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三下鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告[推薦五篇](參考版)

2024-10-20 21:23本頁面
  

【正文】 老人們?cè)谀贻p的時(shí)候?yàn)樽鎳蛢号瞰I(xiàn)自己,當(dāng)他們年事已高時(shí),我們要好好地贍養(yǎng)他們,報(bào)答他們。我們是新時(shí)代的大學(xué)生,也是前輩們的接班人,我們有著更先進(jìn)的思想和技術(shù),我們是祖國的未來,所以我們一定要好好學(xué)習(xí),跟上時(shí)代的發(fā)展,開拓創(chuàng)新,努力工作,讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。至此活動(dòng)圓滿結(jié)束。第二天,我們?cè)僖淮蔚礁咂麓遛r(nóng)民家里,進(jìn)行了一天的問卷調(diào)查。老有所終,固然安好,但身邊沒有了兒女的守護(hù),怕是還不夠。一樓是住宿,二樓是他們的娛樂場所。面對(duì)我們這群‘孩子‘,他們?cè)捳Z多了起來,談到以前的工作、走過的大江南北、認(rèn)識(shí)的奇人異事,眉宇間大有好漢不提當(dāng)年勇的豪氣。那蒼老的面容究竟承載了多少滄桑,我們不曾得知,但此時(shí)此刻見到我們,他們很興奮。臨近中午,我們?cè)谝患叶褲M苞谷的人家家里停駐,幫他們擦苞谷,同行的同學(xué)們雖然大多來自農(nóng)村,但多年未曾親身實(shí)踐,好多人自然對(duì)搓苞谷籽之類農(nóng)事感到生疏困難,在主人家的指點(diǎn)下,同學(xué)們慢慢學(xué)會(huì)了技巧,提高了速度,搓起苞谷籽來也有模有樣的了。走過一遍,大抵感覺小五金的生產(chǎn)是在高溫、強(qiáng)噪音下,一般村民們以個(gè)體為單位,在自家生產(chǎn)小五金,這樣自然勞動(dòng)力分散,并且在’巨人機(jī)’下,一天十幾個(gè)小時(shí)的煎熬,足以看出他們勞動(dòng)的艱辛與掙錢的不易。他們從事的工作強(qiáng)度大,十分的辛苦,但想到孩子上學(xué)、老人養(yǎng)老,自是不敢對(duì)工作稍有松懈。但是協(xié)商解決不成,他們會(huì)縱容自己的權(quán)利繼續(xù)受損害還是引發(fā)暴力甚至犯罪?怎樣做這方面的工作,是值得政府和我們探討的,也是新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要方面。農(nóng)民對(duì)農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)的看法是:認(rèn)為政策是好的,可以使得費(fèi)用減免,但是缺點(diǎn)是報(bào)銷過程較麻煩。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展,農(nóng)民們都意識(shí)到這些問題,他們希望政府加大投入,改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施,引進(jìn)人才幫助他們更好、更快地生產(chǎn),早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的五個(gè)目標(biāo)。龍水五金曾是全國五金業(yè)的“老大”,如今已被浙江永康奪去第一的位置,個(gè)人認(rèn)為不是農(nóng)民生產(chǎn)的貨物有質(zhì)量問題,而是他們?nèi)狈σ环N創(chuàng)新精神,生產(chǎn)的貨物可能與社會(huì)脫節(jié),導(dǎo)致外銷大城市較以前困難。他們生活收入大多是以小五金為主,貨源來自廢鐵市場等,貨物主要銷往重慶、四川、部分沿海城市也有銷往國外的。問及他們的學(xué)歷程度,農(nóng)民基本上為小學(xué)、初中文化,文化素質(zhì)偏低,部分甚至未上過學(xué),少有高中文化,但是他們都支持自己的孩子讀書,希望自己的孩子能夠通過讀書來改變自己的命運(yùn)。村里治安狀況很好,選舉較為民主。