【正文】 讀后，使我們開闊了思路，啟迪了思維，釋解了疑惑，進一步堅定了為社會主義事業(yè)奮斗終身的決心和永遠忠于黨、永遠跟黨走的信心。為什么我們會甘當鋪路石，甘當老黃年，將自己的青春年華獻公路，不但因為務實是我們公路系統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻是我們的一貫作風，更因為我們有著對祖國的熱愛，有著對黨的忠誠。樹立文明創(chuàng)建，基礎(chǔ)管理，綜合治理，廉政建設(shè)四個方面的形象。建設(shè)好歐新線養(yǎng)護示范工程，打造新余公路特色亮點；以創(chuàng)建省級文明城市為契機，開展路域環(huán)境集中整治，打造路政執(zhí)法亮點；扎實推進公路管理決策科學化、養(yǎng)護管理精細化、工程管理規(guī)范化、路政管理法治化“四化”建設(shè)，打造管理年活動亮點。確保10月份通車；完成樟排線（羅坊至水西段），確保9月份通車。全局上下攻堅克難，全力以赴高標準、高要求完成公路建管養(yǎng)目標任務，爭取進入全省公路系統(tǒng)先進行列。我市提出構(gòu)建主城區(qū)與周邊縣“一小時交通經(jīng)濟圈”及貫通各鄉(xiāng)鎮(zhèn)“半小時交通經(jīng)濟圈”的大交通格局和新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“兩化”建設(shè)，對提升公路通行能力提出了更高要求，也對我們公路部門提出了更高要求，這就要求我們要客觀地面對現(xiàn)實，理性地對待自己，看準目標，推準方法，實實在在辦事。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要務實。就會對公路事業(yè)充滿熱愛，對工作充滿激情。正是因為有了我們這些普通的公路人，才有了這纖陌縱橫的公路網(wǎng)，才有了這四通八達的橋梁，才有了今天祖國的繁榮昌盛。公路人苦，冬戰(zhàn)三九、夏戰(zhàn)三伏，晴天一身灰、雨天一身泥，面對艱苦的工作，惡劣的生產(chǎn)環(huán)境，面對社會地位的低下，這就需要我們辯證地看問題，如果我們一味地追求享樂，一味地追求有名有位，斤斤計較自己的得失，我們就會迷失自我，自暴自棄，對工作失去興趣，這樣工作著并痛苦著。我們生活在一個創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時代，各種思想相互激蕩，如果不能辯證地看社會問題和現(xiàn)實問題，就看不清主流，瞅不準根源，易被一些表面現(xiàn)象或局部迷惑，不能理性把持自我。教給我們看問題、辦事情的基本方法，是我們認識問題、分析問題、解決問題的有力武器。捧書細讀，似家人談心，親切自然，如沐春風，沁人心脾，讀后收獲頗豐。要牢固樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，堅定不移地用發(fā)展的辦法解決前進中的經(jīng)濟問題和環(huán)境問題，把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。加強環(huán)境保護是科學發(fā)展觀的重要舉措，是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是堅持執(zhí)政為民、提高執(zhí)政能力的實際行動，是構(gòu)建社會主義和諧社會的保障。未來15年我國人口將繼續(xù)增長，經(jīng)濟總量將再翻兩番，資源、能源消耗持續(xù)增長，環(huán)境保護面臨的越來越大。發(fā)展是人類社會的永恒主題，是人類不斷否定過去和追求自我完善的過程，是現(xiàn)代人應有的自覺意識。人們不能再以“天之驕子”自居，而必須把自己作為自然界的普通一員，堅持科學發(fā)展觀，正確認識和對待環(huán)境污染問題。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。在新的歷史時期我們必須堅持以科學發(fā)展觀為指導，充分認識環(huán)境保護的重要性，以自然規(guī)律為準則，以人類的可持續(xù)發(fā)展為目的，營造生態(tài)良好的環(huán)境，促進人與自然的和諧發(fā)展。馬克思主義唯物辯證法認為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。對于導致環(huán)境污染如此嚴重的原因，《辯證看務實辦》一書指出主要有以下幾個方面，“發(fā)展方式粗放；執(zhí)法問責不嚴；體制機制弊??；環(huán)境問題錯綜復雜。中國的化學需氧量排放是全世界第一，二氧化硫排放量是全世界第一，碳排放是全世界第二。建國以來，土地又因水土流失減少了1/3，現(xiàn)在可居住的國土面積是300多萬平方公里，但人口卻從7億增到13億?！敝锌圃旱囊环輬蟾娣Q，改革開放以來，我國創(chuàng)造了許多第一：經(jīng)濟增長第一，外匯儲備第一，直接投資第一等等，同時帶來很多令人擔憂的問題，就是建材消費第一，能源消費第一，空氣污染排放第一和水污染排放第一。發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)。第四篇：讀《辯證看務實辦》有感讀《辯證看務實辦》有感改革開放以來，我國在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就，人民生活水平得到了大幅度的提高，但是伴之而來的卻是環(huán)境的污染，生態(tài)的破壞，這在很大程度上已經(jīng)影響了人們的正常生活，制約了中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。這就是辨證唯物論的全部認識論，這就是辨證唯物論的知行統(tǒng)一觀。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。我們?nèi)f不可做故事中的楚人，不然小則誤事、中則誤己誤人、大則誤國。吏遂縛詣縣。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。說一楚人，居貧，讀《淮南方》，得“螳螂伺蟬自鄣葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。從現(xiàn)代意義上說對自己要真實點，客觀公正。要客觀地面對現(xiàn)實，理性地對待自己，這是現(xiàn)代博弈論的核心，也是我們辦事的心態(tài)。辦事