誠(chéng)信主要靠他律反方四辯總結(jié)陳詞(參考版)
2024-10-21 03:33本頁(yè)面
【正文】 ?；蛟S你會(huì)說(shuō)我太憂國(guó)憂民，但所有的這些都證明了一件事，那就是當(dāng)今公民的誠(chéng)信自律能力普遍不容樂(lè)觀。第三點(diǎn)，誠(chéng)信自律現(xiàn)狀是怎樣。當(dāng)然只有他律而無(wú)自律的誠(chéng)信，只是空洞的說(shuō)教。由兩者的具體內(nèi)容，我們可知，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)自律時(shí)，不應(yīng)該忘記和否定自律是以誠(chéng)認(rèn)他律為為前提和基礎(chǔ)的。社會(huì)意識(shí)形態(tài)總是相對(duì)穩(wěn)定固定的，所以誠(chéng)信他律也是較為穩(wěn)定的。也就是說(shuō)，誠(chéng)信自律是內(nèi)心對(duì)美、對(duì)善良的主動(dòng)追求，沒(méi)有功利心，是滿足和愉悅的。誠(chéng)信他律要求主體的道德責(zé)任和價(jià)值主要取決于道德規(guī)范本身，不是出于主體的道德意向，是受外在根據(jù)支配和節(jié)制的。文明的花朵要靠自律灌溉，文明的朝陽(yáng)最終會(huì)沖破他律的地平線，新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃的星斗終將綴滿沒(méi)有遮攔的天空！第五篇：誠(chéng)信靠他律總結(jié) 二辯謝謝主席：下面由我來(lái)進(jìn)行立論補(bǔ)充，在這里我只想給大家理清三點(diǎn)。學(xué)校文明的建設(shè)，是為了讓學(xué)生的精神和人格得到自由的舒展，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)上自主，行為上自律，人格上自尊，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，文化素養(yǎng)得到提升，最終達(dá)到和諧校園。文明修身的表現(xiàn)形式是文明的行為，而文明的行為是靠文明的意識(shí)所支配，他律也許能讓你被迫地做出文明的表現(xiàn)，但他律恐怕培養(yǎng)不出文明的意識(shí)吧，還是自律更加有效！我們每一個(gè)人都處在一個(gè)他律的環(huán)境，但文明水平各有不同，為什么？是因?yàn)樗傻淖饔檬钟邢?，這種狀況下，自律水平的不同就決定了一個(gè)人的文明水平。從作用結(jié)構(gòu)上看，在低層文明建設(shè)中，自律與他律共同作用，保障了文明的底線，但在高層文明建設(shè)中，自律必然發(fā)揮更重要的作用，甚至在一定程度上，他律無(wú)法作用于高層文明建設(shè)，例如我們所追求的“慎獨(dú)”。對(duì)方辯友一直都大談特談他律在鞏固社會(huì)文明基礎(chǔ)上的重要作用，我方從未否認(rèn)這一觀點(diǎn)，但今天所討論的是文明修身，來(lái)明確何謂文明修身。從對(duì)方的發(fā)言及自由辯論中我們不能我不為對(duì)方哲學(xué)知識(shí)的匱乏感到汗顏，下面我來(lái)總結(jié)對(duì)方幾個(gè)基本錯(cuò)誤?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，而我卻要用它來(lái)尋找光明！”謝謝各位！第四篇：自律他律四辯總結(jié)陳詞首先，感謝對(duì)方辯友用精彩的言辭告訴我們他律在文明修身中的輔助作用?？上驳氖?，在東方的大地上，我們的祖國(guó)在一天天強(qiáng)大，我們已經(jīng)成為一超多強(qiáng)的、對(duì)國(guó)際政治具
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