本次通過對(duì)高坡村的部分抽樣調(diào)查可反映一些現(xiàn)象和問題:農(nóng)村生活水平得到較大的改善,家庭月收入為2000到4000,甚至少數(shù)五金做的好的家庭月收入4000以上,兩極分化現(xiàn)象基本不存在,達(dá)到了小康生活。同行的同學(xué)們也有條不紊的進(jìn)行著。走進(jìn)屋里,我們向叔叔阿姨介紹了我們自己以及我們的目的,知道我們是來進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)的大學(xué)生,阿姨很高興的接受了我們希望進(jìn)行問卷調(diào)查的要求,在她的配合下,我們開始了我們的問卷調(diào)查。發(fā)現(xiàn)一位四十左右的叔叔正在一臺(tái)“巨人機(jī)”下,手里握著燒紅的鐵塊一寸一寸小心翼翼地移動(dòng)著,一分一秒都不敢懈怠。小五金是這里的特色,這里大部分村民以生產(chǎn)小五金為家庭生計(jì),小部分以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,也有一部分青壯年們出外謀求發(fā)展。最后,再次感謝帶隊(duì)的王瑋瑋師姐和其他學(xué)姐學(xué)長,還有指導(dǎo)老師陳為智副教授,他們的專業(yè)與指導(dǎo)讓我在這次實(shí)踐中有了長足的進(jìn)步,讓我在大學(xué)生活的第一年有了一個(gè)圓滿的結(jié)尾!感謝!第五篇:三下鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告三下鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告系部名稱:XX專業(yè):XX姓名:XX年級(jí):XX 班級(jí):XX學(xué)號(hào):XX實(shí)踐單位:大足縣龍水鎮(zhèn)高坡村實(shí)踐時(shí)間: 2011年8月5日 至 2011 年8月6日 共2天八月五日,在隊(duì)長XX的帶領(lǐng)下我們西南大學(xué)重慶市大足縣智力支鄉(xiāng)小分隊(duì)18余人于8:30在龍水車站聚集,前往大足縣龍水鎮(zhèn)高坡村進(jìn)行“關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查”問卷調(diào)查。調(diào)研讓筆者知道,這份事業(yè)一直在改變,一直在進(jìn)步,他不是默默無聞,而是厚積薄發(fā),正是許許多多的年輕人,操守著職業(yè)道德與規(guī)范,懷著一顆為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的使命感努力工作,用青春和汗水譜寫著自己的華章。提升公共資源的質(zhì)量,不能單純的重視數(shù)量,嚴(yán)格核準(zhǔn)本市本區(qū)內(nèi)的殘疾人人數(shù)以及其綜合情況,禁止一般人的占用,冒領(lǐng)等,希望通過資源平衡的做法,利用市場,讓整個(gè)社會(huì)營造出殘疾人離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊的氛圍,“將心比心”的思維。必須要讓肢體殘障人士重新恢復(fù)他的社會(huì)功能,這樣才能根本性提高他們的社會(huì)需求,讓他們?cè)谧龅揭陨铣潭仍鰪?qiáng)權(quán)能的基礎(chǔ)上,開展一些適宜他們做的勞動(dòng)與工作,甚至在機(jī)構(gòu)內(nèi)倡導(dǎo)他們自我管理,自我督導(dǎo),讓他們積極的參與社會(huì),不要簡單地進(jìn)行“同類管理”,僅僅是按病理的相似性進(jìn)行分類,讓他們根據(jù)不同的情況,混住,不能用醫(yī)院的情況對(duì)福利機(jī)構(gòu)進(jìn)行相似的約束,讓他們感受不一樣的氛圍。在陪伴的同時(shí),多做殘障人士家屬的工作,監(jiān)督殘障人士家屬是否能夠按時(shí)定期陪伴,是否能夠盡到家庭的義務(wù),以鼓勵(lì)為主,最關(guān)鍵是讓殘障人士身體精神的恢復(fù),給家屬足夠的希望。那就決定了社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的工作必須更加的以人為本,充滿人性化,注重家庭關(guān)懷??