【正文】 人們說，慢慢走啊，欣賞啊。在佛系精神，“喪文化”流行的今天，年輕人掙脫枷鎖，擁抱自由無錯，但這并不能成為人們逃避責(zé)任，拒絕付出的理由。”浙江創(chuàng)新包容的文化與精神如同少年這棵小樹苗的成長養(yǎng)料，而當(dāng)樹苗長成蒼天大樹之際，亦需在這片土地上，灑下眼淚與汗水，付出辛勞與勇氣。故曰，我們應(yīng)在前進(jìn)的道路上品浙江文化，行浙江精神。當(dāng)馬云成就阿里商業(yè)帝國時，浙江文化慢慢走向世界舞臺；當(dāng)G20在杭州成功開辦，贏得各國喝彩時，浙江文化之根愈扎愈深；當(dāng)浙江領(lǐng)跑新高考，承受各方壓力時，浙江文化止（？）向陽生成，鳳凰涅盤（槃）。浙江的無數(shù)名人，甚至蕓蕓眾生都將文化慢慢凝聚，創(chuàng)造勇立潮頭的浙江精神。浙江面向海洋，從古至今都在接受開拓、創(chuàng)新、冒險的浸潤。文化與精神相輔相成，息息相關(guān)。作為新時代的浙江學(xué)子，亦需細(xì)細(xì)體味這浙江文化，創(chuàng)新傳承，行浙江精神！何為浙江文化？那是綿延于水，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的一種意識，一種滲透于心靈的共識。七、品浙江文化，行浙江精神緩緩回顧歷史車轍，我們見過黃宗羲發(fā)出“知行合一，經(jīng)世致用”的呼喚，我們望見了志摩投在扛河上的一汪柔情，亦體會到“在黑暗中大雪紛飛”的木心先生的達(dá)觀與悲憫。這，也便是“雛鳳清于老鳳聲”的時代命題與夙愿。所以，今人與其沉湎于普魯斯特式追憶，倒不如踐履這片土地的呼喚，去用自己稚嫩的肩扛起時代大旗，鋪展開屬于我們的好的故事。我們自是有開拓之眼界，“走在前列，勇立潮頭”，接受時代的饋贈，但是我們的心靈深處卻仍在吶喊，于是“干在實(shí)處”成了我們對時代最好的舒懷命筆。也許在這個狄更斯筆下的時代，我們都面臨著莎士比亞式選擇。承前衣缽，繼往開來?？墒?，他們真的遠(yuǎn)去了嗎？正如默溫在《蜜蜂與河流》中所說，“我們是歷史的回聲”。紹興飄香的粽葉與黃酒洗練了師爺們的才情，烏鎮(zhèn)一汪清渠洗刷了歲月的風(fēng)塵，牽住了人們的腳步，而浙南丘陵“南有回秧清渠滿塘”的農(nóng)嫁所哺育的老實(shí)本分，同溫州人的勇立時代潮頭的弄潮兒形象輝映，共同構(gòu)筑起這片土地共同的文化肌理。我愛這片土地，因之（著）錢江之水浩浩湯湯，滌蕩交織著時代的跫音；我愛這片土地，因著天一亭閣楹聯(lián)書卷賜人的歆享，滋養(yǎng)靈魂的廣度。我仿佛看見，熒熒燈幢一剪光，先生眉頭緊鎖，一字胡下輕聲吟誦“俯首甘為孺子牛”?！倍?，我們亦被書寫成史，待后世青年觀讀。作為青年，我們的責(zé)任絕不止在小我，更關(guān)乎全局。我們將古時的精神傳承內(nèi)化于心；將現(xiàn)實(shí)的責(zé)任、疾苦牢記于心；通過個人奮斗創(chuàng)造未來，建立新的思想?；蚵魏迫粫?，為昔文尋今義；或身居攘攘紅塵，踐自己的學(xué)問與理想，如丹柯所言“你不能用思想移開路上的石頭”，時代的責(zé)任，個人的使命，呼喚我們將所思所學(xué)付諸實(shí)踐。以自身鑄就新知，這不僅是當(dāng)代的財富，也更是后世力量的源泉?！币屓藗兊乃枷?、精神薪火相傳，離不開每個時代的獨(dú)特創(chuàng)新，離不開每個人的自覺努力。與其還稱之為“昔文”，我更愿名之為“新知”。但是古文化要想在新時代成為新思想離不開今人立足腳下對其加工處理。誠如魯迅所說：“沒有拿來的，人類不成為其新人。在經(jīng)古典文化思想滋養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)土地上，立起新時代、精神的高樹。文化是根，是每個人的根，是國家賴以生存的魂?！罢銝|學(xué)派”創(chuàng)始人黃宗羲高言：“君者，天下之大害而已矣”；倡導(dǎo)經(jīng)世致用的顧炎武力倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”。作為新時代的青年，我們的覺醒，應(yīng)在對過往思想進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，而后立足腳下，以自身為模孕育新魂。前行的道路或許布滿荊棘，或許泥濘不堪，但是只要我們保持心中的信念，踏著堅定的步伐，秉承干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭的浙江精神，定能在荊棘密布中走出屬于我們的人生康莊大道，創(chuàng)造出屬于我們的浙江傳奇。而一味地向前沖，腳步虛浮，后勁不足，結(jié)果只會半路摔倒或跑到半路就精疲力竭。腳踏實(shí)地，與勇往直前在浙江人的心中永遠(yuǎn)是緊緊相連，密不可分的。無論是打破實(shí)體商店經(jīng)營模式的網(wǎng)上購物，還是突破文理分科的高考模式的新高考，浙江人總是以無畏的嘗試的姿態(tài)出現(xiàn)。在腳踏實(shí)地，穩(wěn)定前進(jìn)的過程中，浙江人總希望加快步伐，走在時代的前列，成為時代的領(lǐng)跑者，成為照亮黑暗的第一縷陽光?！睕]有一日日的摸索和積累，不會成功，而只空想?yún)s不付諸實(shí)踐，也不可能成功。腳踏實(shí)地在浙江人的字典里不僅指務(wù)實(shí)和一點(diǎn)一滴的努力和積累，也指知行合一、經(jīng)世致用和干在實(shí)處的實(shí)踐精神。當(dāng)爭先的銳意與憂患意識和情懷公平，浙江才能更好地走向明天。”作為浙江的新學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)上，我們不僅要繼承前人爭先的精神，更要接過已經(jīng)燃起的憂國憂民的火炬。靡不有初，鮮克有終。但浙江從不是一個自私自利的省，經(jīng)世致用的思想一直鼓勵著我們。資源分布不均，許多地區(qū)難以得到充分發(fā)展。再者，我們將鏡頭轉(zhuǎn)移，看看中國的其他地方?！比缛糁槐环笔弲搽s的表象掩蓋雙眼，即使浙江再與時俱進(jìn)，只會在不斷的爭先中不斷地留下漏洞。