讀書(shū)筆記——人類簡(jiǎn)史(參考版)
2024-10-21 03:25本頁(yè)面
【正文】 總之，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的必需品，而穩(wěn)定的秩序和消費(fèi)欲望又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證，那么這時(shí)科學(xué)就可以和宗教聯(lián)誼，世界就在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文主義編制的大網(wǎng)下共舞。消費(fèi)主義的美德就是消費(fèi)更多的產(chǎn)品和服務(wù)，撲天蓋地讓人享受的廣告標(biāo)語(yǔ)誘導(dǎo)出人的從眾心理，成功將大家變成了相互攀比的消費(fèi)者。對(duì)于社會(huì)人文主義而言，各種權(quán)威和意義仍然來(lái)源于人的體驗(yàn)，但是個(gè)人必須聽(tīng)從政黨和工會(huì)的決定，而不是自己的感覺(jué)。正是每個(gè)人的內(nèi)心讓全世界有意義，如果遇到政治或者道德難題，就應(yīng)該傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，使其不受外在的侵?jǐn)_或傷害。然而當(dāng)代社會(huì)并沒(méi)有淪為毫無(wú)道德、同理心的人間煉獄，是因?yàn)樾碌淖诮谈锩宋闹髁x。如果這時(shí)候有人質(zhì)疑，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)真的比家人感情更重要么？這就從科學(xué)跨界到了宗教。例如你在一個(gè)阿里上班，一年50萬(wàn)，事業(yè)如日中天之時(shí)接到父親病危的噩耗，這時(shí)你會(huì)愿意犧牲工作，每日陪他，和他共度人生最后時(shí)光，還是雇花錢雇一個(gè)經(jīng)驗(yàn)十足的保姆，自己在不影響工作的情況下，偶爾去看看他。因此一個(gè)人（無(wú)論男女），只要有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，完完全全可以脫離家庭，在社會(huì)上獨(dú)自生活，國(guó)家市場(chǎng)就是他們的衣食父母。從前一個(gè)人如果脫離了家庭或者社群，就必死無(wú)疑。這是人性，換做任何人是一樣的，就像今天我們不是想殺死白鰭豚，我們只是眼中只有利益，沒(méi)有其他罷了。這還不是最可怕的，最可怕的是，因此人們眼中就只有利益，就會(huì)變得冷漠。正如之前提到的，想象的事物能夠塑造我們的欲望，資本主義的發(fā)展將人類從之前以克制節(jié)儉為美德，到現(xiàn)在以貪婪和享樂(lè)為美德。當(dāng)今世界，那個(gè)國(guó)家將這個(gè)循環(huán)做的越是好，那個(gè)國(guó)家就越強(qiáng)大。實(shí)際上，當(dāng)代的帝國(guó)之間的對(duì)抗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是曾經(jīng)的掠奪資源，而是本國(guó)所擁有的尖端科技?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展迅速，很大一方面就是科技和經(jīng)濟(jì)的捆綁。二者區(qū)別是，國(guó)王覺(jué)得錢就這么多，餅就這么大，我不自己享受了，錢就會(huì)落到別人手里。一位很有錢的國(guó)王，他把錢用來(lái)建造宮殿，這不是資本家。現(xiàn)代世界每個(gè)國(guó)家發(fā)展各不相同，但由于信息的流通，世界聯(lián)系日益緊密，世界范圍內(nèi)人們的主體思想和追求都相當(dāng)接近，因而我們這一代人，被籠罩在一個(gè)巨大的虛構(gòu)的網(wǎng)之下，這個(gè)網(wǎng)是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展（資本積累）和人文主義所編制而成。真正追尋真理的人
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