梢詫?duì)服務(wù)醫(yī)生進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)貼,補(bǔ)貼費(fèi)用由醫(yī)院或地方財(cái)政負(fù)擔(dān),以此凸顯社會(huì)公共資源的“再平衡”,讓本該留出給予殘疾人的資源重新還給殘疾人。我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情決定了我國仍將長時(shí)間以政府主導(dǎo)的機(jī)構(gòu)福利為主要方式,而機(jī)構(gòu)的對(duì)肢體殘障人士的支持與幫助和增能必須要以身體醫(yī)治,醫(yī)療增能為第一。個(gè)性化,這是這一方法取得良好效果的決定性因素。大體適用于中國每個(gè)地區(qū)的,大體適用于中國每個(gè)殘障人士的。本土化,這是這一方法在中國存在的必要因素。所以,區(qū)別于以往的一般“贍養(yǎng)”,“撫養(yǎng)”這些不具有高度科學(xué)性的支持狀態(tài),必定要賦予其高度的科學(xué)性與知識(shí)性??茖W(xué)化,這是這一方法存在的最基礎(chǔ)性的因素。這就決定了這個(gè)方法必須具有以下的特性:科學(xué)化,本土化,個(gè)性化性。三.肢體障礙人士社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的具體做法馬克思說:“重要的不是認(rèn)識(shí)世界而是改造世界。就目前來說,社會(huì)所適配的無障礙公共設(shè)施不談質(zhì),但是量絕對(duì)不算少,以盲道和公廁為例,無論是區(qū)域密度還是數(shù)量,都是夠用的,但更多的肢體健全的人,他們擠占盲道,使用破壞無障礙廁所,使得很多的公共資源受到損失,處于供不應(yīng)求的狀態(tài),其中政策和經(jīng)濟(jì),包括殘疾人的補(bǔ)助等很多因素,如果不加以嚴(yán)格的審核與復(fù)準(zhǔn),那么必然摻入很多“冒領(lǐng)”的人,而或許更多的殘疾人他們不了解,不使用這些資源政策,所以人為導(dǎo)致了供不應(yīng)求的狀態(tài)?!皺C(jī)會(huì)” 我國一直是個(gè)重人情的社會(huì),從最基本的養(yǎng)老福利,從文化上來講就是與倫理關(guān)系有著高度的契合的。通過對(duì)比,我們可以發(fā)現(xiàn)在“錦云村”殘疾機(jī)構(gòu)內(nèi)一些身體復(fù)健良好的人,他們即便是在殘疾機(jī)構(gòu)內(nèi),也是精神煥發(fā),與社會(huì)相接觸想交流,心態(tài)積極樂觀,追求生活的質(zhì)量,帶動(dòng)著其他的人,所以可以看出,肢體障礙者的健康程度是抑制其需求的最主要原因。因其身體上的問題,他們沒有辦法和其他健康人一樣去做更多的工作,得到更多的報(bào)酬,經(jīng)濟(jì)上最根本的問題限制。在此絕不批判這些年輕奉獻(xiàn)者的工作,恰恰相反,為他們的高尚出色工作而鼓掌,他們迫于條件的限制,無法將自己全部的才能知識(shí)展示出來,應(yīng)用出來,筆者希望以此文能夠讓更多人了解這群出色的年輕人,讓更多的年輕力量進(jìn)入到這片火熱的事業(yè),而不僅僅是“大媽們”的工作。但盡管如此,通過交流,我們了解到,他們與殘障人士的關(guān)系仍然是“贍養(yǎng)”的關(guān)系,并非“服務(wù)”關(guān)系,知曉“重在精神服務(wù)”的觀點(diǎn),但限于條件的問題,幾乎全部的工作幾乎都是仍然滿足基本的吃喝拉撒睡的初級(jí)需求服務(wù),管理職能遠(yuǎn)大于服務(wù)職能,期望“不出亂子”如此而已。調(diào)研團(tuán)在對(duì)機(jī)構(gòu)內(nèi)人員的訪談中主要從機(jī)構(gòu)工作,殘障人士具體信息,與殘障人士的關(guān)系等角度進(jìn)行訪談了解。通過觀察可以發(fā)現(xiàn)他們是有些不安的情緒的,也是有一種恐懼失常的心理的,他們不敢多說,多做,最多的只能隨性而為,而且所有行動(dòng)也都被認(rèn)為是“不正?!?,所以他們一般處于憂懼失常的狀態(tài),有一個(gè)有趣的例子,某位精神失常的殘疾老人曾拉住筆者的手不讓筆者離開,說讓筆者“去家里吃飯”,并且筆者在略有拒絕的狀態(tài)出現(xiàn)時(shí),就顯得極為恐懼,手愈發(fā)抓得緊,不讓筆者離開,這足以看得出很多殘疾人士需要一個(gè)承認(rèn)認(rèn)同的狀態(tài)。