率先改革、勇于創(chuàng)新、知行合一，我們已經(jīng)學(xué)會。時至如今，“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，更是時刻激勵著我們繼續(xù)前行。從位居近代幾大通商口岸之一，到走到改革開放的前列；從荒涼貧瘠的蠻荒之地到如今文明繁榮的浙江。面對滾滾而來的時代大潮，我愿臨之鏗鏘發(fā)聲：爭先亦不忘國憂！指尖輕觸屏幕，用支付寶開啟一天的生活；閑暇之際，于自助超市選購生活用品；遠(yuǎn)眺碼頭，集裝箱羅列，各國商品絡(luò)繹不絕。三、爭先亦不忘國憂東南形勝，百川歸海，這是繁榮而富庶的浙江。但我們要心懷夢想，懷著江潮的執(zhí)著，一路向東；懷著江潮的力量，遇到山崖，也奮力沖撞開一片天地；懷著江潮的聲響，高呼自己的理想，直到燃盡自己。水遇礁石時，迸發(fā)朵朵飛花；魯迅先生遇國民頹喪之際，筆力萬鈞，直刺舊社會陰暗面。水者，至剛至強(qiáng)?！叭松目圩訌囊婚_始就要扣好”，唯有扣得仔細(xì)、緊密，才能書寫未來的傳奇。”無聲處，阡陌縱橫，水路清澈，庠序林立，黃老者自樂。浙江人斂起鋒芒，腳踏實(shí)地，“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”。浙江人躬耕于土地，親吻山林，侶友海洋。水者，至柔至默。丹麥批評家勃蘭兌斯將人心比作黏稠的沼澤，住著可怕的居民。水者，至清至淡。浙江精神正是水的精神，務(wù)實(shí)肯干，潤萬物于無形；心懷江河，奔騰不息向東。不負(fù)日新月異的時代，必將于今，書寫新的傳奇！書寫新的文化！正是這樣繼往開來的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿二、心懷江潮，務(wù)本精耕半丁畫心，雁冰書情；良鏞執(zhí)紙筆笑傲江湖；良錚焚身膏振臂高呼；前有越王臥薪藏膽，后有魯迅肩住黑暗。作為新時代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，真是繼往開來革故鼎新的浙江人之守則。浙江文化隨浙江人的步伐，與時俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時代的浙江人才提供源源不竭的精神動力。朱舜水抗清無果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己治力開啟德川家康時代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨……風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風(fēng)度，寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠信為本的風(fēng)骨……浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書寫了浙江的傳奇！在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的新時代浙江精神。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。學(xué)者黃宗羲，年輕時進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹立強(qiáng)健人格的榜樣。一代宗師王陽明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。雖然當(dāng)時文化難免失之暴，失之野蠻，但正是自那時起，浙江人開啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開始自我的成長。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿?。第五篇?018浙江省高考滿分作文一、繼往開來浙江人滔滔長江，浩浩湯湯，民族母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲，全呈現(xiàn)出愈益成熟美好的姿態(tài)來。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國乒乓隊(duì)的“養(yǎng)狼”原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進(jìn)自己力量的壯大？心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。人之能者，大抵有一些“不負(fù)如來不負(fù)卿”的雙全法。當(dāng)你無助、失落時，也自有人為你喝彩鼓勵。華枝春滿，天心月圓。什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是?！蹦銜X得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實(shí)。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應(yīng)你以你所贈予的寒意。同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優(yōu)勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進(jìn)，我為時代領(lǐng)航。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。誰能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。冰心曾說：“愛在左，同情在由。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。光榮的荊棘路臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更