恐懼感和壓迫感。甚至他們有的人已經(jīng)準(zhǔn)備到敵人那兒去，將他們的自由獻(xiàn)給敵人。我們先來(lái)分析一下族人的困境。（2）你看到了怎樣的一個(gè)丹柯？（勇敢勇于實(shí)踐自我犧牲）（3）這篇小說(shuō)的母題是什么？明確：這是一篇關(guān)于英雄的故事，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，像大家熟悉的《老人與?！贰⒅袊?guó)的《西游記》等等都是。我們先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。?青春一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。?書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基名言：?一個(gè)人追求的目標(biāo)超高他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”高爾基的自傳體三部曲有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。11歲開(kāi)始獨(dú)立謀生，其童年和少年時(shí)代是在舊社會(huì)的底層度過(guò)的。父親是木匠。今天我們學(xué)是選修課“外國(guó)小說(shuō)欣賞”中的一篇富有激情的小說(shuō)高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說(shuō)的主題”。教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)。“一波三折”的情節(jié)設(shè)置對(duì)表現(xiàn)主題的作用。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)丹柯悲劇命運(yùn)的沉重哀思。明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民 族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó) 家?！薄拔易非蠊饷鳎非笕碎g的愛(ài)，追求我理想中的英雄。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上。（三）、悲劇的英雄的反思。驕傲的勇士丹柯望著橫在自己面前的廣大的草原——他快樂(lè)地望著這自由的土地，驕傲地笑起來(lái)。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。“快樂(lè)，強(qiáng)壯、勇敢”——“恐怖、膽怯”——“和諧、相信”——“抱怨、審問(wèn)”——“踐踏”填空在丹柯面前是一群___________________________的族人。所以文章的主題當(dāng)中應(yīng)該有一方面是弘揚(yáng)了主人公自信勇敢的精神?！拘〗Y(jié)】作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大。林子顯得非常黑，好像自從它長(zhǎng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。④四周是一片黑暗，他們每一步都碰見(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹(shù)枝糾纏在一塊兒；樹(shù)根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中，夜晚人們?nèi)计馉I(yíng)火的時(shí)候，它們更緊地?cái)D在人們的四周。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上，就會(huì)有一股惡臭升起來(lái)，人們就會(huì)因此接連地死去?！矸荽_定 明確：丹柯是一個(gè)英雄。下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。臘拉是個(gè)傲慢而自私的人，而伊則吉爾老婆子是個(gè)白白揮霍青春的人，那么丹柯是個(gè)什么樣的人呢？二、探究主題寓言式小說(shuō)往往有較為明確的主題，那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？人物形象分析：文中塑造了那些人物形象，哪些是主要人物哪些是次要人物，為人物做身份確定（即人物代表的是哪一類人,對(duì)于很多現(xiàn)實(shí)主義的作品，我們要尤其注意人物的社會(huì)身份），分析人物的性格思想，就可以知道文章的主題在弘揚(yáng)什么，抨擊什么）情節(jié)分析：這些人身上發(fā)生了什么事情，這些事情反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象，分析情節(jié)就能讓我們知道主題想揭露什么，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度是什么?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】：一、導(dǎo)入《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》是高爾基早期浪漫主義的代表作，《伊則吉爾老婆子》運(yùn)用第一人稱敘述，借伊則吉爾老婆子之口講述了三個(gè)看似不相關(guān)的故事：草原上云影的傳說(shuō)——人與鷹的兒子“臘拉”的故事，伊則吉爾老婆子自己的故事和草原星火的來(lái)歷——勇士丹柯的故事。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。他出身貧苦，幼年喪父，11歲就為生活所迫在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包工，貧民窟和碼頭成了他“社會(huì)”大學(xué)的課堂。chu242。）曲黏（ni225。2小說(shuō)悲劇色彩的深層解讀。過(guò)程與方法：歸納——閱讀——運(yùn)用——小結(jié) 情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐，不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神以及這種精神所具有的時(shí)代意義。賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的延遲尋找自己的夢(mèng)想,最終碌碌無(wú)為的人們的象征。曾經(jīng)為一個(gè)沙漠姑娘法蒂瑪而在愛(ài)情與夢(mèng)想之間掙扎??經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn),探究三:結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)想自己的生活實(shí)際(可結(jié)合自身的弱點(diǎn))在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味,并陳述理由: 如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 我認(rèn)為,: 示例:如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 我認(rèn)為,有了夢(mèng)想,一步一個(gè)腳印走出來(lái)的——有了夢(mèng)想,還必須有智慧,有智慧,才能有創(chuàng)新,有闖勁??只有讓夢(mèng)想插上智慧的翅膀,探究四:美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱:“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū).” 這是一本什么樣的書(shū) 為什么說(shuō)它“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍”明確?！褖?mèng)想變成現(xiàn)實(shí),——不要預(yù)支未到手的東西,追尋夢(mèng)想必會(huì)付出代價(jià),探究二:圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)作者說(shuō)“在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前,世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè),它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?而是讓我們與夢(mèng)一起,.”圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)明確:年少的圣地亞哥曾經(jīng)被人騙去了所有的錢財(cái)而心灰意冷。 一,導(dǎo)入《煉金術(shù)士》這篇小說(shuō)講述的是西班牙牧羊少年圣地亞哥經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn),要反映一個(gè)怎樣的主題呢 ,主題探究《煉金術(shù)士》的作者保羅戈埃羅發(fā)表了他的成名作,充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》.隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊(cè)》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》,長(zhǎng)于用樸素的語(yǔ)言,象征的手法來(lái)講述富于意味的哲理.《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說(shuō),這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”,曾在美,法,意,:“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū).”美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為“青少年最佳讀物”.法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅,作者簡(jiǎn)介保羅: 1,樹(shù)立正確的理想觀。知識(shí)技能: 1,了解作家作品。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來(lái)……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無(wú)論是事情，無(wú)論是人，無(wú)論是故事，都沒(méi)有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見(jiàn)各式各樣的人，但卻沒(méi)有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來(lái)愈少啦。七、作業(yè)：拓展延伸師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：（一）馬克西姆?高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。①丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。如散文詩(shī)《海燕》通篇運(yùn)用象征手法，“海燕”象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，在風(fēng)起云涌的大革命前夕勇敢地搏擊風(fēng)浪，呼喚暴風(fēng)雨的到來(lái)。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣B丹柯起來(lái)，到林子里去世界上的一切都是由于盡頭的 勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。一抑一揚(yáng)，對(duì)比映襯。抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。擬人：“樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話