觀察他們的神態(tài),動(dòng)作,從中了解他們的習(xí)性與內(nèi)心想法。在我們的幫助下,很多殘疾人士更加配合了護(hù)理人員的工作,也恢復(fù)了笑容,也增進(jìn)了我們之間的友誼,得到了許多寶貴的信息。然后調(diào)研團(tuán)先進(jìn)行了關(guān)系的構(gòu)建這一過程,有簡單了解,簡單認(rèn)識(shí),簡單交流這些行為,先聊天與肢體殘障人士進(jìn)行簡單的溝通與交流,然后陪他們一起玩,聊天解悶,幫他們處理一些簡單的工作,做一些簡單的衛(wèi)生活動(dòng),與他們熟絡(luò),并且了解。答案驚人的相似。訪談的問題包括對(duì)殘疾人政策的了解,以及看法,得到的反饋是,他們絕大部分人都覺得殘疾人的生活距離正常人很遙遠(yuǎn),不需要了解,生活中也沒有很多的殘疾人,甚至在他們隱諱的回答中也能簡單得到殘疾人資源分享并不是很有必要因?yàn)樵谝话愕纳钪校绕涫墙】档纳钊ψ又?,肢體殘疾人士屈指可數(shù),無關(guān)緊要。我們也隨機(jī)對(duì)路人以及所探訪單位的人員進(jìn)行了訪問。這種基本忽視殘疾人的做法,實(shí)質(zhì)上也是對(duì)殘疾人生活的一種歧視,表明了這個(gè)區(qū)域肢體殘障人士是不能來,來不了的,是不歡迎的。在之后的幾天中,調(diào)研團(tuán)在嶗山區(qū)一些大型商場(麗達(dá)廣場,大拇指等)進(jìn)行了實(shí)地地走訪,在這些以年輕人健康人士大量聚集的消費(fèi)娛樂場所為殘障人士配置的公共設(shè)施也就更加的不容樂觀,擁擠的通道,高高的樓梯,電梯,沒有一條為殘障人士專門設(shè)立的通道,而且,在很多的購物架購物區(qū)內(nèi)也缺少為殘疾人服務(wù)的導(dǎo)購人員。更嚴(yán)重的問題是,在與保潔管理人員的溝通中(訪談內(nèi)容詳見附錄),我們發(fā)現(xiàn)更多的健康人士在使用無障礙廁所時(shí),對(duì)內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行了破壞,導(dǎo)致管理人員被迫對(duì)無障礙廁所進(jìn)行了關(guān)閉處理,除非在遇到肢體殘障人士請(qǐng)求使用之時(shí),才會(huì)拿鑰匙重新打開。調(diào)研團(tuán)在景區(qū)附近的至少6個(gè)公共廁所已進(jìn)行了調(diào)研考察,對(duì)公測(cè)中的負(fù)責(zé)保潔人員也進(jìn)行了溝通。但盡管如此,依舊出現(xiàn)了很多私家車車主將車的前輪直接軋到盲道之中,如此停車,所以,從此可以看出很多人在心中還沒有一個(gè)保護(hù)殘疾人設(shè)施的意識(shí),可能更多的人沒有惡意,但這么一個(gè)不小心,不細(xì)心,不了解會(huì)為殘疾人的健康出行帶來很大很大的隱患。在一些單位門口的行車處,路斷掉的地方也都有路障對(duì)盲人進(jìn)行提示。在實(shí)地走訪的第一天調(diào)研團(tuán)去往了石老人海水浴場及其附近的沿海公路進(jìn)行走訪,對(duì)沿線所有無障礙廁所以及盲道進(jìn)行了拍照考察,一共走了約2公里的盲道,進(jìn)入了至少6個(gè)公共廁所。服務(wù)對(duì)象多是3055歲的殘疾人士,多是肢體殘疾,少部分是智力精神出現(xiàn)問題,我們通過愛心陪護(hù),溝通,觀察,做簡單游戲,模擬等進(jìn)行具體性的服務(wù),也對(duì)陪護(hù)他們的陪護(hù)人員也進(jìn)行了簡單的交流與溝通,從多方面了解機(jī)構(gòu)內(nèi)殘疾人士的其他狀況。對(duì)將近30人進(jìn)行了簡單的交流訪問,年齡有老中青不等,缺少對(duì)兒童的訪問了解,初步掌握了他們對(duì)殘疾人政策以及對(duì)殘疾人的看法和公共資源利用的建議。我們?cè)谔骄抗苍O(shè)施時(shí)主要采用了實(shí)地走訪的方式,探究公共設(shè)施主要在青島市嶗山區(qū)石老人海水浴場附近,還有嶗山城區(qū)的大拇指商場,青島汽車東站等地區(qū),具體實(shí)施的方法是沿道路行走,對(duì)道路上行走的路人進(jìn)行訪問,訪問的內(nèi)容包括對(duì)無障礙設(shè)施的了解,對(duì)我國殘疾人政策的了解,是否愿意幫助殘疾人等(具體訪問內(nèi)容詳見附錄)。