【正文】 作為社會(或市民社會)構成的主要角色，(CD)是現代政治生活中的重要政治現象，是現代政治體系的重要組成部分。作為全球治理的游戲規(guī)則，(A)是實現有序的國際秩序的重要途徑。作為1787年美國憲法主要起草人的(A)指出，一個國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。?韋伯作為1787年美國憲法主要起草人的(A)指出，一個國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動?？v觀各國的憲法，以下的(ABCD)體現了法治原則?？v觀各國的憲法，以下的(ABCD)體現了法治原則。綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ACD)。自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括(ABCD)。自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括(ABCD)。中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關治國平天下的道理，即所謂治國之道，其中心內容是如何處理(BD)，以維護中央集權的君主統(tǒng)治。中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(C)而展開。中國古代的法家主張，政治之道在于(ABC)，即政治權力的獲取、保持和運用。中國當前最重要的政治社團是(BCD)。治理體系包括(BCD)。治理是一個上下互動的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。治理理論的主要創(chuàng)始人之一(B)認為，治理與統(tǒng)治是兩個不同的概念。治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結果。制度化水平反映了政治體系的穩(wěn)定程度。制度化水平反映了政治體系的穩(wěn)定程度。只有民主權利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在(A)的框架下才能實現的。執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從(ABC)來衡量。政治秩序最關鍵的核心是(B)的存在。政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(B)。政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(A)。政治學名著《政治學》的作者是(D)。政治學名著《政治學》的作者是(A)。在此方面，德國學者(D)的觀點最具代表性。政治學的經濟學研究方法根據市場經濟中人與人之間行為的互動關系，形成特定的分析模式有(ACD)，用來分析和解釋政治現象。政治學的經濟學研究方法根據市場經濟中人與人之間行為的互動關系，形成特定的分析模式有(ABC)，用來分析和解釋政治現象。政治學從事權力的組織和安排研究，在什么樣的政治形式才是最理想的政治形式的問題上，形成了(BCD)等理論。政治學從事權力的組織和安排研究，在什么樣的權力結構才是最佳權力結構的問題上，形成了(ABC)的理論。它包括(ABCD)。它包括(ABCD)。政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是(D)。政治文化作為政治體系觀念形態(tài)的東西，包含廣泛的內容。政治文化作為政治體系觀念形態(tài)的東西，包含廣泛的內容。政治文化作為政治體系觀念形態(tài)的東西，包含廣泛的內容。政治思想主要包括(ABD)要素。A.《美國獨立宣言》B.《人權宣言》C.《人身保護法》D.《權利法案》政治權利的內容在早期關于人權的若干歷史經典文獻中就有明確體現，這些文獻包括(ABCD)。政治權利的內容在早期關于人權的若干歷史經典文獻中就有明確體現，這些文獻包括(ABCD)。政治權力實現方式中的(B)是積極的權力作用方式。政治權力具有(全選)的特性。政治權力具有(ABCD)的特性。政治權力的分配模式主要有(ABCD)。政治理想是社會成員在政治活動中重要的精神依托，直接影響著人們的(AD)。政治科學研究主要運用(ABC)的方法，對政治生活進行量化分析。、政治價值體系的作用在于(ABD)。政治合法性的核心觀念是人們對(D)的理解。政治合法性的核心觀念是人們對(B)的理解。政治觀念通常體現為(ACD)。政治概念的提出，始于(C)社會。政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。政治參與實際上乃是公民行使以(B)為核心的公民權利的過程。有助于促進政治民主發(fā)展。政治參與的作用主要表現在（）。政治表達方式大體有(ABC)。政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持(AB)。