調(diào)研區(qū)域主要選擇了青島市嶗山區(qū),青島科技大學(xué)嶗山校區(qū)坐落于青島市嶗山區(qū),選擇青島市嶗山區(qū)也有就近選擇就近調(diào)研的意思,嶗山區(qū)作為一個(gè)新興的青島市城區(qū),有作為城市的基本設(shè)施,同時(shí)又有大量的鄉(xiāng)村,是一個(gè)典型的“城鄉(xiāng)結(jié)合部”,所以選擇此地調(diào)研可以多方面,多角度,多層次的進(jìn)行觀察,既可以農(nóng)村,又可以進(jìn)行城市調(diào)研,而且在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),城市化過程減速的背景下進(jìn)行進(jìn)行調(diào)研也具有不一樣的意義。二.調(diào)研內(nèi)容 本次“肢體障礙者社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)”調(diào)研團(tuán)人員構(gòu)成全是由青島科技大學(xué)法學(xué)院在校學(xué)生構(gòu)成,全部是14級(jí)15級(jí)在校學(xué)生,以14級(jí)學(xué)生為主體,成員涵蓋了法學(xué)和社會(huì)工作兩個(gè)專業(yè),可以說算是專業(yè)對(duì)口的一次調(diào)研,對(duì)同學(xué)們運(yùn)用專業(yè)知識(shí),促進(jìn)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解都有重要的意義。而且就目前來說,肢體障礙人士基數(shù)不算小,但在很多諸如設(shè)立的“盲道”“無障礙廁所”等公共殘障設(shè)施中卻少見殘疾人的使用,并且目前在肢體殘障人士高質(zhì)量的社會(huì)服務(wù)尚未形成的情況下沒有形成一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題,還有在目前來說,資源緊張的愿意固然是“人多肉少”的總體情況,但“要從根本尋生死,莫向支流問濁清”,在全面小康社會(huì)即將建成的情況下,任何的長期存在的基本情況問題都不會(huì)是根本性的問題,所以必須探求導(dǎo)致社會(huì)資源仍舊不足的根本性原因。這種福利模式的一大優(yōu)勢(shì)就在于能夠讓最需要保障與福利的人得到相應(yīng)的幫助與支持。前文中已經(jīng)論述,這項(xiàng)事業(yè)與社會(huì)學(xué)社會(huì)工作學(xué)科有高度相關(guān)性的,它的實(shí)踐和發(fā)展能夠探索社會(huì)學(xué)學(xué)科社會(huì)工作專業(yè)在實(shí)際運(yùn)用領(lǐng)域的范例,能夠在專業(yè)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用方面提供一種新的模式,其中所蘊(yùn)含的“增強(qiáng)權(quán)能”“天賦權(quán)利”專業(yè)思想能夠?yàn)楦嗟囊话闳怂邮?,能夠理解社?huì)學(xué)社會(huì)工作的意義,能夠?yàn)樯鐣?huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展,提供現(xiàn)成的,“人”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以,對(duì)肢體障礙者的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,既能夠消解社會(huì)問題,維持社會(huì)穩(wěn)定,還能夠推動(dòng)社會(huì)保障體系社會(huì)福利體系的構(gòu)建,成為中國社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必要部分。我國還處在社會(huì)發(fā)展的加速時(shí)期,但已經(jīng)顯露出轉(zhuǎn)型的
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