政黨形成于19世紀初期，它的產生是現代(D)政治發(fā)展的產物。政黨形成于19世紀初期，它的產生是現代(D)政治發(fā)展的產物。政黨的功能和作用主要體現在(ABCD)。針對政治制度的合法性危機，有可能出現的政治行動主要是(A)。早在古希臘的時候，(D)就指出法律與秩序的聯系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。在資本主義國家，選區(qū)的劃分與該國的政黨制度關系密切，(B)往往得益于單名額選區(qū)制。在資本主義國家，選區(qū)的劃分與該國的政黨制度關系密切，(A)常跟多名額選區(qū)制有關。在眾多政治設計思路中，具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案，二者具有明顯的差異。在以傳統(tǒng)安全為主的時代，國際制度主要關注(ABC)問題。在現實生活中，人們一般把社會主義和(B)看成是兩種對立的意識形態(tài)。在現代政治生活中，(B)已經成為維護人民主權原則、合理分配和組織國家權力的基本途徑。在現代社會中，(D)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。在現代法治社會，(D)監(jiān)督已經成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。在現代法治社會，(A)監(jiān)督已經成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。在西方發(fā)達國家，社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。在我國，個別接觸的形式很多，如(ABCD)。在我國，個別接觸的形式很多，其中一種制度化的做法就是(A)。在市場經濟條件下，(AC)是最為基本的社會資源配置機制。在歐洲，(A)是實行一黨居優(yōu)制的典型。在目前的政治研究中，人們一般把政治社團組織分為(ABD)。在國家的選舉中，選舉一般是指選舉(AB)。在國家的選舉中，選舉一般是指選舉(AB)。在公共政策方面，(ABC)被認為是改良社會主義的支柱。在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(AC)是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現代政治文化的一個重要指標。在當代，政治發(fā)展主要指政治的(A)過程。在成年階段，政治社會化主要通過(ABCD)來實現。在常見的討論中，權利一般被分為(AB)。在常見的討論中，權利一般被分為(A)和道德權利。、在1949年國際政治科學協會成立大會上，人們把政治的研究領域劃分為(ABCD)。在18世紀大革命時開始承認秘密投票。原則是現代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。輿論監(jiān)督以其(ABCD)而對政治權力主體具有強大的威懾力，曾經被馬克思形象地稱為另一個法庭―社會輿論的法庭。由于個人意志經常會改變，因此，人治狀態(tài)經常因為其(ABCD)而受到批評。影響中央與地方權力的配置的因素有(ABCD)。影響中央與地方權力的配置的因素有(ABCD)。英國政府一直在(AB)的輪流執(zhí)掌之下。英國學者維爾認為(BCD)是影響美國政治決策的主要結構。意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統(tǒng)治＝暴力＋文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統(tǒng)治合理化。意大利馬克思主義政治理論家(C)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統(tǒng)治＝暴力＋文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統(tǒng)治合理化。議行合一原則是(B)國家政府組織設置的基本原則。以下(ABCD)是政治壓力的具體方式。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐，他所撰寫的(ABCD)等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。一般說來，政府組織機構主要包括(ABCD)。一般來說，政治參與的制度化要求(CD)。一般來講，(A)只有在民主社會才能存在和實現。一般而言，根據治理主體作用的不同，可將治理方式分為(ACD)，這些方式在不同的社會經濟條件下有各自的優(yōu)勢與劣勢。[首字音序Y]亞里斯多德認為政治的最高形式就是(D)。行為主義政治學著重研究(ABCD)的活動，以期發(fā)現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。新聞輿論的監(jiān)督方式主要有(ABC)等輿論形式。憲制自17世紀在(D)確立以來，已經形成了穩(wěn)定且完備的制度體系。憲制著重關注政治運作的程序和規(guī)則，通過民主政治實現了政治權力的合法化，將(ABD)結合起來，體現了當代人們心目中的政治正義觀，如理性的自然法、政治自由、有限政府等。憲政制度于17世紀在(D)確立以來，到今天已經發(fā)展形成了穩(wěn)定和完備的制度體系。憲政的核心是(D)?，F實主義國際政治理論源于(C)的人性本惡的觀點，它強調國際無政府狀態(tài)下國家追求權力的內在追求?，F代自由主義以認同和支持(C)?，F代政治文明并不要求宗教、思想和的統(tǒng)一，而要求(D)的合法性得到承認，能夠在公民中取得統(tǒng)一?，F代意義上的選舉發(fā)端于17世紀的(B)，成為現代資本主義國家政治的重要組成部分，并在社會主義國家得到創(chuàng)新和發(fā)展?，F代文明治理必須具備以下(BCD)條件?，F代人都是平等主義者，平等問題上所展開的現代論戰(zhàn)分歧主要產生在(D)上。現代民主是一種“多元民主”，這種多元的民主以(AD)為特征?，F代化容易出現政治不穩(wěn)定的原因有(ABCD)?，F代國家政權建構的基本原則中(D)是國家產生的邏輯起點。現代國家政權建構的基本原則中(C)是國家產生的邏輯起點?，F代國家的選舉原則主要有(ABCD)?，F存國際政治經濟秩序的本質是(D)的，它雖然在一定程度上推進了全球化，但往往損害和犧牲了許多發(fā)展中國家的正當利益。先發(fā)國家的政治發(fā)展大體上經歷了(ACD)階段。下列組織屬于邦聯制的是(ABC)。下列思想家中權力政治觀的代表人物的是(A)。下列權利屬于第二代權利的是(ABCD)。眾議院，眾議院，上議院，下議院下列權利屬于第二代“權利”的是(ABCD)。下列關于改良社會主義的觀點，表述正確的是(AC)。西方現代政治學的研究方法主要有(ABCD)。西方國家政治社團發(fā)揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)。西方國家的(ABD)，共同構成資本主義的基本政治制度。我國公民享有的民主權利主要包括(ABCD)。我國公民享有的民主權利主要包括(ABCD)。A.《公民文化》為執(zhí)行《威斯特伐利亞和約》，(AB)等大國的保證與協商成為維護體系的重要途徑。為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了(BCD)等一系列的權力制約方法。為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了(ABD)等一系列的權力制約方法。[首字音序W]完善人民代表大會制度需要(ABCD)。提供了全球化的物質基礎。提高政治體系的效率，首先就要求政府的(AD)能夠符合經濟對政治體系的效率要求。[首字音序T]特定的政治符號在社會生活中具有重要的政治(BD)，因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。雖然解決矛盾或危機的方法很多，但在民主政治制度中，(D)則是最根本的民主途徑。雖然解決矛盾或危機的方法很多，但在民主政治制度中，(B)是最根本的民主途徑。說到底，我們今天講政治就是要解決(ABCD)等的關系問題，并探索解決這些關系問題的可行制度和實現途徑。順從型政治文化往往與(B)相伴隨。守夜人的小政府階段政府的職能主要是(ABCD)。是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。是政治權力的潛在作用方式。是西方國家的主流意識形態(tài)。是天生的民主派。是實現政治穩(wěn)定的根本途徑。市民社會是在國家權力體系外自發(fā)形成的一種自治社會，以其(AD)為特點?！股駥W政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是(ABCD)。生態(tài)主義是20世紀60～70年代開始在發(fā)達工業(yè)化國家興起的(ABC)的意識形態(tài)。社會主義法治文化包括(ABCD)。社會團體通過(ABCD)方式，對政府管理活動進行監(jiān)督。社會生活中的相互關系，最核心的是(C)的關系。社會民主黨人放棄了馬克思社會主義的正統(tǒng)觀點和原則，用(BCD)來重新定義社會主義。社會監(jiān)督主要包括(ABC)，它直接體現了人民主權原則。善治提倡有效率的治理，具體而言包括(BCD)。[首字音序S]善治的實質在于建立在對(CD)。認為，在確立各種規(guī)則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。[首字音序R]人們把古希臘(A)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。全球治理的主要目標(A)。[首字音序Q]契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點。歐美的保守